我的父親李宗俊出生在廣東省信宜市鎮(zhèn)隆鎮(zhèn)大水坡良塘村，李氏宗親們都在此聚族而居，所以這里是我的老家。
　　 從小學(xué)時起，一張張的履歷表格上，籍貫一欄處填寫的“廣東省信宜市鎮(zhèn)隆鎮(zhèn)良塘村”對于我來說只是一些文字罷了，在我幼小的心里，從沒想到這幾個字和別的文字有何不同。
　　 長大了些，翻看著一頁頁的族譜，對李氏先人有了認(rèn)識，對祖宗的偉業(yè)有了敬仰；隨著年齡的增長，我對老家的向往油然而生。
　　 羈鳥戀舊林，池魚思故淵。二0一三年底，已逾五十歲的我從大雪紛飛天寒地凍的北方洄游到了姹紫嫣紅溫暖如春的廣東省信宜市鎮(zhèn)隆鎮(zhèn)大水坡良塘村。
　　 村口，七十多歲的枝葉繁茂花蕾錦簇的芒果樹在向我招手，良塘村已靜候我多年。
　　 良塘村坐落在山腳，蜿蜒壯麗的東江從村前潺潺流過，夾雜在兩岸的竹子郁郁蔥蔥，同族同宗的堂兄弟們蓋的高大樓房錯落有致，就像用彩筆依山邊劃出一道優(yōu)美的弧線，又宛如一幅雄偉的屏障守護著美麗的后山。
　　 后山，不到二百米，爺爺?shù)膲災(zāi)轨o靜地臥在一片翠綠盎然的竹海里，就如一玫光彩奪目的軍功章，它刻錄著良塘村的由來，記載著一代人的榮耀與夢想。
　　 爺爺創(chuàng)建了良塘村，他故去多年，卻明明還在俯瞰著這片土地，他和良塘村永遠(yuǎn)常在。爺爺?shù)木隂]有消散，李氏家族代代繁衍，蕉荔依然蔚成方圓的小天地就是至圣至善的遺言。
　　 爺爺?shù)拿纸欣畈R，原本住在離良塘村近千米遠(yuǎn)的坡石村，家里祖祖輩輩都是老實的窮苦勞動人。
　　 父輩兄妹一共十個人，父親排行老十，家里生活主要是靠編織竹枕頭來賣，也開了點荒地來補充家用。但人口多，房子小，大人孩子熱的不行，所以爺爺和同族的叔伯兄弟李伯清決定把家搬到良塘村，因為這里原來是爺爺家的花生地。倆家人白天晚上不偷閑地干，挖土，和泥，脫坯，砌墻，上房蓋，兩棟八十米長，寬二十七米的四合院終于落成了，爺爺家這頭有六間大房，另外還有下屋，倉庫，廁所，豬圈等，每間都有十二平方，這一年是一九四七年。
　　 父親小的時候家里靠租種地主家的地生活，家里常常是吃了上頓沒下頓，父親在十五歲時毅然決然當(dāng)兵離開了家鄉(xiāng)，先是在廣東剿匪后又抗美援朝繼而轉(zhuǎn)業(yè)到北大荒，所以我們哥仨都是在東北出生，從沒回過廣東老家。
　　 相信每個人心中都有一個難忘的情結(jié)-----老家。落葉尋根，倦鳥歸林，這是千百年來無數(shù)華人游子的共同心愿。
　　 雙腳踏上老家的土地，喜悅的心情溢于言表。我們一爺公孫輩一共十三人，我排第十一名，因為血脈相通相連，所以見面時兄弟們絲毫沒有陌生感。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。這正是同親同宗同是一個根，手足同胞心連心，猶為相識在夢中。
　　 我的父親是0型血，雙手一條橫紋貫穿手掌中央，俗稱斷掌；我也是0型血，雙手一條橫紋貫穿手掌中央，是斷掌；我的兒子也是0型血，雙手一條橫紋貫穿手掌中央，是斷掌。到了老家我才知道，李氏家族大多都是0型血，雙手中央一條橫紋貫穿，也大多數(shù)是斷掌。這讓人不得不由衷感嘆血脈的輩輩相傳，這是遺傳的力量。
　　 祠堂是家族人的精神寄托，是顯示家族的興旺的地方。我到祠堂祭祖，去爺爺墳前上香。
　　 歷史，對旁觀者就是一段故事，對親歷者是一種親切而難忘的記憶。長幼尊卑有序，先人事跡不能忘記。
　　 據(jù)（元和姓纂）和《通志·民族略》記載說：軒轅皇帝裔孫暤陶為理官，歷四十世，以官為姓，理徽直諫不客于紂王（商朝）得罪而死，其妻契和氏攜子利貞避父難，沿途艱難錢糧全無，途中適樹上果實成熟摘來充饑而得生存，到伊候之圩（今河南）因而改理為李，正是理易李，華夏李木皆連理，遂為李姓之始。
　　 李氏利貞一世至四十五世李雍生二子，長子李倫為丹陽房始祖。
　　 李倫十七世李晟功績顯赫，唐德宗皇帝封李晟為忠武西平王。
　　 李晟（公元七二七——七九三年）字良器，甘肅監(jiān)洮人，祖思恭父欽，世居隴右為棒將晟生數(shù)歲而孤，事母考謹(jǐn)，英才雄烈，善騎射，十八從軍，勇敢絕倫，為戰(zhàn)有萬人敵之譽，長期守衛(wèi)西陵，戰(zhàn)績卓著，后朝京師，封右策郡將，德宗繼位封神策先鋒?？ぶR史，闖平田悅、朱沘、王武俊諸叛亂，以功加檢校左散騎常將。
　　 建宗四年（公元七八年）經(jīng)元節(jié)度使，朱沘兵變京都、德宗出奔奉天（今陜西乾縣），唐朝岌岌可危，詔李晟勤皇，加冕檢校工部尚書，神策行營節(jié)度使，時晟平叛于定州清苑（今河北保定城），遂揮師南下，屯兵東渭橋，以迫朱沘，是時已起兵勤皇的朔幫萬節(jié)度使，李懷光中途復(fù)返，迫德宗再遷涼州，晟感時變倉猝，以忠義感部下，曰國家多難，亂逆繼興，余代受國恩，見危死節(jié)、臣子之分。況當(dāng)此時不能誅兇渠以取富貴，非人豪也……吾與公等戮力勤皇，祿利而進，興復(fù)大業(yè)，建不世之功，能從我乎？三軍無不泣下曰：唯公所使。晟亦唏噓流涕，遂于回元元年（公元七八四年）揮臂收復(fù)長安，德宗感言曰：天生李晟為社稷萬人，不為朕也。七月迎德宗還朝，唐室即穩(wěn)。李晟以功封司徒兼中書令，又詔以兼中書令，鳳翔尹，鳳翔節(jié)度使，隴西譯源節(jié)度兼管內(nèi)諸軍及四鎮(zhèn)。北庭行宮兵馬副元帥，改封西平郡王。在唐成為與郭子儀、李光弼平行的一代名將。
　　 卒于貞元九年，八月（公元七九三年）李晟斃。享年67歲，德宗震悼出涕，廢朝五日，比大殮手書，致奠于柩前，天祚我?guī)?，晟生才杰。凜然陰陽之粹氣，實山岳之降靈。弘濟患難深佑皇室、掃蕩氛侵、馳請上京、忠誠感于人神。功業(yè)施于社稷，匡時定亂，實賴元勛，隋冊封太師，溢號忠武，葬于高陵奉正原。
　　 李晟碑立于唐文宗大和三年，（公元829年），建有螭首龜趺，高四百三十七厘米，寬一百四十厘米，良相婓度敕撰文。柳公權(quán)楷書三十四行，行六十一字，陰刻篆額，唐幫太尉兼中書令西平郡王贈太師李公道碑。因其碑匯名相明書法家、事、文書于一體素有“三絕碑”之稱。
　　 此碑歷經(jīng)滄桑，碑文雖有局部稍有侵蝕，但大體完整，一九八八年陜西省文物鑒定委員會定將其鑒定為國家一級文物。
　　 李晟二十二世承元入籍廣東化州上院為始祖，故稱“上院李氏”。
　　 李承元是西平王廿二世孫，原籍江西吉安府盧陵縣宣化鄉(xiāng)大市街后遷粵之南昌即博白舊縣是也。宋景定間任化州別駕，重士愛民，興利除害，政清刑平。當(dāng)宋之季化民鄉(xiāng)流徙。父親為勸課始安厥業(yè)德政所及口碑載道。 解組之日，士民遮道扳轅依依不舍。遂卜居于化之犀灣上院。謚仁德厥。后六世建聯(lián)桂坊，七世建聚奎坊，因有雙牌之稱。至今纓繩武奕葉重光。公積善貽謀之所致也。有傳。配梁氏太安人孝順性成慈和素著懿范克端力勷內(nèi)治。謚慈懿合葬幫沙坡。坐丁向南， 兼午子水繞于后峰朝于前，人稱飛雁投湖之勝焉。
　　 承元五世惟道于一四0三年遷入今信宜鎮(zhèn)隆上榔村。
　　 惟道祖十六世伯齊、伯才兄弟居信宜市鎮(zhèn)隆鎮(zhèn)大水坡村。
　　 惟道祖十六世伯齊、伯清后遷居信宜市鎮(zhèn)隆鎮(zhèn)大水坡良塘村。
　　 我家祖譜記載，我是承元二十三世孫。依照李家祖譜，我輩世派字序?qū)?yīng)耀字，所以我的名字叫李耀東。
　　 李姓祖宗后搬遷到廣東省信宜市鎮(zhèn)隆鎮(zhèn)大水坡良塘村多年，留有兩處老祖墳，每年清明和九月初九的時候李家人就要舉行儀式祭奠祖宗。
　　 祖宗遺留的兩塊稻田由堂伯李宗文家經(jīng)營，每年掃墓時，李宗文就會安排用這兩塊稻田所得來買一些生活所需的用品，同時殺幾口肥豬給全村來參加掃墓的男人每人分五斤豬肉。如果收入多就多支出，除當(dāng)年用如有富余就留到下年用。李姓是大家族，到現(xiàn)場的達(dá)八十多人，大家在山上吃著肉喝著酒，說著體己話，小孩子們唱著鬧著，直到下午五點多鐘才回家，這個習(xí)俗一直延續(xù)到我父輩。
　　 良塘村歸屬鎮(zhèn)隆鎮(zhèn)管轄，鎮(zhèn)隆鎮(zhèn)是古縣城，迄今已有一千三百多年歷史，古城的建筑多建于元明清代。
　　 鎮(zhèn)隆鎮(zhèn)位于廣東信宜縣南部，在信宜和高州的交界處，北距信宜城區(qū)十八公里，南距茂名七十五公里；南通高州、化州，北達(dá)信宜、廣西，是信宜縣南部的中心城鎮(zhèn)和交通門戶。
　　 鎮(zhèn)隆鎮(zhèn)古稱“ 竇州”，這里從南朝梁始置梁德郡及梁德縣。唐武德四年析懷德縣地置信宜縣，縣城設(shè)在鎮(zhèn)隆。歷時四百三十七年，至今保留有古城遺址。
　　 鎮(zhèn)隆處于東江河和西江河的匯合處，此河往南流至高州曹江口稱竇江，往下流稱鑒江。據(jù)《清一統(tǒng)志》記載：“信宜縣南，二川合流處羅竇洞，水中石簡聳起，形如水舸?！币虼朔Q“圳隆”，后因之諧音演化成“鎮(zhèn)隆”。
　　 鎮(zhèn)隆鎮(zhèn)有一批頗有特色的保存完好的古書院，是嶺南地區(qū)罕見的古建筑群。
　　 最著名的當(dāng)屬文明門了，文明門又稱“紅樓”，位于鎮(zhèn)隆鎮(zhèn)八坊村文明街口。文明門建于清朝嘉慶十八年，建成東西南北城門樓四座。取“青云路上構(gòu)杰閣，獻奇納秀開文明”之意，故名文明門。后形成世俗，凡官宦履職調(diào)任和民間婚嫁喜慶都經(jīng)此門出入，而喪葬之類事情則要回避此門。
　　 文明門最初為廟宇式建筑。民國年間，城門上還設(shè)有土炮，于每天正午鳴響報時。
　　 文明門建筑為仿宮殿樓臺式，分兩層，底層為甕城。中開拱門，門高四點七三米，寬四點四米，深十點五五米。整座建筑體面寬二十四米，進深一十四米，高三十多米，裝修式樣屬“庶殿頂”的樓臺結(jié)構(gòu)，大屋頂，高臺基；鼓磴式柱礎(chǔ)，抬梁式屋架，屋檐下有蓮花托拱頭，襯以紅墻綠瓦，雄偉壯觀，古色古香，具有較高的歷史和藝術(shù)研究價值，我的堂弟李耀海家的樓房現(xiàn)就矗立在文明門的正門前邊。
　　 排在第二的當(dāng)屬大洪國王宮了，大洪國王宮位于鎮(zhèn)隆文明街，又稱文廟或孔廟，是過去信宜的最高學(xué)府。
　　 大洪國王宮始建于元至正十四年，歷代幾經(jīng)修建，至清乾隆四年改建為清代風(fēng)格的建筑，整座建筑群前有欞星門、賢關(guān)坊、圣域坊、泮池；中有大成殿、東西廂、東西廡；后有明倫堂、遵經(jīng)閣，造型莊嚴(yán)雄偉。
　　 欞星門外的墻上，尚存一碑，碑上依稀可辨有“官員在此下馬”的字樣，這是為了表示對孔子的尊重。
　　 大成殿為宮殿式的建筑風(fēng)格，磚木結(jié)構(gòu)，面寬十米，進深十四米。抬梁式屋架，由石質(zhì)蓮花柱礎(chǔ)奠托的六支鐵梭木大柱支撐著，木質(zhì)斗拱裝飾著龍頭和卷云刻紋，殿堂外觀為歇山頂，重檐四出，正面屋檐下有一排釉陶竹枝欄桿，顯得清麗典雅。
　　 文廟也叫“大洪國府”，這里面有一段血雨腥風(fēng)的故事：一八五一年太平天國起義爆發(fā)后，三水人陳金缸率領(lǐng)的起義軍占領(lǐng)了信宜縣城，也即是當(dāng)今的鎮(zhèn)隆。陳金缸自封為大洪國南興王，定都信宜，把這學(xué)宮改為王宮。后來陳金缸手下的元帥鄭金決定降清，便在元帥府設(shè)下鴻門宴，席上勸陳金缸接受清朝的招安。陳不肯，破口大罵鄭。于是，鄭下令部將把陳劈死在這王宮里。
　　 這段故事就寫在學(xué)宮的墻上。陳金缸堅持與清廷武裝斗爭長達(dá)二年零八個月，為信宜學(xué)宮的歷史增添光輝的一頁，使信宜學(xué)宮成為廣東省近代農(nóng)民起義斗爭的重要遺址。
　　 還有李廷樞公伺，是為紀(jì)念信宜知縣李廷樞所建。李廷樞于康熙四十一年即一七0二年就任信宜知縣，他為官清廉，死后身上僅有幾塊銀元。這在那個“一任清知府，十萬雪花銀”的盛行貪官污吏的年代，他的廉潔奉公真是難能可貴，信宜的老百姓非常感念他，不僅自發(fā)籌資將他的尸體運回江蘇無錫老家，還于次年捐資修建了這座李廷樞公詞，現(xiàn)已成為成千上萬李姓祭拜祖先的地方?，F(xiàn)今如有李家子弟在鎮(zhèn)隆讀書，均可在里面住宿而不收一分錢，充分體現(xiàn)了祖先的蔭德的同時也激勵后人要努力學(xué)習(xí)。
　　 這公祠還叫做“三斗米公祠”，說的是一天上午，一位老農(nóng)民挑了三斗米去坪上賣，路上忽聞知縣李廷樞病歿，他將米擔(dān)丟在路邊，趕到鎮(zhèn)隆給李大清官奔喪去了，黃昏才回來，一看那三斗米竟還在，可見當(dāng)時的社會真是路不拾遺。現(xiàn)在，公祠因年久失修，已顯破爛，但李知縣的清正廉潔形象永為后人敬仰。
　　 鎮(zhèn)隆古城歷代都是粵西南地區(qū)的治學(xué)中心，各地學(xué)子云集，歷代名人輩出，極大地促進了粵西南地區(qū)的政治和文化教育發(fā)展。古書院群以學(xué)宮為中心，分布四周，錯落有至，井然有序，現(xiàn)保存較為完整的書院、公祠有十三家之多。如起鳳書院：始建于清朝康熙五十一年(公元一七一二年)，為生童治學(xué)之所，并設(shè)有廊廡號會，作考試取士之地，稱之“考柵”；隴西書院：民國三十三年(公元一九四四年)，廣東省勤商學(xué)院遷此辦學(xué)，開設(shè)會計、銀行、工商管理三個學(xué)系；黎照書院：相傳西漢經(jīng)學(xué)家、文學(xué)家劉伯深夜閱讀書籍，油盡燈枯之際，有老者點燃黎木拐杖照明因而命名“黎照書院”，其意深遠(yuǎn)，激勵后人；顧廷樞公祠，為紀(jì)念清朝知縣李建樞清康嚴(yán)明、大治信宜而建，引出路不拾遺“三升米地”感人的民間故事。
　　 一千三百多年作為一縣首府的歷史，為鎮(zhèn)隆留下了國內(nèi)十分罕見的由一十三所書院組成的古書院群、七個公祠等一批古建筑，在這里，我不一一而足。
　　 在鎮(zhèn)隆，古色古香的建筑到處可見。古老的墻面由于風(fēng)化水蝕而斑駁陸離，石柱也已經(jīng)布滿了苔蘚。
　　 走在鎮(zhèn)隆的大街小巷上，宛如在翻看著一頁散發(fā)著古墨味道的歷史。鎮(zhèn)隆古城里的每一處古建筑，每一棵古樹木，都深深地留下了歲月的斑痕，引人遐思。