梧桐有青桐、碧梧、青玉、庭梧之名稱。是我國有詩文記載的最早的著名樹種之一。
　　 古代詩詞浩如煙海，取“梧桐”這一形象的入詩的作品自是言之不盡，取用不竭。為什么梧桐會成為詩詞殿堂中常見的景物呢？它有著什么樣的寓意呢？常言道，世上沒有無緣無故的愛。梧桐之所以被文人墨客所喜愛，留名于浩如煙海的文學作品中，也是有著自己的不凡經(jīng)歷，不一樣的寓意。
　　 最早關(guān)于梧桐的詩詞當屬《詩經(jīng)》了，《詩經(jīng)·大雅·卷阿》中寫道：“鳳凰鳴矣，于彼高崗。梧桐生矣，于彼朝陽?！迸c鳳凰和鳴，歌聲飄蕩悠揚；梧桐瘋長，身披燦爛朝陽。在燦爛的朝陽下鳳凰在梧桐上棲息，高歌飛舞。梧桐在人們的認知里便成為鳳凰的家。所以古人有栽桐引鳳一說。
　　 陸游詩《寄鄧志宏》寫道：“自慚不是梧桐樹，安得朝陽鳳鳴來。”。
　　 揚州八怪之首的鄭板橋的《詠梧桐》：“高梧百尺夜蒼蒼，亂掃秋星落曉霜。如何不向西州植，倒掛綠毛幺鳳皇?！蔽嗤┚瓦@樣因為一個神話般的故事走進了人們的生活，與人們朝夕相伴。開始走進了文學詩詞作品之中。
　　 梧桐的形貌也被人們所喜愛。梧桐屬落葉大喬木，樹干挺直，樹皮綠色，平滑。茂盛的生命力使其枝繁葉茂，樹葉也大于一般樹木，迎風招展自己挺拔的身姿，是旺盛，強盛的象征?！拔嗤┱娌桓仕ブx，數(shù)葉迎風尚有聲。”在此詩人便是用梧桐言志，表達壯心不已的胸懷與抱負。
　　 梧桐的枝干挺拔而平滑，又與蓮的不蔓不枝意境相似。所以梧桐有著品格高潔的寓意。
　　 王安石的《孤桐》一詩寫道：“天質(zhì)自森森，孤高幾百尋。凌霄不屈己，得地本虛心。歲老根彌壯，陽驕葉更陰。明時思解慍，愿斫五弦琴?！痹谶@首詩中，詩人以梧桐自喻，寄寓了詩人“志存高遠，正直不屈，愈挫愈堅，舍生取義”的高貴品質(zhì)。
　　 我國有“梧桐相待老，鴛鴦合雙死”之說?？梢娢嗤┯质敲篮脨矍榈南笳?。這是為什么呢？梧桐樹在從前有著另一番說辭，據(jù)說梧乃是雄樹，桐是雌樹，梧桐同長同老，同生同死，正是人們對愛情生死相伴，榮辱與共，一生一代一雙人的象征。且梧桐枝干挺拔，根深葉茂，枝枝相覆蓋，葉葉相交通，正是人們對愛情相思相望又相親的美好愿望。故而在詩人的筆下，梧桐與連理樹一般，是伉儷情深的象征。詩文中也常見文人墨客以梧桐表示男女之間至死不渝的愛情。樂府民歌《孔雀東南飛》中最具有想象力和浪漫特色的末段，就化用了梧桐的這一意境。“東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦。仰頭相向鳴，夜夜達五更。”這幅美妙、神異的圖景既寄寓了人們對純潔愛情的企盼和對幸福生活的渴求。梧桐同樣也是愛情痛的哭訴載體，猶如賀鑄的悼亡之作《鷓鴣天·重過閶門》中有“梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛”的詩句，描寫愛妻亡故。詩中“梧桐半死”，“鴛鴦失伴”來表達失去愛人。詩人如同霜打的梧桐，半死半生，白發(fā)蒼蒼；又如失伴的鴛鴦，獨自徘徊，不知飛向何處。
　　 不知是否是因為梧桐高大葉茂，占據(jù)空間較大的緣故，當它經(jīng)秋落葉時，空蕩蕩一番空間只有蕭蕭林立的枝干和落葉隨著冷風吹起又落下，漂泊難定。這蕭瑟的場景在庭院里定是十分顯眼的。惹得文人們的心中愁苦爆發(fā)出來。留下一篇篇借梧桐抒發(fā)愁苦的作品。猶如蘇軾的《卜算子·缺月掛疏桐》一詞：“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”
　　 人有著團聚與歡快同樣也有著離別和愁苦。這時的梧桐陪伴著人們。正所謂感時花濺淚，恨別鳥驚心。梧桐落葉蕭蕭，正是“金風細細，葉葉梧桐墜?！?，風吹落葉多漂泊，雨點梧桐更凄清的場景也成為文人墨客筆下憂愁的意境。如“無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋”。又如“梧桐葉上三更雨，葉葉聲聲是別離?！备侵卑椎谋砺缎穆暋?br />　　 “一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁?！?br />　　 雨打芭蕉是特別的意境，文人們借此抒發(fā)自己的憂愁。同樣的雨下的梧桐也是愁的代表。
　　 “微云淡河漢，疏雨點梧桐?！?br />　　 秋雨，這個特定環(huán)境，借“梧桐”這一特定形象來渲染離愁別緒。人們秋夜無眠，身受別離之苦，通過雨滴梧桐的聽覺描寫抒發(fā)自己的愁苦，如“梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴，這次第，怎一個愁字了得?！?br />　　 其實梧桐在詩詞里有著再多的寓意，無非是人的情感渲染而已。梧桐只是文人們情感傾注的對象，也讓我們關(guān)注梧桐時聆聽古人們那憂傷的“愁”。