閱史觀景，從遠(yuǎn)古一路走來，無論秦樓漢關(guān)，抑或唐廟宋祠，唯有巍巍屹立的漢函谷關(guān)，雖古韻流轉(zhuǎn)千百年，但仍如一位不朽的老人，年復(fù)一年，日復(fù)一日，任由時光流逝，毅然堅守那份不老歲月，迎著千年來客，娓娓述說那位東移函谷關(guān)之人的不朽人生。
　　 英雄莫問出處，東移函谷關(guān)三百里，正是出身草根寒門，后來一躍成為漢朝一代名將的楊仆。楊仆，河南宜陽（今河南新昌）人，祖宗三代均為庶民，自幼尚武，臂力過人，長大后，更是習(xí)武不輟。也許該村冰清玉潔的玉梅河靈氣的孕育，抑或該村爛柯山那洞真觀“仙氣”的熏陶感染，讓武藝高強的楊仆增長了不少慧根靈氣。志向遠(yuǎn)大的楊仆，由于抓住朝廷頒布“詔鬻爵”的一次機遇，出資捐了一個“千夫長”的低微武官，實現(xiàn)了其由庶民通向仕宦命運的一次轉(zhuǎn)變。隨后，楊仆憑著武藝高強，作戰(zhàn)勇敢，屢立大功，備受朝廷重用，一路飄升，先后快速被提拔為“御使”、再到“主爵都尉”、“樓船將軍”，最終封“將梁侯”、御兒侯，而位居卿侯之列?！磅庺~躍龍門”，草根華麗轉(zhuǎn)身成將材，打破了“王侯將相寧有種乎”的神話。楊仆最終由于率漢軍進(jìn)攻朝鮮不力，被削爵為民，老死山村。楊仆大起大伏的人生著實令人稱奇、令人概嘆！
　　 遙想當(dāng)年，楊仆憑著戰(zhàn)功，最初由“千夫長”破格提拔為御使，負(fù)責(zé)關(guān)東治安督盜時，不畏權(quán)貴，嚴(yán)刑峻法，使關(guān)東治安為之向好。楊仆這耿直率真的性情，深得民心，從而更受朝廷重用，被授為主爵都尉，位列九卿。此時，楊仆的人生可開始變得春風(fēng)得意，仕途通暢，漸入人生巔峰。為了一雪關(guān)外區(qū)域受辱之恥，傾盡家資，硬生生把函谷關(guān)東移至自己的家門口。在崇尚“士可殺，不可辱”的封建年代，為雪一辱，毅然把巍巍的函谷關(guān)東移三百里，此等豪情試問古往今來有幾人？我想：即使力蓋千鈞的楚霸王再世，亦會甘拜下風(fēng)；后世“提上將之頭如囊中取物”的張飛望之，亦會為之自嘆不如。這樣的人生，可謂何等的愜意！此后，楊仆官拜樓船將軍，統(tǒng)率水軍“出豫章，下橫浦”，攻南越，鐵蹄與所率艦船遍及嶺南及南海海域，可謂豪氣滿懷。攻下南越，嶺南歸于一統(tǒng)，戰(zhàn)功顯赫的楊仆被朝廷封為“將梁侯”，家喻戶曉。此后，東越王徐善叛亂，楊仆又統(tǒng)率樓船水師“出武林”，平南越。凱旋歸來，又被朝廷封為“御兒侯”。建功立業(yè)，加官進(jìn)爵，顯然是人生最快意之時。此時的楊門理當(dāng)喜氣充棟，風(fēng)光無限，羨慕死了不少世人！然而，月有陰暗圓缺，人生大起必有大伏。之后不久，朝鮮發(fā)生叛亂，朝廷又令楊仆率五萬水兵平叛。在進(jìn)攻朝鮮時，楊仆把所有艦船“從齊浮渤海上”，場面異常壯觀，站在指揮艦上的楊仆，一副洋洋得意的形態(tài)應(yīng)該躍然而現(xiàn)。但，此等風(fēng)光不久，楊仆在此次戰(zhàn)爭中，由于與左將軍荀彘不合，導(dǎo)致進(jìn)擊不力，最終被漢武帝削爵為民，老死山村，得意的樓船將軍開始從人生巔峰猛然跌落，雄風(fēng)不再，英名逐漸成為昨日黃花，亦令世人不得不發(fā)出唏唏感嘆！
　　 縱觀楊仆一生，從草根到將侯，人生的一次次華麗轉(zhuǎn)身，讓多少世人嘆奇、讓多少世人羨慕至死！ 我們從中拋出一些話題，自問一下：楊仆一生的榮光，是上蒼特別的垂愛？還是機遇永遠(yuǎn)屬于那些既富有慧根又勇于不斷進(jìn)取之人？楊仆不平凡的人生經(jīng)歷，也許為這類千古不老的話題增添了最佳的注腳。然而，一代名將最終被落為削爵為民、老死山村的悲慘結(jié)局。太史公評之：是“樓船縱欲，怠傲失惑?！倍鴹钇偷谋瘧K人生結(jié)局，是其自身綜合素質(zhì)使然？還是專制王朝的犧牲品？這自然給后人留下一個沉重的歷史話題，亦必然為每位讀史之人提供一最佳的人生哲理和借鑒！
　　 翻開一部中國史，“上下五千年，英雄萬萬千。”楊仆作為在歷史長河中無數(shù)英雄的一員，一生戰(zhàn)功顯赫，但不如同一時代北擊匈奴的衛(wèi)青、霍去病這類英雄的人生那樣至始至終光環(huán)高耀，不但紅極一時，而且深得歷代史家喜愛，至今家喻戶曉，彪炳千秋。反觀楊仆，一生戰(zhàn)功顯赫，到頭來，削爵為民、老死山村。死后，也許是“成者為王，敗者為寇 ”的世俗眼光使然， 對楊仆的蓋棺論定，無論是官方史書《漢書》，還是被稱為“千古絕唱”的《史記》，均把楊仆定為“酷吏”之列，均含貶意，以致樓船將軍的英名鮮為人知，一生功績逐漸被歷史塵埃所湮沒。其人生結(jié)局是何等的凄涼？其歷史結(jié)論又是何等不公？常言：“邪正古來觀大節(jié)，是非死后有公言?！币粋€歷史人物的功過是非，不能單憑當(dāng)朝最高統(tǒng)治者的喜好而定，更不能憑當(dāng)事人的個性、性情而定，應(yīng)從其個人對社會、對國家、對歷史發(fā)展的貢獻(xiàn)方面去考衡。憑著漢武帝玩弄權(quán)術(shù)的需要，羅列楊仆幾大過錯的評價言語，或憑著從楊仆個人稍欠文化素養(yǎng)，造成自己個性耿直、性情率真，就輕下“樓船縱欲，怠傲失惑。”之論，而把其定在“酷吏”之列，顯然有失公允。好在上蒼是公正的，歷史是公正的！歷代不少社會名家和不少學(xué)者，以及民間，拂去歷史的蒙塵，從楊仆對社會、對民族、對國家所作出的歷史貢獻(xiàn)加以評之、頌揚。就拿楊仆東移函谷關(guān)來說，其單純是“縱欲”，搞“面子工程”嗎？其恰恰是順應(yīng)了漢武帝出于京畿拓疆，強化大一統(tǒng)王朝統(tǒng)治的戰(zhàn)略需要，使?jié)h函谷關(guān)成為古“絲綢之路”第一要塞。 現(xiàn)仍保留的函谷關(guān)關(guān)洞東門對聯(lián)“功始將梁今附驥，我為尹喜誰騎牛?！?乃至作為一大重要文化遺產(chǎn)，現(xiàn)函谷關(guān)已列為世界申遺項目，如果申遺成功，這應(yīng)該對楊仆這一功績的最佳褒揚。記得云南昆明大觀樓詩聯(lián)下聯(lián)有一段這樣的文字：“數(shù)千年往事注上心頭，把酒臨虛，嘆滾滾英雄誰在？想漢習(xí)樓船，唐標(biāo)鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。偉烈豐功，費盡移山心力?！鼻宄牧謩t徐在《中秋嶰筠尚書招余及關(guān)滋圃軍門天培飲沙角炮臺眺月有作》詩中亦寫道：“炮聲裂山雜鼓角，檣影蘸水揚旌斿。樓船將軍肅鈐律，云臺主帥精運籌?！逼湟宦?lián)一詩均飽含頌揚樓船水師之意。的確，楊仆組建、操練規(guī)模龐大樓船水師，下南越攻番禺，戰(zhàn)東越討叛軍，浮渤海圍平壤，不但開創(chuàng)了大規(guī)模遠(yuǎn)程海戰(zhàn)的成功范例，把其定性為中國“海軍鼻祖”應(yīng)受之無愧。而且其歷史功績，對我國海洋文明的發(fā)展亦作出了重要貢獻(xiàn)。尤其是，他和伏波將軍路德攻下南越，駐軍海南時，苦心經(jīng)營南海，足跡遍及南海海域，使南海自古以來均為我國疆土提供了有力的一大佐證，其更是功不可沒。一代名將楊仆，戎馬一生，南征北戰(zhàn)，追隨漢武帝開疆拓土，平定叛亂，為多民族國家的統(tǒng)一和發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn)。故，后世唐朝著名詩人杜甫不得不對此賦詩贊之：“衛(wèi)青開幕府，楊仆將樓船；漢節(jié)梅花外，春城海水邊。”現(xiàn)代學(xué)者南燁林亦賦詩一首：“當(dāng)年西漢征南越，追剿呂嘉登海南。戰(zhàn)士心思?xì)w故里，楊仆德嶺毀兵船。三都設(shè)郡開儋耳，灘浦扎營扼港關(guān)。路帥伏波施信義，瓊州從此屬中原。”加于頌揚。至于民間，在楊仆故鄉(xiāng)玉梅村內(nèi)還殘留著一個大墓，楊姓人稱其為楊仆冢，年年進(jìn)行祭祀。在楊仆率水師攻打南越，翻越梅關(guān)，在廣東南雄造船和練兵的地方，人們?nèi)〉孛麨椤皸顬r巖”、“樓船水”等，就是出于對楊仆的紀(jì)念。
　　 縱觀楊仆一生，其卓越功績，必將在中國史冊上永遠(yuǎn)散發(fā)出芳香。無論斗轉(zhuǎn)星移，還是歲月更替，樓船將軍的英名，亦將如同函谷關(guān)一般偉岸，如同日月一般悠長。