一
　　 做為古浮梁境內(nèi)的四大名街之一的三龍街，昔日舊貌己盡無存，荒洲、頹寺、殘墻、斷橋也支離破碎了。近八九旬的老人想起了更老的上輩，在努力地思索著，猶如解題時迷茫而拘謹起來。在他們的只言片語中，也只能透露出大致的輪廓，那種厚重像“仁壽橋”一樣的影子。
　　 三龍人都知道，“仁壽橋”邊牌樓是西河?xùn)|岸，三龍三四里長街的出村牌樓。年逾六旬的老人仍記得牌樓上雕有的雙龍圖案，石柱直徑約七八十公分。見過許多徽州牌樓的人，都能想像出它的偉岸與挺拔來。
　　 已故的百歲老人，加上現(xiàn)生活著的六旬后人，唯有他們還能拾得一些殘缺的畫面或者畫面中的一角。
　　 三龍街的發(fā)展史與古廬田史是密不可分的?！皷|邊一千，西邊八百”與“廬田三千煙”略顯得小些，近七八千人口的三龍古村不可不謂之盛世而繁華。
　　 百歲老人記得有四座牌樓，面向石溪古渡的牌樓為進村牌樓。
　　 為何不把景德鎮(zhèn)方向的牌樓稱之為“進村牌樓”呢？究其原因石溪古渡無非是其經(jīng)濟貿(mào)易的中心，像凰峰、蕉坑塢、大坑、郭源等都是西河與鄱陽經(jīng)濟貿(mào)易的支點。西河的古文化放射性地向四周延伸，影響著西河流域及鄰近區(qū)域的經(jīng)濟發(fā)展。
　　 王家祠堂附近有一座“望街樓”，大多數(shù)的老人對“望街樓”是熟悉的，他們兒時常去“望街樓”玩耍?！巴謽恰苯ㄔ诟咂绿?，隨木板梯上二三樓可眺望整個古街全景。遺撼的是無可復(fù)制，要不去飽覽一下臨水的街景，那青磚黛瓦，那桃云柳煙，那水上白帆，那岸邊青楓，皆可以盡情享受與觸摸，那該是一種怎樣的愜意呀！
　　 對岸是紅街(今雙蓬渡口里，也稱上蓬)，也稱洪街。“紅街”泛指燈紅酒綠、喧囂熱鬧之意。自景德鎮(zhèn)溯源而上與廬田順流而下的船只皆在此處停憩一段時日，可盡情地揮霍一下囊中的銀子?！吧吓羁h，下蓬府，張家是個金鑾殿”，還有“三月三，半夜觀牡丹”的牡丹臺，像這般的人間仙境誰不會逗留？誰不會享受一番呢？
　　 登“望街樓”可瞰三龍古街夜景，飽覽“三龍秦淮”與“水拍三街”的動人美景！
　　 三龍街有三條街，如水上蛟龍，是三龍人常念叨的，是與三龍為黃龍山、盤龍山、來龍山的“三龍戲水”之說背道而馳的?！叭埱鼗础?、“水拍三街”才是真正意義上的“三龍戲水”。
　　
　　 二
　　 為驗證水街，今日丈量了三龍至渡口里的西河寬度，計275米，新建的橋約60米，沙洲215米。如果依渡口里分流再減60米河寬，沙洲乃然有100米左右。西河在進村牌樓二里處分流，中間沙洲乃有寬100米、長二里的水上之街。
　　 “水街”并不是河水沖積而成的淤泥，從裸露的底層可以看出，其質(zhì)地為一緩平的小型“丘陵”，散亂的青石殘片與個體較大的河卵石隨處可見?！八帧备叱鏊婕s2米，分流于“水街”兩邊的河水也不會漫上，更何況分流也排泄掉了大量來自汛期的洪水。
　　 對于三龍河分流的傳說人們還記得，有一個來自民間的故事，似乎交代了三龍河分流的始末。據(jù)說王姓來三龍最早，王姓“插草為標”，在三龍占據(jù)的地盤最多。謝姓是繼王姓稍后的姓氏。謝氏初來，處處受到王姓的欺凌與打壓，包括謝姓在內(nèi)的其他姓氏，到王姓占據(jù)的碼頭擔水也是不行的。后來，謝姓出了一個武功高強的媳婦，手執(zhí)一根八十斤重的鐵捧，無人能敵。王氏懼怕謝氏媳婦，勢頭才有所收斂。后來，謝氏媳婦用鐵捧扔進了靠渡口里的一支分流，水漫上了王家“水街”，從此“水街”消失了。這個故事帶有神話一樣的色彩，如此對“水街”的消失加以解釋，似乎令人難以信服，但也無從考究。
　　 對于“水街”的消失，不去做過多的考究，只要立在“新橋之上”，就能感受西河川流不息的白帆點點而來，而另二座牌樓位于東街的岸口，是“紅街”、“水街”躋“東街”，東街中央的青石古道之上。
　　
　　 三
　　 說起“三龍古街”，不得不提及當時富甲一方的林家。漫步在青石道上，一段關(guān)于林家的故事，便由這青石路下漫上來了：
　　 街道所有的青石料皆來自于石溪渡的青石下、箭塘的金家庵、廬田的庵塘塢。不是所有的青石路都是安寧的，尤其牌樓下的一群難民，衣著襤褸地聚在一起，等待著一線的生機。他們來自各地，正在接受大善人林俊賢的施舍。林家的一碗稀粥、一件衣服或者幾個銅板，都是真實的，乞討者暫時忘卻了殘喘與饑荒……
　　 也許這個國家比他們更需要糧食，載著糧食的車隊正歇息在蔭涼的大樹下，糧食不知運向何方。車隊堵住了道，人愈來愈多。前面吆喝著，一隊人馬來到車隊邊，把車隊裝有糧食的麻袋推翻在了水田之中。理由是占道大多，有人就打抱不平。
　　 來人正是林家少爺林俊賢的公子，林家在三龍是權(quán)貴之族，名氣頗大。
　　 林家公子翻了麻袋于水田之中，可惱了押糧的總鏢頭。
　　 林家家底殷實，自然有一群武藝不錯的家丁。林家公子拜了高人為師，拳腳功夫了得，自然不把鏢頭放在眼里。幾招過后，林家公子就身子一陣酸麻，敗在了鏢頭之手。
　　 鏢頭解了心頭怒氣，長噓之時，有一位老者告訴他說，他打得正是林俊賢之子。鏢頭驚愕萬分，大善人林俊賢乃是遠近聞名，誰能不知，哪個不曉的大好人。鏢頭自知魯莽后悔莫及，恨自已沒問個清楚明白就動手傷了林家公子。
　　 鏢頭送解穴之藥登臨大善人家致歉，并再三囑咐林公子要服下此藥，并告之不吃乃有性命之憂。林公子也是性情中人，設(shè)宴款待了鏢頭。練武之人過過盤(比武)也是常有的事，傷筋動骨自然也難免。二人推杯換盞，話語果然投機，也為此事畫了一個句號。
　　 鏢頭走后，林公子大笑，想林家藥輔盡是好藥，良醫(yī)良方皆有，沒把鏢頭的話放在心里。不幾日，林公子病情愈來愈嚴重，有人告知鏢頭。
　　 鏢頭一聲嘆息，他也無回死之功。林公子不治身亡，林家悲痛欲絕。
　　 林家失去一子，對孫子更加疼愛。孫子從小嬌生貫養(yǎng)，脾氣與他死去的兒子一樣使人難以承受。林家迎來孫子的“集盤”之日，人們紛紛前來道賀，林俊賢又散下不少的銅錢。有林家下人把銅錢與黃豆混在一起散在了地上，致使“搶錢”的人兒倒了一大片。林家孫子毛病犯了，散則樂，不散則哭，連續(xù)幾日夜，好一番折騰！
　　 林俊賢從此無力于慈善事業(yè)。施舍，過多地耗去了他的資產(chǎn)，他把“仁壽橋”邊的出村牌樓扯倒了一邊，以示無力支付這些“乞丐”們的吃穿等。也許出村牌樓是林大富豪建的，要不他哪來權(quán)力損其一角呢？
　　 年邁日暮，林門頹靡，林俊賢請來算命先生為自已算了一命。命上說，林大富豪做了一件最不應(yīng)該做的事?！肮褘D嶺”一事，這就是他的孽績，小孫孫正是上天派來征罰他的。算命先生道他孫子是個敗家子，林大富豪呵呵一笑，說他在景德鎮(zhèn)及上饒地區(qū)共有店面三百六十五家，一店養(yǎng)一天孫子也能活過一年。
　　 “小孫孫”長大了，還真是個敗家子，“敗家子”還真吃上了這祖爺爺留下的三百六十五家店面。這店的管帳就說市場不景氣，也進不了幾個錢，不如把店送給他。又說已故的林百萬如何如何濟世扶貧，如何如何大慈大悲?！皵〖易印币宦犛械览?，減去一家還有三百六十四家呢?！皵〖易印绷⒆之嬔喊装姿陀枇斯軒さ南壬?。
　　 一年三百六十五日一過，店也送完了?！皵〖易印苯K落得個餓死街頭的下場。
　　
　　 四
　　 據(jù)《林氏家譜》記載，大選公林俊賢是嘉慶、咸豐年間遠近聞名的百萬富翁。據(jù)說林俊賢在上饒及景德鎮(zhèn)地區(qū)擁有三百多家店面，可見，林俊賢當時富可敵國，令人驚嘆！
　　 民間有“修橋輔路林俊賢，萬惡朝天張丙一”之說。三龍廟橋(仁壽橋)、三龍牌樓(出村牌樓)是否為大選公林俊賢所造，有待考查。不管林氏后人一口咬定二者為林家所建都無關(guān)緊要，而林俊賢濟世救貧、施舍難民的義舉卻是歌詠了一百多年。
　　 三龍至浮梁之距有二十里地，三龍至寡婦嶺的青石路為林俊賢所修造。寡婦嶺為尤家至查村地段，距查村最近。
　　 相傳，因為承包此項工程的工頭，沒有估算準所需經(jīng)費，致建至“寡婦嶺”時經(jīng)費耗盡，青石路無法修至浮梁縣城，工頭飲怨而亡。亡者之妻，遂停滯嶺上，開一茶館以酬修路的所需銀子。
　　 “寡婦嶺”因此名聲大噪，人們紛至踏來，茶館生意火爆起來。不久，亡者妻酬足了銀子，終于把青石路修至浮梁古縣城。她應(yīng)該是舊中國典型的剛烈女子，“寡婦嶺”因此而得美名。
　　 張家門樓為大選公林俊賢之侄有梓公所造。說起張家有許多的“知青”對其影響深刻，為其宏偉之風而嘆服。恩師韓曉光就“下放”此村，對三龍是頗有情結(jié)的。
　　 民間尚有“馬走饒州，不吃別人田里的水”，說的就是有梓公。任財，有梓公與林俊賢相當，任勢，有梓公為兵部員外郎。
　　 因為執(zhí)意要去下有梓公墓地，幸得到了雙蓬村委的大力支持。一路驅(qū)車到洪源鎮(zhèn)的桂花橋，一路的顛簸，腸子都悔青了。一到墓地，才證實了人們的所說。碑上刻“兵部員外郎先顕祖林公諱有梓及候選縣丞銜考林公諱景二老大人墓”字樣。這是一座父子合塟之墓。有梓公京城做官，意外死去。林氏家譜廢于文革，有關(guān)二位的歷史已無處查證。
　　
　　 五
　　 林傳緒，天冀中學(xué)畢業(yè)，中醫(yī)，人稱“胖子大大（即爺爺)”。表姐夫這么說，我也覺得干巴巴的，也品不出個詳細來。林家輪到表姐夫是幾代人了，他說了，我卻忘了。
　　 因西河的富有而多事端，因西河的動蕩而殘缺，已使西河人飽受苦難。歷史的陣腳似乎有些亂，姓氏的遷移因板塊間的擠壓而變得更加強大、更加穩(wěn)固！石溪渡的王姓，廬田的高姓，紅沙包的張姓都已不在了原有的村落，已分布于附近的地方，不像凰峰的汪姓，操村的操姓那樣形成了以一個姓氏為主的村莊。
　　 有人糾結(jié)于李家屋場，有人糾結(jié)于大塢里，因為李三保的外婆家姓王，據(jù)說在牡丹臺村，牡丹臺王姓已遷出，李三保是否在李家屋場居住過？大塢里在李家屋場的西河對面，大塢里曾經(jīng)有大大小小九十九座寺與廟。太平軍洗劫了大塢里，寺廟中的九十九樽金菩薩不知去向。有的人說藏在了水井里，有的人說被太平軍掠走了，實虛有無誰知道呢？
　　 有同仁道出了心里話，寫有證有考的史志，不寫無證無考的傳說。我笑了，真的很欣賞他，他把家譜重修得那么好。家譜是史志的最小細胞，應(yīng)是慎重的，不可輕視的。然而，神話傳說與民間故事也是當?shù)匚幕械囊恢Γㄟ^收集與整理可勾勒出大致的輪廊，對還原或?qū)砜甲C后重修的西河歷史有著極其重要的現(xiàn)實意義。
　　 歷史有本真在，只是風吹雨打去，似江南；紙墨無處空擱，恰似飄渺無色著，有煙云。愿思念而入夢，愿纏綿而變得更加美麗。了了幾句是首朦朧的詩，淡淡幾筆是幅寫意的畫。它是濃縮的歷史，它是縈繞的西河之魂……