每個人的內(nèi)心都有一個獨(dú)屬于他的精神世界，所以一位作家，特別是一位小說家，無論他的小說形式如何變化，但是他內(nèi)心的牽引精神的線是很難改變的。這在于我看那些所謂的名家中自己所悟出來的一點(diǎn)道理。
　　 張嘉佳的小說我從未看過，但是從之前的電影《從你的全世界路過》以及今天所看的這部《擺渡人》來講，我似乎也找到了他內(nèi)心的那根牽引他精神世界的線，這也許就是所謂的寫作風(fēng)格，其實(shí)更多的是他內(nèi)心世界的獨(dú)白。
　　 從這兩部電影來看，張嘉佳的故事大多是以都市為主題，描寫現(xiàn)代城市人的愛情，而他們的愛情雖是各有不同，卻也大抵都是走得極端?；驑O其悲慘，包含著生離死別，《從你的全世界路過》中的茅十八和荔枝，《擺渡人》當(dāng)中的何木子；或愛得癡迷，瘋狂，《從你的全世界路過》中的豬頭和崔敏，而《擺渡人》當(dāng)中的管春與毛毛，雖然兩個結(jié)果似乎不太一樣，然而，豬頭悲慘，而管春幸福，然而，兩個故事的結(jié)局似乎都是撲朔迷離，豬頭去了戰(zhàn)火紛飛的國度，而管春亦坐錯了航班去了南極；至于還有一類，愛得熱烈，可現(xiàn)實(shí)卻總是會跟他們出一些難題，至于是各自電影中的誰，我想看過兩部電影的人自然都明白。而我想，這大抵也是最為現(xiàn)實(shí)的城市愛情。他們在城市里追求自己的夢想，他們一直在努力奮斗，然而，他們在現(xiàn)實(shí)中奮斗久了，難免會厭倦心累，他們希望找到一種更為穩(wěn)定的生活。女人，雖然是感性的，可是她們對于生活卻是現(xiàn)實(shí)的，而男人雖是理性的，可是他們對于生活卻往往又不是那么接地氣。所以，在第三個故事當(dāng)中，感情的分裂都是以女人的離開而開始，其實(shí)，她真的是不愛他了嗎？不是。在這樣的情感分離中，并無誰對誰錯，女人可以為你吃苦受窮，可女人也知道青春易逝，她們渴望的是穩(wěn)定，安全，她們只是最終潰敗于現(xiàn)實(shí)面前。
　　 其實(shí)，愛情故事里無非也就是那么幾類，一類自始至終都是愛得純粹，茅十八和荔枝，陳末和何木子，一類是愛得癡迷，豬頭和崔敏，管春和毛毛，還有一類便是愛得現(xiàn)實(shí)了。盡管，愛情最初往往都是以純粹美好開始，然而，隨著進(jìn)展，最終會發(fā)展成什么類型的卻也是不得而知了。生活，總是以一種類似的進(jìn)程進(jìn)行著。而這些類型的故事，便成了《從你的全世界路過》中故事幾條線了。
　　 我是很少看流行的通俗小說的，也很少會因?yàn)橐徊客ㄋ椎碾娪岸鴮懸恍└锌?，正如同我始終相信的一句話，衡量一部作品是否偉大的是歷史，時間。所以我相信通俗的作品可以風(fēng)靡一時，卻始終只能是曇花一現(xiàn)，無法流傳千古，可今日的《擺渡人》卻也著實(shí)讓我感動了一番，或許是因?yàn)樽约阂巡辉偈悄莻€行走在天上不著地的自己，自己的觀念多多少少已發(fā)生了一些變化，心也不再是那么完完全全的漂浮著了：例如最近這段時間一直在看周國平的《人生哲思錄》，雖然他在書中時不時的表露自己并無多大的野心，然而，他卻自始至終都是心大得很的人。不單單是他，所有的哲學(xué)家都是如此，他們思索的問題是沒有答案的，是死亡與永恒，正如他在書中所說，商人思考的是金錢、利益，政治家思考的是國家，藝術(shù)家思索的是藝術(shù)，而哲學(xué)家心中所裝的卻是宇宙。所以說，真正的哲學(xué)家，要么是瘋子，要么是傻子，他們所思索的高度已將人類的俗世遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在了下面。可是，我此刻卻更加愿意相信：活在平凡世界的我們，逃不過的終究是世間的瑣事，我們的快樂幸福，我們的悲傷痛苦，那些實(shí)實(shí)在在的情感，卻也始終只有在這些真真實(shí)實(shí)的生活細(xì)事中才能真真切切地感受到，而我們只有真正地融入生活當(dāng)中，細(xì)細(xì)地品嘗生活中的酸甜苦辣的細(xì)節(jié)之后，我們才能明白那些故事當(dāng)中所表達(dá)出來的東西。而今天我看了之后深受感動了，我想也許我在離某些東西越來越遠(yuǎn)，而跟某些東西又越來越近了。而以前的自己，又何嘗似乎不是如同浮在空中一般，自己的那個精神王國始終都如同是空中花園一般?？此泼利悾瑓s是不著地的。
　　 不過呢，或許人之本性如此吧，看完了《擺渡人》這部電影之后，晚上又無聊地看起了愛孟德斯賓塞的《仙后》來了，似乎又開始看起一些不是那么接地氣的書來了。不過呢，怎么說呢，只要感動了，只要此刻感動的感情是真實(shí)的，便好。