◎落花無言
　　
　　 春末，到花園追春，見花繁葉茂之地，有落英層疊堆砌，風(fēng)過處，花蕊翻轉(zhuǎn)，無聲無息，不爭(zhēng)不嗔，不怨不恨，只與軟泥相依而眠，一派靜態(tài)安然之氣。不爭(zhēng)不嗔，不怨不恨或是真正的落花無言之意吧？或有另解，我暫不知。
　　 先前，一直對(duì)“人淡如菊”的境界心懷敬意，就想用它做了此文的標(biāo)題，可臨了臨了竟棄之而去，篤實(shí)敲定了“落花無言”。實(shí)因，驀然見到“落花無言”的實(shí)，忽而比出“人淡如菊”的虛來，是臨時(shí)起意而為?！奥浠o言，人淡如菊”出自晚唐詩(shī)人司空?qǐng)D的《二十四詩(shī)品》第六：典雅。
　　 典雅第六：“玉壺買春，賞雨茅屋。坐中佳士，左右修竹。白云初晴，幽鳥相逐。眠琴綠陰，上有飛瀑。落花無言，人淡如菊。書之歲華，其曰可讀?！?br />　　 司空?qǐng)D委實(shí)是明白之人。詩(shī)品如人品，人品是詩(shī)的靈魂，人品不如詩(shī)再好也枉然，因此，詩(shī)人需修身養(yǎng)性，以達(dá)一種境界。
　　 而“典雅”是要人們達(dá)一曠古情懷罷了，入心的情境便是：如蘭之春，于茅舍下悠然沽酒賞雨；與三五佳士相聚，如入茂林修竹之界。獨(dú)坐，則靜觀白云蒼狗、晴鳥逐飛；亦如急流飛瀑之下眠琴綠蔭。平生，如菊之淡然，如落花無聲。至此之境，便是“典雅”之根本了吧？
　　 我問：典雅境界之最？
　　 君回：人淡如菊。
　　 我問：古今詩(shī)人達(dá)者有幾？
　　 君回：未幾。
　　 我問：那為何好詩(shī)多而彌？
　　 君回：詩(shī)不過是聚一時(shí)之氣罷了，氣過則散。君不見落花無言易，人淡如菊難?；俗匀恢?，凡自然之物皆與天地共榮枯，自然要與春之喧鬧共喧，與秋之頹敗共頹了。而人聚七情六欲之心，見百年四季榮凋，自是要嘆春短，悲秋聲，惜落花，傷敗葉了。若落繁華世界，則眼花繚亂，唯利勢(shì)圖。即便五柳先生，采菊東蘺下，悠然見南山，也是不得已而為之。何苦一定要詩(shī)人達(dá)到什么境界，有此追求已屬不易了。
　　
　　 ◎亂紅飛絮各消長(zhǎng)
　　
　　 亂紅，大多是春天的事物，春天的繁華景象。
　　 一條馬路，人來人往，車來車往。可就是有那么一排樹木，高大繁茂，卻在不知不覺中開滿了花，某日開始，瑟瑟落下，圍著樹根落成一個(gè)看不清直徑和半徑的圓形，早晨有人掃走，一夜又落成這個(gè)樣子，路過了那么多人，也沒見有誰(shuí)停下，一條流浪狗走來，用濕濕的鼻子嗅嗅，又跑開了。此樹一季的花朵也就靜靜地孤獨(dú)地落沒了。
　　 在春天，走進(jìn)一片濃密的柳林，柳樹已抽絲，柳葉已綻綠，柳絮紛紛揚(yáng)揚(yáng)如清雪，飛滿柳林，飛滿柳林旁的溝溝坎坎，飛得天空和樹叉上都是，然后在一場(chǎng)雨中棲落于地，一團(tuán)團(tuán)，一簇簇與泥土合而為一，再也飛不起來，再也回不到藍(lán)天之上。而柳樹卻慢慢成長(zhǎng)起來，一年之中，成為一棵夠高夠大夠粗的樹木。
　　 等柳絮飛舞的又一個(gè)春天回來，與去年確有不同了。這一年的春來得較晚，晚了有十天半月，所以，各路草木返青的時(shí)間也依次推遲，直到四月末才見各種花堆滿了樹木的條條枝枝，而這片柳樹林，也跟著推遲了柳絮飛揚(yáng)的日子。燕子展翅，飛過春寒，飛過季節(jié)，飛過潮濕的泥土，在柳絲間穿梭來去，織出春天的衣裳，也是晚了些許時(shí)日的。不用說，春來冬往，我再次走進(jìn)柳林的時(shí)間，當(dāng)然也不再是去年的同一日子，而是又一載又一春又一季，而人面也一再向晚，顏光也一再暗淡了。
　　 李后主“林花落了春紅，太匆匆”，和歐陽(yáng)修“淚眼問花花不語(yǔ)，亂紅飛過秋千去?！边@些都是憂思成愁，郁悶之極的話。如果一個(gè)人心中積了太多的苦惱，又不肯與現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，只好坐在如水的時(shí)光之中，望著一片植物生癡生怨生恨生憤，某日某時(shí)一夢(mèng)醒來，就見到春風(fēng)秋月匆匆從指縫間穿過的痕跡了。
　　 無論是匆匆落下的春紅，還是飛過秋千的亂紅，這千年之前的意境，也是千年后的心境。而心境成詩(shī)，都是對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀照，并非全是由心而生的情緒，也并非全是胡言亂語(yǔ)、癡人說夢(mèng)。所以，有些話必須當(dāng)真。
　　
　　 ◎殘春
　　
　　 四月，到天鵝湖轉(zhuǎn)悠，看到這些植物就喜歡上了。其實(shí)我并不完全知道它們的名字，就像我一直不知道在人生的路上，發(fā)生的許多事情到底是怎么一回事，可這又有什么關(guān)系呢？我仍舊喜歡，喜歡那葉片上粗粗大大的紋理，和向上生長(zhǎng)的契機(jī)，因?yàn)?，它們暗示著神秘的定律，自然的法則，生存的秩序，需要我們?nèi)プ裱?，這是無可疑惑的?？吹饺~片柔軟分披把泥土覆蓋住，一個(gè)人如果沒有足夠的好奇心，決不會(huì)伸手撥開葉子一探究竟，更不會(huì)知道在葉子下面的蔭涼處，那些生長(zhǎng)的蟲子——金龜子，蚯蚓，和腐土中肉眼看不見的生物，給這個(gè)世界帶來怎樣生機(jī)盎然的面孔。而植物們的觸須無論是以左旋還是右旋的生長(zhǎng)，都會(huì)向著無限的空間蔓延，呼吸，取得必要的養(yǎng)份。它們的觸須，很像人的手掌，伸出來，向上，再向上，攀緣著一根透明的支點(diǎn)，尋找著陽(yáng)光充足的地方。
　　 這時(shí)候，一些毛泡桐紫白相襲的花朵正好落在這片草地上，發(fā)出“卟噠、卟噠”的聲音。秋天的時(shí)候，也是在這個(gè)地方，見到毛泡桐寬寬大大的落葉像一只只大鳥逗留著不飛去，邊緣薄脆，殘缺，無視我們的存在。半青半枯的草地，安靜地托付著它們，使人感到空曠，邈遠(yuǎn)。我們站在這些毛泡桐樹下，心中異樣感動(dòng)。有時(shí)候站在遠(yuǎn)處，往這里望，這里的空曠虛無仍舊讓我們心中異樣，心生感動(dòng)。也許，我們站立的位置不對(duì)，看不到它們的體制之內(nèi)，而我的一切何嘗不是在生活之外存在著。我想，這與我曾經(jīng)的視覺模糊有關(guān)吧，就連這些毛泡桐粗糙的表皮，凋敝的落英，也被我視成思緒的三維和四維，更堪而是一種交叉的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。
　　 人群中似是熱鬧，獨(dú)處也未必就寂寥。空谷生幽蘭，清芬應(yīng)如是，才有：“我從山中來，帶來蘭花草”的一廂情愿。鳶尾蘭太平常，偶一出門就可見到，芬芳獨(dú)立，不似它花熱鬧。于是，透過四月的事物，花朵便是花朵，人世里的美好便是美好。我權(quán)且熱愛著這些花朵和美好?；蛟S，我所說的美好還有另一層意思，說不上來，也是無法透露，虛虛實(shí)實(shí)，真真假假。不要看透這一切，切讓它們?cè)陔鼥V中安放著吧。