陳綺貞在《旅行的意義》中唱：“你看過了很多美景/你看過了很多美女/你迷失在地圖上那短暫的光陰?！?br />　　 聽到這個，我腦海里不禁浮現(xiàn)出一幅有點可笑的畫面。一個剛剛失戀的男人，為了擺脫失戀的陰影，在古人的“失意時寄情于山水”和今人的“詩和遠方”中汲取到靈感，偷偷地訂了個歐洲十日游。旅途中他拍了很多照片，“漂亮”而又“委婉”地在朋友圈里說自己看到了很多美景；旅途中他也見到了很多美女，試圖想開啟一段新的“情緣”，然而幾次三番地被各種P；到了賓館之后想出去走走，又因為種種原因，像一個革命烈士般“大無畏”地喊出“一圖一世界”的至理名言，在地圖上耗盡短暫的十天......
　　 不要笑，這不過是一個縮影。正如經(jīng)濟的縮影是文化，旅行的縮影就是“驢”行。
　　 我可以簡單地描述一下“驢”短暫的一天。早上，睡眼惺忪的“驢”們在“牽驢者”的帶領下背著干糧一顛一簸跳上“驢之車”，開始一天的行程。到車上后，一些“驢”立即困倒，一些耐力好一點的，要么嗑瓜子，要么在手機上打麻將。到了某個中轉站后，又窸窸窣窣地下車撒尿。到了終點，就像到了購物中心一樣，瘋狂地用相機“搶購”美景，還有一些比較有趣的就跳起《“驢”行style》來，引得同類羨哉呼哉。
　　 然而做一只特立獨行的“驢”也不是件容易事，于是“背包客”應運而生。有人說這是“不從俗”的表現(xiàn)，有人甚至把它夸大為中國旅行的一次重大革命。不過這“陰謀”顯然有點可笑，就像狼吃羊說我吃它是為了生存，羊被吃說這是法則?？桌戏蜃诱f：“君子疾夫舍曰欲之而必為之辭?！薄氨嘲汀敝祝缬凇稗o”表也。
　　 還有更可笑的是，如果你上街隨便問人“驢”行的意義，我估計百分之九十以上的人會說為了體驗另外一種生活，少數(shù)逼格高一點的會說“世界那么大，我想出去看看”那樣的話。更有甚者會說“驢”行的最大意義就是無意義，那你為什么不說吃飯的最大意義是不吃飯？他們絕不會說是為了逃避生活，逃避責任。也絕不肯承認，“在路上”只是向回退的巨大謠言，“生活不止眼前的茍且”不過是人們內心深處埋藏已久終于被發(fā)掘出來的荒唐至極的“信仰”。
　　 當然也不乏一些真正的“旅行者”，比如陶淵明，狄金森，普魯斯特等。然而此類人幾乎絕跡，如果你有幸踏入“無人問津”，請代我向他們的骨灰問聲好。