【荷塘】探秘太甲山(散文)
濟南城南二十公里處,有一山,名太甲。太甲山主峰海拔不過五百余米,在濟南周邊一帶并不算高,卻因為扼三川(錦繡川、錦陽川、錦云川)咽喉,峻峭秀雅,且沾了王氣而著稱。
太甲是商朝第五代君王,比較有作為,歷史上“伊尹放太甲”的故事就發(fā)生在他身上,在《史記》里也有記載,傳說太甲死后就葬在太甲山主峰康王頂上。帶著幾分好奇,今年8月29日上午,我們一行人登臨了太甲山。
我們從山的西北角開始爬太甲山,此時正是花椒成熟季節(jié),山坡上野花椒樹頗多,這兒一棵,哪兒一叢,紅艷艷的綠豆粒似的花椒一穗穗地綴滿了樹,是山上一道獨特的秋景。我一邊采摘花椒,一邊爬山賞景,及至爬上山脊時,褲兜里裝的花椒已經(jīng)鼓鼓囊囊的了。大家都在山脊上曬著采摘成果,個個臉上美滋滋的。
路邊的酸棗樹也多得很,個別的酸棗已經(jīng)紅了,大多數(shù)的還青著,大家邊爬山邊揀著成熟的嘗鮮,倒也很有趣。
在山脊上欣賞了一會兒遠近風光,我們又往東連續(xù)攀爬了幾個不算高的山頭,終于登上了太甲山的最高峰——康王頂。
我問身邊的朋友,誰知道太甲墳在哪兒?他們個個一臉茫然,竟然也不知曉。傳說太甲在死前看好了太甲山下南泉之畔這塊風水寶地,無奈兒子沃丁是個十分執(zhí)拗的人,叫他往東他往西,叫他打狗他攆雞,因此立遺囑時說反話讓兒子將其葬在山頂上。不料兒子良心發(fā)現(xiàn),一輩子沒聽老子一句話,老子死了,就聽一會吧,于是按照老子的遺愿將其葬在了山頂上,也就是現(xiàn)在的康王頂,此刻康王頂上除了茫?;牟莺兔艿墓嗄緟玻膬河邪雮€王陵的影兒呢?難道太甲陵是整座山嗎?顯然不可能。如果在某一處,堂堂一代帝王的陵墓,卻連一點兒遺跡也沒有,實在說不過去。不過有當?shù)厝苏f,康王頂上曾發(fā)現(xiàn)過幾個盜洞,顯然是盜墓人所為,也不知道是何時出現(xiàn)的,現(xiàn)在盜洞已經(jīng)被荒草灌木湮沒了。再說這個康王又是誰呢?是太甲嗎?太甲卻沒有這個稱謂,難道是南宋康王趙構嗎?似乎也不沾邊。關于康王頂?shù)膩須v目前還沒有個權威說法,仍是一個謎。
康王頂北坡半山腰處有隋唐時期的數(shù)尊摩崖造像,據(jù)說藝術水準較高,值得一看。因為我們剛剛登上康王頂,有點累,因此僅有幾個人愿意下山看看。
大約二十分鐘左右,我們下到了摩崖造像處,造像一共大小三尊,呈不規(guī)則的倒“品”字分布于懸崖石壁上,最下面的一尊稍大些,坐姿,成人伸手可及佛足,上面的兩尊稍小,一尊是坐姿,一尊是站姿,離地三四米有余。造像雖經(jīng)千年,但仍形象飽滿、栩栩如生,上面左側那尊站佛,右手掌面向外,左手放于膝蓋處,比較獨特。至于站佛的手勢有什么講究,我不大了解。我在雕像周圍石壁上尋找文字介紹,但一無所獲。我想,在這荒郊野外的懸崖上,是什么人為什么雕刻這三尊佛像,這些也都是謎。令人欣慰的是,佛像雖經(jīng)歷代戰(zhàn)亂兵燹,尤其是躲過了“文革”浩劫,沒有被毀壞,實屬萬幸。
從造像處俯瞰山下,不遠處原有一座寺廟,叫南泉寺,南泉尚在,寺已無存,僅余一亭而已。因為打怵下山,我們沒有去,看完造像便返回山頂,繼續(xù)東行。
爬上又一座山峰,只見北面不遠處有座孤立的山峰很是奇特,遠觀就像是一頂圓形的帽子,又像個倒置的油簍,這就是油簍峰。有人說還像一樣東西,卻不肯說,眾人一猜就明白了,于是一笑了之。乍一看油簍峰,覺得大自然非常的神奇,造化的奇觀常常令人不可思議。峰頂上呈饅頭狀,上面長滿了松柏。我猜測,這些樹肯定不是人工種植的,因為樹四周都是幾十米高的直立峭壁,再往下又是長有茂密的植物和雜草的陡坡,人徒手攀登上去都十分困難,別說上去栽樹了。從東南面再看該山峰又有點橢圓狀,真是“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同”??!在山峰的東南邊緣,緊貼峰邊上樹立著一根石柱,就像一個人站在帽檐下避雨似的。
離開油簍峰,我們繼續(xù)沿著山脊往東走,爬上了又一個山頭,我們開始下山。山谷兩側的山坡上植被茂密綠樹蔥蘢,偶爾聽到灌木叢里秋蟲、蟈蟈的唧唧聲,我在心里慨嘆:又到秋天了!正在感慨,忽然聽見前面有人喊:好涼快??!原來是透明洞到了。我剛走到洞口,人還未進洞,就感覺到了一股清風直撲面而來,很是舒爽,身上的汗水也頃刻消了。我們兩三個人都站在洞口處不愿意進洞,有人提醒說,不要站在風口上太久了,小心著涼;也有人說,這叫穿堂風,會傷人的。我進了洞,仔細看了看,這洞并不很深,大約有七八米,高三四米,寬十幾米,像個橋洞似的。抬頭看看洞頂,像半邊括號,毫無人工開鑿的痕跡,大自然的鬼斧神工十分令人驚嘆。洞底部凌亂地堆有一些亂石,塊頭都比較大,顯然此洞是山體塌毀下來自然形成的。至于孔洞形成于何時,就不得而知了。
下午2點鐘左右,我們用過午餐正在洞下面休息,忽見天色陰暗下來,似有隱隱的雷聲傳來,于是大家不敢懈怠,急忙往山下趕去。