自古以來人們都對(duì)美女情有獨(dú)衷，隨著時(shí)代的變化更新自己的審美觀念。
　　 漢唐時(shí)代，人們崇尚的是自然美、健康美，所以那時(shí)的美女的標(biāo)準(zhǔn)是以豐腴肥胖，肩圓胸闊為美。自宋代以后及至明清時(shí)期，削肩膀、平胸、柳腰成為衡量美女的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)時(shí)社會(huì)甚至崇尚將女子的天足裹成“三寸金蓮”。女子的纖纖玉足還受到文人雅士的追捧青睞，但這種美麗是建立在女性的痛苦和淚水之上的。這種柔弱之美，使原本健康的女子變得孱弱不堪。
　　 古時(shí)人們還常用芙蓉，形容女子天然去雕飾的美麗；用桃花夭夭，來形容女子的嬌羞嫵媚；用蓮花的出淤泥而不染，借喻品行高潔的女子；用蘭花來形容女子優(yōu)雅的氣質(zhì)?？傊糯娜怂涯c刮肚，竭盡華麗的詞藻，贊譽(yù)了女性之美。
　　 人們對(duì)美的追求本來無可厚非，“愛美之心，人兼有之?！钡?，人如果為了迎合某種潮流，或只為取悅他人而摒棄了自身的特點(diǎn)，盲目追求他人所認(rèn)可的美。就會(huì)導(dǎo)致千人一面、千篇一律，反而失去了真正的美感和韻味。
　　 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚靈王好細(xì)腰，宮中的美女為了爭(zhēng)相取悅楚靈王，都紛紛節(jié)衣縮食、勒緊了腰帶。她們?yōu)榱说玫匠醯亩鲗?，盲目地跟風(fēng)效仿。她們投其所好，為了追求美，以健康乃至生命為代價(jià)。這是不值得提倡的，它褻瀆了真正的美。
　　 唐朝以豐腴為美，唐玄宗的寵妃楊玉環(huán)的美麗和風(fēng)采，詩人已用大量筆墨恣意描繪。白居易的《長(zhǎng)恨歌》中“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”一句，更是點(diǎn)睛神來之筆。楊貴妃身材豐滿肥胖，天生麗質(zhì)的美人化妝不喜濃妝艷抺，喜歡淡掃蛾眉。她寵冠后宮，使宮中佳麗都被玄宗冷淡疏離。她們?yōu)榱酥孬@君王寵愛，又開始效仿楊貴妃的化妝技巧，都通過暴飲暴食之法來增肥，以求得君王回心轉(zhuǎn)意。結(jié)果所有的努力，都失敗了。
　　 嗚呼哀哉！潮流風(fēng)尚隨時(shí)在變化，隨波逐流只能泯滅個(gè)性，失去本真。失真模仿的美，往往都不會(huì)長(zhǎng)久。東施效顰，只是一種機(jī)械的照搬、簡(jiǎn)單的復(fù)制，不知美從何而來。真正的美是別具一格的，是有生命力的。
　　 眾所周知，古代對(duì)“淑女”的規(guī)范很多。在禮儀上女人要做到端莊穩(wěn)重、笑不露齒、行走無聲；在性格上，要求女人溫柔、順從、忍耐和識(shí)大體；而在才德方面，提倡的是“女子無才便是德”，即便是女子有才，也要學(xué)會(huì)藏鋒守拙，避其鋒芒?！都t樓夢(mèng)》里的人物薜寶釵就是這種傳統(tǒng)的淑女，她的言行舉止必須符合封建社會(huì)的規(guī)范，不能越雷池一步。在那樣的時(shí)代，薜寶釵無疑是一個(gè)淑女典范。她早熟懂事、人情練達(dá)、處事圓融，似乎跟誰都能相處。她似乎從來不會(huì)得罪人，總是迎合別人的好惡，沒有屬于自己的喜好。我很難相信她是快樂的，為了符合眾人眼中的淑女形象，她犧牲了多少自由，磨滅了多少性情？寶釵的容貌是美的，溫柔賢惠、端莊嫻靜，也懂得與人為善、體恤下人。但我總覺得她的身上少了那種靈動(dòng)的、活色生香的美。
　　 在《紅樓夢(mèng)》中，我最喜歡的兩個(gè)人物一個(gè)是林黛玉，一個(gè)是史湘云。一個(gè)是真性情，一個(gè)是真風(fēng)流。她們的美在我眼里是獨(dú)特的，令人難忘的。
　　 我先說說林黛玉，可能有些讀者覺得林妹妹恃才傲物，語言尖酸刻薄，小心眼，動(dòng)不動(dòng)哭鼻子。但我要說她是美的化身，她身上那些缺點(diǎn)只是美玉的微瑕。就拿周瑞家的送宮花那段來說，薛姨媽已經(jīng)交待得很清楚，先給三位姑娘，剩下的六枝，林姑娘兩枝，王熙鳳四枝。薛姨媽交待送宮花時(shí)沒想太多，只是從順道的角度叫周瑞家的送花。而周瑞家的卻在心里盤算如果她最后送王熙鳳，只怕王熙鳳多心，既然薛姨媽已經(jīng)交待先送姑娘們，林姑娘只是一個(gè)外客，并非賈府的正經(jīng)主子。她犯不著去巴結(jié)林姑娘，于是先把花送給姑娘們，最后才輪到送林姑娘。
　　 沒想到林姑娘心細(xì)如塵，一針見血地說如果不是別人挑剩下的，也不會(huì)送給她。從表面上看林姑娘小氣刻薄，其實(shí)那是她的真性情，她敢于指出周瑞家的狗眼看人低，是個(gè)巴結(jié)權(quán)勢(shì)的勢(shì)利眼。她勇于表達(dá)真實(shí)的自我，不怕得罪人。耿直率真的林黛玉在幾乎毫無遮掩地表露著自己缺點(diǎn)的同時(shí)，也向人們敞開了她純真無邪的心扉。在她眼中容不得微塵，亦不記得微嫌。當(dāng)她對(duì)某人某事有看法時(shí)，可以鋒芒畢露地直陳己見。她冰雪聰明，有一顆晶瑩明亮的心。在大觀園里，她似乎只與薛寶釵結(jié)怨太深，那只是因?yàn)樗欢葘氣O當(dāng)作自己的情敵。
　　 后來釵黛二人摒棄前嫌，結(jié)成“金蘭契”，她深情地對(duì)寶釵說：“你素日待人，固然是極好的，然我最是個(gè)多心的人，只當(dāng)你心里藏奸，從前日你說看雜書不好，又勸我那些好話，竟大感激你。往日竟是我錯(cuò)了，實(shí)在誤到如今……”林姑娘向?qū)氣O說的這一番話，是一次深刻的自我反省和剖析。
　　 在這里我們又看到，這位少女自尊得有點(diǎn)偏執(zhí)的內(nèi)心世界，變得虛懷若谷、真誠(chéng)坦率了。
　　 史湘云也是個(gè)命苦的孩子，自幼父母雙亡，由叔父嬸子撫養(yǎng)。她的身世經(jīng)歷和林黛玉有幾分相似。雖然身處逆境，卻沒有影響到她樂觀、爽朗、豪氣的性格。
　　 在小說紅樓夢(mèng)第六十二回憨湘云醉臥芍藥煙中，有一番精彩的描述：“果見湘云臥于山石僻處一個(gè)石凳子上，業(yè)經(jīng)香夢(mèng)沉酣，四面芍藥花飛了一身，滿頭臉衣襟上皆是紅香散亂，手中的扇子在地下，也半被落花埋了……湘云口內(nèi)猶作睡語說酒令，唧唧嘟嘟說：‘泉香而酒冽，玉盞盛來琥珀光，直飲到梅梢月上，醉扶歸，卻為宜會(huì)親友?！?br />　　 在旁人眼里，可能她全無淑女的形象。但在她的身上盡顯的是魏晉風(fēng)流，那是一種不同于流俗、超然的美。她還具有古代知識(shí)分子曠達(dá)、灑脫的性情，少了幾分女兒的嬌弱柔美。
　　 魏晉風(fēng)流又稱為魏晉風(fēng)度，它不僅僅是表現(xiàn)在外在的言談與儀表上，更是個(gè)人文化素養(yǎng)、精神風(fēng)貌、心理性格的綜合體現(xiàn)。這也是古代文人追求的藝術(shù)人生，或者說他們?cè)谟迷姾途?、用風(fēng)雅文章與不受羈絆的靈魂，塑造自己的審美。它實(shí)際上是一種人格范式，是高尚的情操和美的趣味。這些都在史湘云的身上有所體現(xiàn)，史湘云不以心為形役，她努力追求一種無拘無束、恬然自在的生活。
　　 史湘云這種狂放無羈、不拘小節(jié)的性情，在女子當(dāng)中尤為少見。她是真名士真風(fēng)流，并非矯情作態(tài)、錯(cuò)彩鏤金之俗輩。她美得自然、美得恣意。這種美，超越了前人對(duì)美女的刻板印象，變得靈動(dòng)活潑起來。這是一種不施粉黛，不懼世俗約束的美。通觀整部紅樓夢(mèng)，再?zèng)]有第二個(gè)女子有史湘云那樣灑脫自信。她成功詮釋了一句話：“自信的女人是最美麗的。”
　　 女性之美的標(biāo)準(zhǔn)隨著時(shí)代的變化，不斷改變著審美觀念。
　　 到了現(xiàn)代社會(huì)，女性有了施展自己才華的舞臺(tái)，有了自己的人生觀，對(duì)世界有了新的認(rèn)識(shí)。她們變得更加獨(dú)立自信，優(yōu)雅大方，懂得了真正的美源于自己豐富的內(nèi)在。她們深知?dú)q月無情、紅顏易老，徒有其表的美貌，不會(huì)真正的長(zhǎng)久。
　　 見到董卿的第一眼，你一定不會(huì)有驚艷的感覺。你甚至?xí)X得她跟走在大街上的你我，沒有多大的區(qū)別，她就像鄰家大姐姐那樣普通。但是你多看她幾眼，你會(huì)發(fā)現(xiàn)她棱角分明的五官很耐看，她的大嘴唇是那樣性感，她眉宇間流露的是淡定和從容，她的眼睛似乎會(huì)講故事。
　　 董卿于1973年出生在上海，她自幼喜歡閱讀，從小學(xué)習(xí)優(yōu)異。她先后畢業(yè)于上海戲劇學(xué)院本科班和華東師范大學(xué)碩士研究生班。董卿不僅有上海戲劇學(xué)院MFA藝術(shù)碩士學(xué)位，還有很深厚的古典文學(xué)功底。這一切都源于良好的家學(xué)淵源――父母都是傳統(tǒng)的知識(shí)分子。他們特別注重知識(shí)的積累，認(rèn)為多讀書能滋養(yǎng)一個(gè)人的心靈。像無聲的春雨那樣，達(dá)到潤(rùn)澤萬物的效果。第一次見到她是在上海衛(wèi)視，她并沒有給我留下太深的印象。
　　 直到董卿進(jìn)入中央電視臺(tái)，先后主持了《歡樂中國(guó)行》、《我要上春晚》等多檔欄目，她開始憑借大氣、親和的主持風(fēng)格贏得觀眾的喜愛。此后，她又連續(xù)十二年主持央視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，連續(xù)八年被評(píng)為央視年度“央視十佳主持人”。她才漸漸被人們熟知，慢慢走入我的視線。我才對(duì)她有了關(guān)注，她看起來一帆風(fēng)順的職業(yè)道路，一定經(jīng)歷了我們常人想象不到的艱辛，她背后付出多少努力，灑下多少汗水，是我們不曾知道的。但她靠著堅(jiān)韌的毅力，一直堅(jiān)持到現(xiàn)在。
　　 現(xiàn)在她被大家稱為“央視一姐”，而我只是電視機(jī)面前一名普通的觀眾。看她的節(jié)目多了以后，尤其在節(jié)目《中國(guó)詩詞大會(huì)》《朗讀者》以來，我漸漸發(fā)現(xiàn)董卿的美是由內(nèi)而外散發(fā)出來的，她是一個(gè)取得成就卻從不張揚(yáng)的人，她身上有種低調(diào)奢華的美。
　　 她是一個(gè)在生活中經(jīng)過了磨礪的女人，董卿從青澀到成熟，從單純到睿智的過程，就仿佛鋼鐵的鍛造、璞玉的雕刻一般，完成了一次華麗的蛻變。她身上有一種特殊的氣質(zhì)，后來才慢慢知道，“腹有詩書氣自華”的氣質(zhì)是需要培養(yǎng)的，只有積淀了一定的文化，才能變得如此優(yōu)雅。
　　 董卿的身上兼具現(xiàn)代女性的知性、優(yōu)雅和傳統(tǒng)女性端莊、賢德。你能說她作為一個(gè)女人不美嗎？她可能沒有傾國(guó)傾城的容貌，也沒有顯赫的家世背景，但是她與生俱來的高貴氣質(zhì)，卻不能輕易被模仿。
　　 我身邊也有這樣一位優(yōu)雅女性，她是我母親的一位朋友。她姓周，曾經(jīng)是一名中學(xué)語文老師，我聽過她的課，無論古典文學(xué)還是現(xiàn)代文學(xué)，她常常引經(jīng)據(jù)典，講得引人入勝，她上課氣氛總是很活躍，等到你漸入佳境的時(shí)候，下課的鈴聲卻響了。聽她的課，就好像一種藝術(shù)的享受。
　　 后來她當(dāng)上學(xué)校的副校長(zhǎng)，依舊平易近人，絲毫沒有當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的架子。不管與同事，還是學(xué)生，都相處得很融洽。周老師在給學(xué)生上課之余，喜歡寫豆腐塊文章在各類期刊雜志上發(fā)表。她的文字和她的人一樣親切，她的文章以抒情為主，很少有刻意的雕琢和渲染。
　　 周老師是一個(gè)熱愛生活的人，生活里最大的兩個(gè)愛好就是養(yǎng)狗和栽花。她喜歡種很多種類的蘭花，尤其喜歡春蘭。她說過即使住的居所很簡(jiǎn)陋，種上蘭花以后自然也會(huì)成為雅室。她一到假期或得空閑，喜歡寄情于山水，四處旅游。她身上有種山水詩人的閑情雅致，她去一個(gè)地方就會(huì)寫一篇游記，或者用寥寥幾句話寫出她的心情。不僅具有詩情畫意，而且極富哲理。你能說這樣的女性不美嗎？這是一種自然的美，歲月并沒有在她臉上留下太多痕跡。
　　 如今的周阿姨，已年近六十，光榮從中學(xué)退修。至今她還在發(fā)揮余熱，應(yīng)聘到私立小學(xué)當(dāng)校長(zhǎng)?，F(xiàn)在她依然還是一枚美女。她衣著時(shí)尚，姿態(tài)非常優(yōu)雅，不僅有一顆年輕的心，還有擁抱生活的激情。這樣的現(xiàn)代女性也很美，是由內(nèi)向外散發(fā)出的女人香，像蘭花的馨香那樣迷人，更像經(jīng)歷過苦寒的梅花，暗香四溢。
　　 這就是我眼中的女性之美，活出自我，活出自信，活出坦蕩和率真。不受任何觀念或流俗的束縛，活出屬于自己的精彩和美麗。
　　 女人之美，在于她的豁達(dá)與開朗；女人之美，在于她的優(yōu)雅與恬靜；女人之美，在于她的柔情與堅(jiān)韌；女人之美，在于她的精致與熱愛；女人之美，在于她的智慧與低調(diào)。真正的美不應(yīng)該有固定的模式，單一的標(biāo)準(zhǔn)……