六月初的甘南大地，除了海拔較低的白龍江沿岸迭部、舟曲兩縣的廣大地區(qū)按照季節(jié)時(shí)序漸次進(jìn)入夏季外，大部分地方由于地處青藏高原東部邊緣的緣故，時(shí)令雖然已至芒種，但處高原一隅的甘南草原仍似中國(guó)南方的早春乍暖還寒。尕秀村是碌曲縣尕海鄉(xiāng)的一個(gè)牧村，位于國(guó)道213線蘭州通往四川九寨溝的黃金旅游線上，距離碌曲縣城只有23公里，距離高原明珠尕海湖同樣也只有23公里。六月初的尕秀，草色剛剛泛出淺淺的綠意，早晚行走在這里，氣溫依舊帶著些許寒意，讓人禁不住打顫，高原的春天在這方土地上顯然是姍姍遲來(lái)，讓人難免對(duì)遼闊的神州大地上各個(gè)地方因方位不同，經(jīng)緯不同而存在的氣候差異感慨不已。
　　 十多年前的尕秀村，除了十幾戶牧民修建了簡(jiǎn)易的房屋定居在如今的村莊所在地曬銀灘外，三百多戶世世代代務(wù)勞畜牧業(yè)的群眾仍然按照過(guò)去的老傳統(tǒng)逐水草而居在遙遠(yuǎn)的牧場(chǎng)上，大家所住的房子是最簡(jiǎn)易的土窩棚，由于一年四季都隨著畜群搬群轉(zhuǎn)場(chǎng)在冬夏不同的牧場(chǎng)上，牲畜牧放到哪里，主人就要跟隨到哪里。上世紀(jì)末，隨著牧區(qū)草場(chǎng)承包的到戶，牧民群眾的日子才不斷好起來(lái)，自此開始，有條件的人家才慢慢在自家承包的冬季草場(chǎng)上蓋起了新房子，算是定居化的開始，但由于家家戶戶的冬季牧場(chǎng)不在同一地點(diǎn)，因此這里兩家，那里三戶，初步實(shí)現(xiàn)了簡(jiǎn)易定居的廣大牧戶零星地散居在偌大的廣袤草地上。由于各家各戶的經(jīng)濟(jì)條件有著差異，廣大群眾對(duì)人居環(huán)境的追求理念又各不相同，因此修出來(lái)的住房外觀千差萬(wàn)別，室內(nèi)大小不一，樣式多種多樣，結(jié)構(gòu)各不相同，質(zhì)量?jī)?yōu)劣不等，標(biāo)準(zhǔn)普遍不高，除此以外，加上不通電、路難行、吃水遠(yuǎn)和收看電視難，局部地方由于手機(jī)信號(hào)難以覆蓋，通訊聯(lián)絡(luò)不暢，以及送孩子上學(xué)路途迢迢等困難情況的存在，一度成了制約廣大牧民群眾居家生活過(guò)上好日子的“痛病”。
　　 自從二〇〇四年州縣在尕秀村實(shí)施牧民定居點(diǎn)建設(shè)工程后，才按照“三統(tǒng)”（統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一建設(shè)）要求精心施工建成了集學(xué)校擴(kuò)建、衛(wèi)生室新建、村級(jí)綜合服務(wù)室重建等公共設(shè)施相配套的90戶試點(diǎn)工程，由于當(dāng)時(shí)采取了國(guó)家補(bǔ)一半、牧戶掏一半的籌資方式，因此，工程建設(shè)不僅管理嚴(yán)格，而且按計(jì)劃進(jìn)度完成，建設(shè)質(zhì)量也得到了主管部門和廣大群眾的普遍肯定。后來(lái)，州縣發(fā)改部門又分批實(shí)施了易地搬遷工程，通過(guò)政府部門接力實(shí)施以工代賑易地搬遷、退牧還草、休牧禁牧、生態(tài)移民、黃河上游重要水源補(bǔ)給區(qū)項(xiàng)目建設(shè)工程，十多年來(lái)，尕秀村的391戶牧民群眾陸續(xù)在曬銀灘這個(gè)藏語(yǔ)意為“撒滿金子的草灘”這方“風(fēng)水寶地”定居下來(lái)，實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)寐以求的定居化。這種生活方式的改變可以說(shuō)是畜牧業(yè)發(fā)展史上的一次革命。實(shí)現(xiàn)定居后，老人們可以住在村莊里煥然一新的自家房屋中照看孩子或送娃娃們?cè)诖迳暇徒M(jìn)行學(xué)前教育和讀書上學(xué)，年輕人可以安下心來(lái)在自家的牧場(chǎng)上專心放牧經(jīng)營(yíng)草地畜牧業(yè)，若有富余勞力的，還可以赴外打工或從事第三產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)集中定局后極大地提高和發(fā)展了生產(chǎn)力，提升了生活品質(zhì)，提高了適齡兒童入學(xué)率，生活方式可以說(shuō)是發(fā)生了一次質(zhì)的飛躍。現(xiàn)在的尕秀村，家家戶戶都競(jìng)相供子女上學(xué)受教育，地處草原深處的牧民群眾從內(nèi)心深處深深地認(rèn)識(shí)到了接受教育學(xué)習(xí)文化的極端重要性，思想觀念已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的變化，這些“思想觀念”的大解放，追求文化教育的遠(yuǎn)見性，都極大地提速了脫貧致富奔小康的步伐?；叵肫鹪瓉?lái)稀稀拉拉散居在四十五萬(wàn)畝的遼闊草原上的那段短暫的生活，盡管比起“吃大鍋飯”時(shí)期尚未實(shí)現(xiàn)定局算是一次極大地進(jìn)步，但生產(chǎn)生活中存在的方方面面的諸多不便還是為全面實(shí)現(xiàn)小康生活埋下了不少“隱患”。水電路不通不說(shuō)，遇到陰雨天，出門辦事或送娃娃到曬銀灘村小、尕海鄉(xiāng)中心小學(xué)或縣城上學(xué)，騎著馬匹或摩托車在泥濘不堪的道路上行走，稍不留神就會(huì)滑倒摔傷或人仰馬翻，遇到天色稍晚黑燈瞎火的，在路上行走不安全不說(shuō)，遇到燃油耗盡或摩托車以及自駕車出現(xiàn)故障就要當(dāng)“團(tuán)長(zhǎng)”，忍受漫漫長(zhǎng)夜露宿野外或陷入無(wú)法按時(shí)到家的尷尬，原本美好的回“家”之旅，由于路途遙遙，而成為讓人心情沉重的一場(chǎng)“心病”。在草場(chǎng)承包到戶后的一段時(shí)間里，行路難、吃水遠(yuǎn)、電不通和信息閉塞、手機(jī)聯(lián)絡(luò)不暢曾一度成為遠(yuǎn)居草原深處的廣大群眾們的鬧心事。
　　 尕秀這個(gè)山清水秀、充滿詩(shī)意和靈性的地方，還是黃河和長(zhǎng)江兩大水系重要支流洮河和白龍江的分水嶺，分水嶺的東南部的山泉溪流按自然流向一路匯流到發(fā)源于李恰如天池一側(cè)的西傾山麓的白龍江之中，分水嶺西北面的山川湖泊山泉溪流一概無(wú)余地匯入同樣發(fā)源于李恰如天池西傾山麓的另一側(cè)的洮河之中，為甘南州境內(nèi)的兩大重要河流白龍江和洮河補(bǔ)充了充足的水源，因此尕秀這個(gè)位居國(guó)道213線旁的不大不小的牧村，在地理位置上有著涇渭分明之界，一個(gè)不大的牧村，由于草場(chǎng)廣袤，地理位置顯著，一度成為橫跨白龍江和洮河兩大江河源頭的水源主要補(bǔ)充地，這樣的村莊，不僅在省內(nèi)罕見，就是在全國(guó)也不多見。除特殊的地理位置外，尕秀這個(gè)地方，由于光熱充足，雨水充沛，水草豐美，不僅盛產(chǎn)冬蟲夏草，而且在這片肥美的草原上生息放牧的牛羊，由于吃的是純天然無(wú)污染的優(yōu)良牧草，喝的是高原上石窩子和巖石中流淌出來(lái)的優(yōu)質(zhì)水源，加上精明能干的牧人一年四季轉(zhuǎn)場(chǎng)輪牧心愛的牲畜，因此尕秀草原上藏羊的肉質(zhì)鮮美在碌曲乃至整個(gè)甘南是出了名的，尕秀這方土地上所產(chǎn)的羊肉，一度成為廣大干部群眾和域外游客最受歡迎的甘南牛羊肉品之一。
　　 通過(guò)國(guó)家的一系列惠民政策的扶持，經(jīng)過(guò)自身的努力，加上州縣正在實(shí)施的“環(huán)境衛(wèi)生革命升級(jí)版”樣板村工程打造，尕秀村的基礎(chǔ)設(shè)施得到了徹底改善，當(dāng)前的尕秀村家家戶戶通上了從幾公里開外鋪設(shè)管道引來(lái)的發(fā)源于雪山草地上的優(yōu)質(zhì)山泉，村莊里的進(jìn)村巷道進(jìn)行了石板硬化，村莊左側(cè)空曠的草地上建成了集文化演藝、文體活動(dòng)、全民健身為一體的主題文化廣場(chǎng)，每個(gè)牧戶都將庭院收拾得井然有序，從里到外的每一處環(huán)境都是那么干干凈凈，纖塵不染，規(guī)劃整齊、占地較大的牧戶家家戶戶在院落里不僅留出一片空地播撒了綠色的草坪，而且還鋪上了規(guī)劃別致的透水磚甬道，經(jīng)過(guò)州縣相關(guān)單位確定樣板戶一對(duì)一、心連心、手拉手的大力幫扶，修建了集淋浴、洗臉、微生物降解坐便器為一體的高檔衛(wèi)生間，原來(lái)堆放雜亂的煤塊、引火蘇魯、干牛糞等生產(chǎn)生活用品都井然有序地堆放到院落里專門修建的儲(chǔ)藏室里，偌大的兩流水傳統(tǒng)式建筑的琉璃瓦頂上安裝上了太陽(yáng)能大功率綠色智能化碳纖維光伏電源板，直接將線路連接到改造后的板炕上和其它家電上，家家戶戶的房屋背墻面上都由當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)藝人繪畫上了藏族傳統(tǒng)的吉祥文化元素圖案，大門外的院墻腳下和房屋背后都留置了一米寬的長(zhǎng)條空地播撒上了綠意盎然的青青牧草，家家戶戶的大門都是煥然一新的傳統(tǒng)藏式木石建筑，不少牧戶還籌資對(duì)房屋室內(nèi)進(jìn)行了凸顯藏文化元素的精致裝潢，既裝上了柏木原色的大型壁柜和設(shè)計(jì)精美的佛堂，又在客廳里安裝了價(jià)值不菲的或富麗堂皇或彰顯豪華的各種燈具。偌大的院落里專門修建了漂亮的廚房，室內(nèi)裝上了大理石面櫥柜、不銹鋼菜盆等物件，設(shè)計(jì)精美實(shí)用的白色瓷磚貼面的灶臺(tái)更為鋪設(shè)地磚的廚房增添了不少亮色，櫥柜里各類灶具一應(yīng)俱全，靠近屋頂?shù)膲γ嫔喜簧倌翍暨€裝上了吊柜，總而言之，家家戶戶除正房樣式統(tǒng)一外，其他碎小設(shè)施品色不一，樣式各異，反而為打造出的"牧家樂(lè)”增添了特色和不少亮色，色調(diào)統(tǒng)一的墻壁、圍墻和玫紅色的琉璃瓦以及貼有仿古墻磚的藏式大門在高原陽(yáng)光映照下的青草地上看起來(lái)是那樣的賞心悅目，熠熠生輝。盡管施工隊(duì)一邊在巷道里正在緊張地?cái)嚿嘲枘?，一邊在給牧戶家里緊張有序地搞開辦家庭旅游服務(wù)業(yè)的相關(guān)設(shè)施，但家家戶戶把房前屋后的環(huán)境衛(wèi)生整治得十分潔凈，“全域無(wú)垃圾”的理念早已在生活在這方凈土上的牧民群眾心中落地生根，綠色的生態(tài)，美好的環(huán)境，潔凈的衛(wèi)生，靜謐的村莊，為廣大牧民群眾發(fā)展旅游服務(wù)業(yè)和特色安多藏寨旅游業(yè)插上了騰飛的翅膀，環(huán)境影響生活，環(huán)境改變生活，環(huán)境美化生活，環(huán)境是生產(chǎn)力，環(huán)境是增長(zhǎng)極，斯言不假，“環(huán)境衛(wèi)生升級(jí)版”的雛形已經(jīng)在這方美麗而神奇的土地上生根發(fā)芽……閑暇時(shí)光里，年輕人們?nèi)宄扇旱亟M織起來(lái)或打籃球，吃罷晚飯后，在暮色的夕陽(yáng)里和裊裊氤氳的炊煙下，一邊播放著的悠揚(yáng)動(dòng)聽的鍋莊弦子，男女老少一邊在廣場(chǎng)上跳起優(yōu)美而奔放的鍋莊，年歲大的老人們則在廣場(chǎng)旁的嘛呢經(jīng)房四周氣定神閑地轉(zhuǎn)著嘛呢。
　　 尕秀村的牧民群眾全力配合州住建部門和碌曲縣各部門、單位通過(guò)下大力氣實(shí)施“五改”工程，將原本整齊劃一的庭院打理得別致、潔凈、亮化。一部分牧戶在州縣幫扶部門的大力籌資幫扶下，安裝了小型節(jié)能暖氣爐，將暖氣連接到客廳和各個(gè)房間，實(shí)現(xiàn)了冬春季節(jié)室內(nèi)正常供暖，縣上抽掉了四十名年輕干部組成志愿者，自今年三月下旬以來(lái)，在幾名科級(jí)干部的帶領(lǐng)下每天都進(jìn)駐到村里幫助村民打掃環(huán)境衛(wèi)生，清理巷道庭院。州住建局和縣上各部門一概不落地兌現(xiàn)了年初的幫扶承諾，通過(guò)籌資購(gòu)置衛(wèi)浴、供暖、琉璃瓦、裝潢材料、透水磚快、清潔新能源設(shè)施等，雇傭能工巧匠分類施工，使各項(xiàng)幫扶措施不折不扣地落到實(shí)處。睿智的尕秀牧民群眾是懂得感恩的，在一家牧民家里，客廳里的柜臺(tái)上擺放著黨的五代領(lǐng)導(dǎo)人的水晶飾品，桃李不言，下自成蹊，他們雖然文化程度普遍不高，有的甚至連簡(jiǎn)單的漢語(yǔ)也說(shuō)不出來(lái)，但憨厚的群眾從內(nèi)心里深深認(rèn)識(shí)到，是偉大的黨和國(guó)家讓他們過(guò)上了幸福的日子，是各級(jí)黨委政府和部門的真幫實(shí)助讓他們的人居環(huán)境得到了質(zhì)的提升。如今，光纖網(wǎng)線已通到村里，有條件的群眾家里裝上了電腦，拉上了網(wǎng)線，年輕人都在手機(jī)上開通了微信，昔日深居草原深處的牧民群眾，如今用手機(jī)讀看藏文版的新聞就可知曉域外的世界每天發(fā)生著怎樣的變化，“互聯(lián)網(wǎng)+”的生活模式正在悄然影響和改變著這方土地上曾經(jīng)封閉落后的農(nóng)牧村生活。
　　 為了憑借國(guó)道兩側(cè)的區(qū)位優(yōu)勢(shì)大力扶持發(fā)展旅游服務(wù)業(yè)，尕秀村的一部分群眾經(jīng)過(guò)縣上旅游部門精心培訓(xùn)已經(jīng)掌握了傳統(tǒng)藏餐的烹飪制作和加工技藝，旅游部門在尕秀村邊的綠色草地上修建了自駕游營(yíng)地，村上組建了一支頗具陣容的青年鍋莊舞隊(duì)和藏族傳統(tǒng)民歌彈唱隊(duì)，如今，民俗和生態(tài)旅游業(yè)已在這方美麗而神奇的土地上悄然興起，炎炎夏日正是青藏高原一隅的甘南草原最美最爽最綠最宜人的季節(jié)，草原花正艷，綠色浩無(wú)邊，在內(nèi)地的都市里坐慣了鋼筋水泥高樓的都市人，居住在東南沿海城鄉(xiāng)里悶熱難挨的人們，在內(nèi)地高溫持續(xù)不減的炎夏里，能到西部的青藏高原避暑一游是他們最為理想的選擇之一，于是，天南地北的游客或組團(tuán)或自駕車或三五成群呼朋引伴結(jié)對(duì)而來(lái)甘南草原，位居213國(guó)道邊的尕秀成了游客們的理想首選地之一，大車、小車的在村頭一停，他們消費(fèi)在藏家，體驗(yàn)著草原游牧民族最淳樸最經(jīng)典最能感受回歸自然的理想生活，夏日的草原，風(fēng)兒最清爽，空氣最新鮮，草原最美麗，原野最怡人，繁星最燦爛，夜色最溫柔……他們消費(fèi)在牧家樂(lè)，居住在新居里，安睡在藏家炕，讓草原的美麗和花兒的芬芳洗去一路的疲勞，讓藏族人的熱情和游牧民族的豪爽感動(dòng)心靈，尕秀人以草原般的胸襟接納來(lái)自天南地北的人們，牧人們以最淳樸最真誠(chéng)的理念經(jīng)營(yíng)起了甘南草原最美藏寨民俗特色旅游服務(wù)業(yè)，住牧家小屋，消暑夏之熱，吃草原藏餐，游特色藏寨，娛藏家風(fēng)情，正成為廣大游客所追求和向往的一種消暑生活方式，精明能干的尕秀人在各級(jí)黨委政府和部門大力支持鼓勵(lì)下，紛紛開辦起了各種各樣的藏家樂(lè)，積極轉(zhuǎn)產(chǎn)探索經(jīng)營(yíng)起了旅游服務(wù)業(yè)，為碌曲乃至整個(gè)藏區(qū)正在興起的高原生態(tài)旅游業(yè)的強(qiáng)勁發(fā)展起到了示范輻射的引領(lǐng)作用。天生具有文藝天賦的藏家兒女會(huì)走路就能跳舞，會(huì)說(shuō)話就能唱歌，尕秀村的群眾正在以藏區(qū)廣為流傳的鍋莊舞和民歌這種外界人士普遍歡迎和廣大游客喜聞樂(lè)見的文化載體為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)如火如荼發(fā)展的中國(guó)鍋莊之鄉(xiāng)碌曲增光添彩，美麗的尕秀如同一顆璀璨的明珠熠熠生輝于高原明珠尕海湖畔，尕秀群眾的日子會(huì)一天比一天好，魅力尕秀的明天將會(huì)更加美好，秀美的尕秀村將如一顆鑲嵌在藍(lán)天白云下綠色草原上的明珠發(fā)出燦爛之光，照亮中國(guó)最美的甘南大地！