一
　　 無論走到哪里，無論滄海桑田如何變遷，郭固集人都可以非常自豪地說，我們是大河的嫡孫。大河在村頭滾滾東流，帶來了黃土高原上肥沃的淤泥，讓我們的田地能夠產(chǎn)出更多的糧食。如果說，全體的黃膚色子孫都是在母親河的懷抱中哺育長大的，那么，郭固集人更與母親心貼心。
　　 我們的村莊郭固集座落在古大河西南堤上。先民們即便躺在床上，也能聽到大河的波濤聲聲。大河的條條支流則從村中蜿蜒穿過，也就是說，我們的村莊正好位于幾條河汊包圍起來的幾大片汀洲上。僅僅想一想，就足以讓子孫心醉神迷！清凌凌的河水繞村而過，氣候溫暖濕潤，高大的闊葉喬木遮天蔽日；漁歌聲聲，船櫓吱吱扭扭；從村南頭到村北頭，從東街到西街，一座座也許木制、也許青磚壘砌的拱橋把村莊和村人聯(lián)結(jié)起來，一條條獨木舟，在河水中與鴨鵝們一起穿梭。
　　 許多人在不停地尋找世外桃源，郭固集人正生活在世外桃源中！
　　 不過，這是很久以前的往事了。如今，恬靜的故園只在一些人的夢中偶爾出現(xiàn)過。大河已經(jīng)走遠(yuǎn)，它留下的干涸河床，村人叫做郭固坡；支流干涸的河床，村人叫做葫蘆溝。
　　 郭固集的村言可以在最古老的文字記錄，比如《詩經(jīng)》中找到對等的語音。然而，一代又一代的人們口耳相傳，語言就像這葫蘆溝壁，被歲月的風(fēng)雨剝蝕著，它們的血脈依然純粹，模樣卻在一次次變異，人們抱怨的子孫與先人對話的艱難，也正因此。語言是那樣頻繁地被使用著，卻也是那樣的習(xí)以為常，沒人追究它們本來應(yīng)該是什么模樣，以至于許多村言沒有確定的發(fā)音。就說這“葫蘆溝”吧，究竟應(yīng)該寫作哪幾個字，村人們沒興趣也缺乏證據(jù)去探個明白，只是這樣含含糊糊地發(fā)出一種聲響。
　　 也許就叫“葫蘆溝”吧？聽聽，多傳神！彎彎曲曲、各段寬窄不等的支流河床，不就像一條條長長的葫蘆??？
　　 不過，也許應(yīng)該叫做“河路溝”，河流曾經(jīng)在此走過，留下的，便是它們曾經(jīng)的路。
　　 向一位對地方史頗有研究的村中長輩求教，老人說，是否和瓠子堤有關(guān)呢？史書記載，漢武帝元光中，大河在郭固集以北幾十里地的瓠子堤決口，武帝“發(fā)卒數(shù)萬人塞瓠子決。自臨決河，沈白馬玉璧于河，令群臣從官自將軍以下皆負(fù)薪窴決河”。武帝并做《瓠子歌》，悲愴激越，指天問地；司馬遷悲《瓠子歌》而做《河渠書》，詳細(xì)記載了瓠子堤數(shù)次決堤事件和地點?！稘h書·溝洫志》對此也有記載。顯然，近在咫尺的郭固集也數(shù)度被瓠子堤決的洪流挾裹其中，郭固集平原的溝溝坎坎絕對就是兩千年前瓠子堤決的產(chǎn)物。至今，老家民間說法，瓠子堤所在被稱為北堤上，郭固集所在則為南堤上。
　　 然而，“郭固”二字在歷史的滔天濁浪中不過如一粒塵埃，飄渺而無一絲文字記錄蹤跡。
　　 唉，那么美麗的村莊，竟然在官家的史料中找不到片言只語的記載。也難怪，我們的村莊實在過于渺小，再說了，官方文字也只是顯赫人物和顯赫事件的族譜，郭固集這樣的鄉(xiāng)野自然村落的平淡歷史，是沒有資格進(jìn)入官方文書的。如今，村落的子孫們只能依據(jù)大河及其支流的遺存，想象先民，夢回故園。
　　 也許，瓠子北堤和郭固集南堤均為大河此岸，大河自北向南，在我們的村頭淌過。一場暴雨襲來，泛濫的洪水從瓠子堤決口處向南泛濫，匯聚在我們的田野里。放眼葫蘆溝以西的平原，廣袤平坦，再也不見一條天然的溝壑，它們應(yīng)該曾經(jīng)是洪水的汪洋。洪水在我們的村莊處沖決南堤堤岸，重新回歸大河懷抱。這一條條溝壑，興許正是洪水回歸大河的遺跡。
　　 也許，所謂的瓠子北堤與郭固集南堤隔河相對，大河自西向東滔滔不絕，這條條葫蘆溝并非決堤洪水的遺跡，它們只是西邊平原上充沛雨水注入大河的支流；
　　 也許，瓠子堤干脆就是郭固集所在的南堤，或者說，郭固集南堤曾經(jīng)是瓠子堤的一個段落。那么，所謂的瓠子堤決，郭固集南堤至少是其一部分，如今干涸的葫蘆溝，說不定就是大河決堤泄洪的遺跡。
　　 突然想起，郭固集村人們的傳說，我們的家鄉(xiāng)原來叫做韓葫蘆溝。是否漢瓠子溝呢？
　　 站在葫蘆溝中，田野風(fēng)浩浩蕩蕩地吹來，吹拂著先人，吹拂著子孫。葫蘆溝里的清流，曾經(jīng)是怎樣的流向？郭固坡里的濁浪，曾經(jīng)向何方奔涌？
　　 古堤和葫蘆溝壁上的古樹早已不見，古老河口早已面目全非。倘若它們依舊，應(yīng)該能夠推測出郭固坡和葫蘆溝中水的流向。遺憾的是，如今，古堤和葫蘆溝壁上只有稀疏的一簇簇、一叢叢灌木，偶爾有近些年新栽的樹木。
　　 村莊的歷史不會因為官家的鄙棄而湮滅，也不會因為子孫的遺忘而消逝，就像村莊的先民不會因為官家的鄙棄而斷了香火，就像郭固坡和葫蘆溝的野草不會因為卑微而滅絕；記錄村莊歷史的，有厚厚的黃土，有郭固坡，有這一條條沉默著的葫蘆溝；官家鄙棄了我們，上蒼和大地與我們不棄不離。
　　
　　 二
　　 葫蘆溝壁上總是散生著高矮品種各不同的樹木，榆樹、楊樹、椿樹等，都不過幾十年的樹齡。小時候，還有幾株欒樹。欒樹也是華北平原上常見的野生樹種，它們樹形健美，樹干筆直，不像遍生的榆樹那樣，總是彎彎曲曲，軀干和樹葉被病蟲害侵?jǐn)_得千瘡百孔。欒樹上幾乎不見一種敵害，這讓它們本來就修長的身軀更加精致。兒童記憶最深刻的是，欒樹樹身非常光滑，即便村子里善于爬樹掏鳥窩的“小猴子”也很難爬上去。抱著欒樹樹干，使出吃奶的力氣，往上爬，爬呀爬；剛剛爬了一小截，“出溜”，滑跌地面，甚至?xí)€仰八叉；“小猴子”惱羞成怒，小伙伴們哈哈大笑……
　　 是的，杏樹園西邊通往大片田野的一段葫蘆溝壁上，曾經(jīng)野生著幾株健美的欒樹。那是些美麗的樹??！它們就像一個個亭亭玉立的女子，又像英俊挺拔的小伙兒。春天，欒樹綻放出一樹樹細(xì)碎的小花，花團(tuán)錦簇，點綴著平原和村落。欒樹花瓣近似丁香花，花香卻不像它的近親那樣討人喜歡。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一樹淡紅和雪白相間的彩色氤氳籠罩著早春的樹冠；走近它們，田野風(fēng)將花香吹進(jìn)鼻孔，“哈，臭死了！”村童們會齜牙咧嘴，哼哧著鼻子。
　　 欒樹的花香的確嗆人，在兒童純凈的嗅覺中，可不就是一股濃濃的難聞氣味嗎？類似的，還有油菜花香，它們太過濃郁，以至于讓兒童們有點難以承受如此的熱情。及至成年，兒童鼻翼中嗆人的花香，已經(jīng)成為一種別具性格的芬芳。
　　 欒樹與村人們更親密的關(guān)系，來自它們的果實。夏天，一粒?；ü嵌浣Y(jié)成了一串串青青的欒豆，高高地掛在樹上，像一串串尚未成熟的葡萄。它們可不像葡萄那樣酸甜可口。青青的欒豆氣味，僅僅聞一聞，就知道又苦又臭。到了秋天，青色成熟為米黃色。這時，氣味更難聞了，類似某種化工品的惡臭，聞一聞，讓人窒息。
　　 不過，它們卻是一種歡喜豆，村人們稱作“亂亂豆”。有人家娶新媳婦兒了，無論大人小孩，都喜歡揣一把“亂亂豆”，在新人過門的那一陣子，熱熱鬧鬧地用它們?yōu)⑿孪眿D兒。“灑新媳婦兒”，那是小村難得遇到的狂歡喜慶??！
　　 你該恍然大悟，欒樹的果實為啥被稱作“亂亂豆”了吧？
　　 神秘的葫蘆溝中美麗的欒樹，卻與恐怖和凄涼相連著。杏樹園中那條葫蘆溝西端盡頭的荒野，一度是村中夭折嬰兒的墳場。夭折的嬰兒是不能土葬的，更入不得祖墳。他們幼小的尸體，只能被拋棄在荒野中。記得曾經(jīng)和小伙伴一起，專程去葫蘆溝里看死嬰。為什么呢？實在記不清楚動機(jī)。
　　 一片無法遮體的破布，包裹著蒼白的小小尸體；死嬰的小臉，往往更加不見一絲血色，像花圈上的一張白紙，那是兒童最恐怖的記憶，直到此刻，回憶起來，恐怖與悲哀交織的情緒，就像陰森森的手，攥緊神經(jīng)，讓人感到不可思議。
　　 那些冷酷的爹娘啊，你們竟然無情到讓自己的骨肉拋尸荒野，在冰冷和黑暗中遭受獸撕蛇嚙！
　　 更殘忍的，是成人的惡作劇。他們用火烤死嬰的腳底板。據(jù)說，被烤的死嬰會“唿”地坐起來。那是蒼白貧瘠的神經(jīng)多么需要的一種興奮啊！
　　 殘忍的不是爹娘，不是惡作劇的人們，是一種叫做習(xí)俗的罪惡。在丑陋習(xí)俗的遮掩下，人們理直氣壯地退化為野獸。
　　 大河河床中、大河支流的河床中，記錄著村莊的歷史，記錄著平原的歷史，記錄著一個民族的歷史，同時，多少災(zāi)難和痛苦也深深地埋葬其中。
　　 這里是我們的生養(yǎng)故園，誰能讓我們對它的深情有哪怕半分的消減呢？更沒有誰能夠讓我們與它疏離，它的懷抱，是游子永遠(yuǎn)向往的棲息港灣。然而，即便最溫情脈脈的眷戀和袒護(hù)，也不能作為對伴隨著的丑陋、罪惡的自虐般的玩味。
　　 已到雨水時節(jié)，料峭的倒春寒竟然襲來，雨雪交加著，刷刷拉拉地灑落在平原，灑落在村莊，灑落在郭固坡，灑落在“葫蘆溝”中；要不了幾天，古堤上和葫蘆溝兩岸將綠草如茵，一顆顆草芽將破土而出，從長長的寒冬中掙扎過來，享受陽光雨露。美麗的欒樹也會綻放出一樹樹細(xì)碎的花朵，將芬芳彌散在和煦的春風(fēng)中，彌散在溫暖的春日黃昏中……