我心墻上的壁畫——大理
六月二十一號下午三點半左右,飛機終于降落在云南昆明長水機場。數(shù)十日走火入魔般的網(wǎng)絡(luò)攻略戰(zhàn)引致的疲憊;及至登機,因延飛等待的心焦;下機,安檢人員神情倨傲,對旅客吆喝牲口般的服務(wù)態(tài)度惹起的些微不滿,在走出機場出口三號門,那一陣清風(fēng)拂面而來時,便煙消云散了。風(fēng),微涼。有些恍惚,何似炎炎夏日?分明是秋!天,高遠(yuǎn)。雖易地而處,卻懷疑是否是同屬的一片天。深吸一口新鮮空氣,即刻神清氣爽。
云南之行,同行者有陽,陽的婆婆,娟和我。首站——大理。對于大理的認(rèn)識幾乎為零。知其名,也只源于金庸筆下《天龍八部》中主角之一的翩翩佳公子——段譽。于是未知的旅程被披上了一層鐵血丹心、俠骨柔情般的江湖神秘色彩,心胸激蕩著即將揭開神秘面紗的渴盼和喜悅。
來接我們的司機——阿楊,是地地道道大理人,年紀(jì)不大,絡(luò)腮胡子,沉穩(wěn)溫和。因天氣預(yù)報:出行幾日皆有陣雨,云南天氣多變,怕耽誤我們行程,他提前一日已宿昆明等候。剛上車坐定,隨手遞上他母親為其準(zhǔn)備的當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)——鮮花餅。這家常的舉動讓我們?yōu)橹袆?,人未到大理,卻已有賓至如歸的感覺。話匣子就此打開。于是帶著好奇一路看遠(yuǎn)天、白云,看連綿不絕的山體,裸露的紅土地。一路打破砂鍋問到底地向阿楊了解大理的民俗風(fēng)情,人文景觀,自然景點等。阿楊總不厭其煩,知無不言言無不盡。
閱讀是一種享受。而閱讀又不僅僅限于書本。寫在書上是文字,說在口里是話。聆聽也是閱讀,不過讀的是“聲音的書”。不論何種閱讀總有意想不到的收獲。譬如,在我笑著說阿楊和老友陽是本家時,他卻更正說自己全名就是阿楊,而“阿”還是白族的一個大姓氏呢。
大理是以白族為主體的少數(shù)民族聚居的地方。只要去過大理,就必定不會不知其最出名的四景——風(fēng)花雪月。光聽名字,那份浪漫清新詩情畫意,已讓人心馳神往,浮想聯(lián)翩了。
阿楊說白族人崇尚白色,而“風(fēng)花雪月”又集中體現(xiàn)在白族女子的頭飾上:左側(cè)下垂的纓穗隨風(fēng)飄揚,代表下關(guān)風(fēng);山茶紅等花飾,代表上關(guān)花;帽頂?shù)臐嵃咨?,代表蒼山雪;而其彎彎的造型則代表洱海月。不禁暗自贊嘆:好個美麗的民族。
昆明至大理約330公里,近四個小時的車程在閑談觀望中度過亦不覺累,連暈車也成了過去式。只納悶:天色總也不暗,也覺不出餓。阿楊看出了疑惑說:云南日照長。難怪晚八點半之后,天才慢慢黑將下來。
晚約九點到達(dá)下關(guān),暫歇吃飯。打開車門,哇,好大好冷的風(fēng)。果與一路走來的別處不同。風(fēng)中夾雜著雨絲,倒感覺有冰雪的寒涼。眾人忙添衣,依然瑟縮不已。云南溫差大,早晚涼。下關(guān)位于埡口,所以風(fēng)能暢通無阻呼嘯著穿街掃巷。下關(guān)風(fēng)原來是用來感受的。
當(dāng)晚,宿大理古城附近的大德生??蜅?。家庭式庭院,一廳兩室,可煮食,寬敞干凈,經(jīng)濟實惠。庭院小巧別致,小橋流水,修竹幽蘭,游魚戲水,大理石桌凳,設(shè)有茶具,以愉客心。別具江南特色,心好生歡喜。
第二天晨起,窗外有鳥語,拉開簾,意外的艷陽天即刻照亮了心情。洗漱完畢,興沖沖沖出門外。我們隨便尋了一家小吃店,第一次品嘗到大理的特色小吃——餌絲。以大米為原料制作而成。方形長條狀,有點像我們以前吃的掛面,但比之潔白;似米線,卻又比米線有韌性,有彈性??筛鶕?jù)自己口味任意添加配菜如泡菜,芫荽,蔥花,紅白蘿卜等,調(diào)料很多我都叫不上名兒,以辣子為主。餌絲很好吃,香濃爽口。
早餐后,抓緊時間沿著街道細(xì)細(xì)觀看,享受充斥周遭一切物事的異族風(fēng)情。客棧所在地是一個小鎮(zhèn)又似小村落,背倚蒼山腳下,似乎有蒼山這強有力的靠山,得了護(hù)佑般,越見寧靜安詳了。
在這里你會發(fā)現(xiàn):幾乎家家都離不開花。愛花栽花,不刻意,是習(xí)慣,是美德,是生活不可或缺的一部分。門口、露臺、墻角、院心、桌面、甚至菜田;有垂吊的、盆栽的、攀爬的、圍籬繞院的、有群聚的、有獨處的;山茶、丹桂、石榴、玫瑰、杜鵑、蘭花……應(yīng)有盡有。有喜有憂,有笑有淚,有花有果,有香有色,既須勞動,又長見識。還要怎樣美好的生活?
八點整,阿楊到客棧接了我們從古城直奔蒼山。途徑西城門外的三月街,有聯(lián)曰:千年趕一街,一街趕千年。一瞥而過,并不留意,只感覺牌坊更高大些而已。阿楊卻引以為豪地特為介紹一番。三月街民族節(jié)幾乎是大理全民同慶的法定節(jié)日,其重要性類似于彝族的火把節(jié),泰國的潑水節(jié)。它是一個擁有千年歷史的民族傳統(tǒng)盛會,是云南西部最為古老的貿(mào)易集市,又是大理各族人民一年一度的民間文藝體育大交流的盛日。一個具有民族特色,地方色彩的節(jié)日是一道橋梁,讓世界認(rèn)識它們,讓它們走向世界。
蒼山不墨千秋畫。終于來到蒼山玉局峰腳下,坐洗馬潭大索道上山。此峰峰頂為冰川遺址——洗馬潭,海拔3920米。據(jù)說在此可遠(yuǎn)眺洱海,古城風(fēng)光。一邊急欲登臨山之巔,將蒼山之蒼莽、巍峨、深邃、奇崛統(tǒng)攝于心,感受征服之豪情;一邊卻因身處纜車臨空而膽顫心驚,竭力克服天生的畏高心理。隨著海拔不斷升高,云霧漸濃,視線模糊,膽氣也漸升,頗有騰云駕霧,飄然若仙之感。
纜車全程需時約20分鐘,到站點再步行棧道上山。山下烈日炎炎,揮汗如雨。山上煙霧繚繞,寒風(fēng)刺骨,即刻裹上羽絨。四周被籠上了一層輕紗,棧道向前方蜿蜒而去,仿佛置身仙境,腳步聽信棧道兩旁奇花異草、怪石古樹的牽引拾階而上。遠(yuǎn)有幾十米高的冷杉直立致意,近有純潔如玉的杜鵑含笑恭送,低有遍地獨花報春夾道相迎,高有蒼山玉樹銀花深情召喚。不多久,棧道兩邊景致偷換,又遇高山草甸,只見綠草如茵、山花爛漫、溪水潺潺,有人癡迷忘我翩然若飛,此情此景,何似在人間?
正自陶醉,娟氣喘吁吁,頻頻吸氧,阿姨見煙霧彌漫,遮擋視線,興意索然。兩人留下休息。我與陽體力尚支,仍興味盎然,繼續(xù)拾景。再有400米,即可領(lǐng)略無限風(fēng)光在頂峰了。陽說煙霧不散,太陽不現(xiàn),怕是無功而回。我仍不死心,山上天氣本變化無常,不嘗試怎知結(jié)果?為何要嘗試攀頂峰涉險地?只有這樣,才能看到別人看不到的風(fēng)景,才能邂逅意外的驚喜。試過無果亦無悔,至少爭取過,經(jīng)歷過。人生許多事不也如此?接近成功就在于你再堅持的那一步。但陽偃旗息鼓,因顧慮余人久候不耐,于是我的一鼓作氣也只好作罷。蒼山雪,緣慳一面。別了,洗馬潭;別了,“靜臥在群山間的無暇美玉”。心里大有無緣的遺憾和離別的感傷。轉(zhuǎn)念自我安慰:花開則謝,月滿則虧。景致也不必看盡,看盡就當(dāng)會索然吧。有點阿Q精神,哈哈。有遺憾才是人生常態(tài),這樣不就有幻想?而幻想總是美好的。雖然之后陽又后悔不迭:你咋不硬拽我上去呢?
人應(yīng)該學(xué)會隨遇而安,才能時時保持好心情。忽然想起來一句話:繼續(xù)走吧,錯過花,你將收獲雨,錯過雨,你會遇到彩虹。
下一站——天龍八部影視城。腦海早已預(yù)演了一遍《天龍八部》片段,女兒意英雄癡的阿珠和喬峰的身影隨著《兩忘煙水里》的旋律在腦??M繞,揮之不去。來到影視城眾人歡呼驚嘆不已。仿佛穿越時空:行大理街,觀瞻宏偉壯觀的大理皇宮和鎮(zhèn)南王府;進(jìn)遼國戒備森嚴(yán)的城門,逛遼街;再去看看美麗西夏公主的出生地;還有關(guān)外風(fēng)光——女真部落的茅草大殿,感嘆風(fēng)雨可催的茅草屋,到底如何滋養(yǎng)出如喬峰般剛強、矯健、豪邁和粗獷的胡人。坐落在蒼山洱海間的影視城,不僅僅是一組建筑,更是一種文化,一種藝術(shù),一段滄桑的歷史。
出城往北,略過本欲參觀的具古代文化象征意義的崇圣寺三塔。驅(qū)車直接去喜洲古鎮(zhèn)。我們來到喜洲鎮(zhèn)四方街,街巷不寬卻整潔。石板路凹凸不平,閃著歷史滄桑的光芒。街巷入口兩旁有賣扎染的當(dāng)?shù)厝?。他們那淳樸的笑容,特有的高原紅讓人有樂于親近的感覺。扎染是大理的特產(chǎn),走進(jìn)一些店鋪才知道,其原材料有:蘇木染,核桃皮染,洋蔥皮染,板藍(lán)染,梔子染等。
在喜洲,阿楊盡地主之誼,特請我們吃了出名的喜洲粑粑,有咸和甜兩味。感覺比我喜歡吃的家鄉(xiāng)鍋爐餅更加好吃?,F(xiàn)在想來還回味無窮,饞涎欲滴呢!哈哈。還品嘗了乳扇和抓抓粉,也是不錯的當(dāng)?shù)靥厣〕耘丁?br />
喜洲,是一個被老舍先生驚嘆為奇跡和體面,像英國劍橋的地方。它是南詔王時代的商業(yè)重鎮(zhèn)。白族人有句俗語:大瓦房,空腔腔。由此可見,白族人寧餓肚皮,也要傾其所有造瓦蓋屋的畢生追求。尋常人家尚且如此,更況掙了錢的商幫怎能不更追求盡善盡美呢?所以這也是喜洲民居村落別具特色,如此集中又保持得最完好的原因吧。
石頭砌墻墻不倒。俗話說:靠山吃山,大理盛產(chǎn)大理石,這么便利的先決條件,大理人怎會不善加利用?白族崇尚白色,不但體現(xiàn)在服飾,頭飾,更體現(xiàn)在民居建筑上??矗恐?,盡是白墻青瓦,或雄渾莊嚴(yán)、或富麗堂皇、或古樸大方、或秀麗端正。山墻、屋角、照壁等皆成了騷人墨客畫師們揮毫潑墨的畫壁了。他們在畫壁題詞,如:清風(fēng)明月、人淡如菊、紫氣東來、蒼洱毓秀等。抑或作對,如:一枝蘭萼鎖春風(fēng),七尺書樓遺翰墨。他們繪山水,清俊秀逸;畫花鳥,栩栩如生;梅蘭竹菊松,清新雅致,一切寓意美好的東西無所不包。再看門樓:飛檐翹角,配以石刻,木雕,磚雕,泥塑和彩畫等千姿百態(tài),絢麗奪目的立體圖案,盡顯精湛的雕刻技藝。這樣的屋舍簡直是藝術(shù)品,即使不住,看著已是最大的視覺盛宴。
山珍海味吃多了,傷脾胃;視覺盛宴賞不夠,養(yǎng)心神。
洱海無弦萬古琴。終于可以近距離聆聽洱海了。據(jù)說蒼山有十九峰,十八溪。溪匯成湖,湖入洱海。那潺潺流水不就像洱海奏響的琴音。蒼山有情,流水表心;洱海有意,邀月照雪。蒼洱就像一對密不可分的癡情戀人。
下一站就是洱海海舌公園。洱海其實是淡水湖,南北長約42·6公里,東西窄約9公里,呈耳狀,所以取名洱海。而海舌源自蒼山的萬花溪,經(jīng)喜洲,入洱海,堆沙成洲,狀如長舌,成為洱海不可分的一部分。
不知為何,總有一種錯覺:想到洱海,耳畔就不期然地響起那首深愛的《貝加爾湖畔》的旋律,并將兩湖混為一體了,完全風(fēng)馬牛不相及?;蛟S是因為旋律的浪漫迷人,或許是因為李健歌聲的清澈純凈空靈也屬于相同性質(zhì)的湖泊吧。待見到洱海的一刻,那撼動人心的湖水寧靜湛清之美證實了我的錯覺并不錯。
水光萬頃開天鏡。白云凝視美麗鏡湖中的倒影,徑自癡了,忘了舉步;人在水天一色中。微風(fēng)吹拂,碧波輕漾,琴音悠悠,極目遠(yuǎn)眺,翠屏環(huán)水,我也醉了,失了言語。洱海的美,我不會用言語表達(dá),忘了時間,忘了天地萬物的存在,染塵的心早已柔化成一滴水,融入湖中,只愿靜靜地與湖水作伴,跟隨它的節(jié)拍,感受它的律動,接受它的滌蕩和凈化。
繼續(xù)向北,前往蒼山云弄峰下的蝴蝶泉。院內(nèi)有一塊石碑,其背面刻有千古奇人——徐霞客游蝴蝶泉時寫下的日記。正面“蝴蝶泉”三字卻是郭沫若手書并配有其詠泉詩句,甚覺遺憾,這樣一個反復(fù)無常、生活糜爛、玩弄女性、始亂終棄的人,怎配得題詞書寫,豈不是褻瀆了愛情的神圣?寧愿想象成是沈從文先生抑或錢鐘書先生的筆墨。蝴蝶泉其實并不大,方形泉池,但泉水清澈,古木環(huán)繞,幽深靜謐。大理民間很久以前就流傳著一段關(guān)于雯姑和霞郎凄美動人的愛情故事,類似于人盡皆知的梁祝,蝴蝶泉就是他們愛情堅貞的憑證。這里是讓游圣——徐霞客駐足、感嘆,為后人留下詩篇的地方;這里是白族兒女約會對歌、追求唯美愛情的地方。我想:即使微有瑕疵,也無損蝴蝶泉在白族人心目中象征愛情純潔堅貞的地位吧。
出了蝴蝶泉,天色將晚,我們一路沿湖追逐夕陽下的洱海美景。經(jīng)過雙廊,好想去南詔風(fēng)情島去望望,都說“大理風(fēng)光在蒼洱,蒼洱風(fēng)光在雙廊”。那里到底有多美?到底如何才滋養(yǎng)出了那樣一位美麗脫俗,不食人間煙火的孔雀公主?好想去人間天堂——日月宮看看。時間太短,行程太匆匆。
接下來路過挖色,往前不多遠(yuǎn),見刻有“小普陀”的石碑,下車倚欄觀海。小普陀山其實是坐落在洱海東部海中的一座島嶼,上有觀音閣,據(jù)說是觀音大士修行的地方。除此,大理還有雞足山,崇圣塔,由此可見,大理人尊崇佛教。
我們在此短暫停留,感受殘陽余暉與普陀佛光交相輝映的神秘莊嚴(yán);體會夜幕來臨前,日落西山那天空最后的壯美;感受涼風(fēng)漸起,長發(fā)飄揚的舒爽;聆聽動態(tài)的洱海奏響交響樂時的澎湃。看哪,還有那遠(yuǎn)山被環(huán)繞的可是“玉帶云”?緣何那樣神奇、齊整地系在山腰上?它也在聆聽琴音,也在冥想?如果不是氣溫的出賣,你會誤以為那是從蒼山上循聲而來的皚皚白雪,是蒼山派來的使者,接受洱海愛的呢喃和表白。如果可以醉,我愿醉在大理,不再醒來。
一路行走,你會發(fā)覺,除了蒼山如屏,這里天很高,房屋不高;地很闊,花草作被;稻谷少見,玉米、土豆、向日葵居多。山清水秀,天地開闊,所以這里的人眼界應(yīng)該是開闊的,心胸應(yīng)該是寬廣的。大理人很懂得人生哲學(xué),如我們無緣品嘗的白族“三道茶”,第一道:清苦茶,第二道:甜茶,第三道:回味茶。不正像是人生的三道茶?我們其實已經(jīng)嘗過,或者正在品嘗著。
第三天,阿楊自告奮勇推薦我們?nèi)フ陂_發(fā)中的旅游景點——巍山古城(又稱蒙化城,白族自治州下轄的彝族回族自治縣),體驗原汁原味的古城風(fēng)貌。古城街道干凈,兩旁古屋舊鋪錯落有致,保留著明清時代的特色,土木結(jié)構(gòu)、簡潔古樸,屋檐上泥土銜草、瓦顯苔痕,平添歲月況味。我們在古城閑庭信步,這里留守的年輕人似乎不多,多是長者,他們或是靜靜守著一爿老店,或者踱著步子往近處老伙計那兒,端把凳子,不多言語,點頭微笑,即心領(lǐng)神會,閑坐片刻,彼此作陪。老店充滿人情味,也充滿了回憶,我走進(jìn)一家舊書店,意外重拾了兒時的喜悅,和阿楊分別淘了幾本漸買漸少的兒時讀物——小人書。我們在那兒遇到了一家百年老店,店鋪沒有任何商業(yè)裝潢,三位老人,兩個年輕茶客在室內(nèi)喝茶談心。木門兩側(cè)有聯(lián):情鐘南詔香蠟紙燭祈平安,心系北街糖茶瓜果娛雅客。我們在室外,坐在矮凳上,吃老人自家炒的瓜子,喝自家泡的茶。被老人的溫厚樸實感動,我們要和老人拍照,他有些靦腆,怕失禮人似的,連忙整整衣領(lǐng),拉拉衣袖。在這里,悠然自在,清新怡悅,豈不勝過那酒樓茶肆的喧囂?豈不勝過那物化世界讓心靈蒙塵的奢華?
辭別了老人。午后,我們便來到隱在青山秀木間的佛教寺院——巍山大小寺。大寺是圓覺寺,小寺是玄龍寺。由于大寺面積比小寺小,所以有俗語曰:大寺不大,小寺不小。寓意:大事不大,小事不小。我覺得前者就像做人:心大了,再大的事也會變成小事;心小了,再小的事也會變成大事。而后者就像做事:一切需從小事做起,才能成其大事,否則“一屋不掃,何以掃天下?”又像犯錯:犯小事、小錯不改,終致大禍。
在大理,一路前行,一路清風(fēng)白云相伴,一路靈山秀水相隨,開闊的視野里,有無限的風(fēng)景。大理,是一曲愛情的歌;是一首浪漫的詩,是一部古老的經(jīng)卷;是哲學(xué),是藝術(shù),是印在我心墻不褪色的唯美的壁畫。