【柳岸?念】見證(散文) ——親歷瑤族“度戒”之“上刀山”現(xiàn)場
為挖掘瑤族古老的傳統(tǒng)文化,深入研究民間技藝與文化傳承的關(guān)系,促進瑤族地區(qū)經(jīng)濟和瑤族文化的可持續(xù)性發(fā)展。近日,江華民間文藝家協(xié)會組織會員深入田間地頭,收集和整理民間絕技“上刀山”的相關(guān)圖文資料。作為采寫者,我有幸走進“上刀山”的現(xiàn)場,零距離地見證了民間藝人高超的技藝和勇往直前的大無畏精神。
“上刀山”是瑤族“度戒”儀式的一種活動。“度戒”是瑤族男子的成年禮,族中的男兒長到十三四歲,就要進行“度戒”,由族中長老延請道師來舉行儀式,通過“上刀山”“過火?!薄疤迮_”等形式,對弟子進行族史、族規(guī)、社會道德等多方面的教育,是瑤族人民的一種傳統(tǒng)習(xí)俗。如今,只有住在深山老林里的瑤族人還有這種古老的習(xí)俗,我們今天能見到的,也就只有道師們用來展示的“上刀山”表演了。表演者經(jīng)過長期的艱苦訓(xùn)練,掌握了嫻熟的技巧,“上得刀山,下得火?!?,一般人是模仿不來的。
11月29日,農(nóng)歷10月12,天氣陰冷,初冬的小雨瀝瀝不絕,呼呼的老北風(fēng)直吹得人背脊冷颼颼的。我們在開車去往白芒營鎮(zhèn)石角嶺村的路上還在擔(dān)心:這種天氣,明天的“上刀山”能進行嗎?
還沒進村,遠遠就聽到鞭炮震天響,我們知道:好戲在后頭!
頭天先要準備“上刀山”用的柱子。一根來自瑤山深處的上好杉木,筆直通梢,大概有十五六米長,最粗處有一人抱圍。因不方便運輸,便攔腰截斷,分為兩段,到了目的地,再用角鐵鉚起來。36把鋒利的砍刀均勻有序地插在木頭上,閃著寒光。怕誤傷人,道師用紅布袋子把刀嚴嚴實實地裹了起來。
在道師用羅盤定好位置的田峒上,大伙齊心協(xié)力地豎柱子。八根粗大的鋼繩把柱子牢牢地固定在地上。在柱子豎起之前,道師把包在砍刀上的紅布袋一個一個取下來了。那一把把鋒利的砍刀閃著冷冷的寒光,仿佛凜然不可侵犯。有村民小心翼翼地用手指在刀鋒上試探一下,立馬收回了手。柱子頂端的那面紅色旗子在寒風(fēng)中獵獵作響,顯得莊嚴肅穆。
第二天上午,吉時,道師帶著一班人馬豎旗并焚香祭祀。聽村中老人講那是在祭奠那些孤魂野鬼之類的,請他們來這里吃飯,不要跑到祠堂里去驚嚇眾人。
另一班道師在柱子四周祭奠,用的是豬、羊、雞三牲祭品,請求天兵天將保佑今天“上刀山”得以順利進行。為首的道師抓起一只大紅冠子公雞,右手舉起來,那活蹦亂跳的公雞奮力撲騰著,只見道師左手握住公雞頭,然后兩手順勢往齊胸高的那把砍刀上一摁,血從公雞脖子上呈線狀飚出來。道師倒提著公雞繞柱子一周,然后把公雞往地上一摜,又對著柱子進行祭拜,最后道師對著今天要上刀山的徒弟腳板念念有辭,在念了好長時間的咒語之后,給徒弟的腳板刷了一層油。圍觀的人們都屏住呼吸看著這一切,不明白道師給他徒弟輸送了什么神功。從前,瑤族人大多沒什么文化,道師們能識文斷字,是他們中的“文化人”,據(jù)說道師是可以跟神對話的。
小伙子著一身黃底繡了紅色云紋的練功服,戴一頂毗盧帽,濃眉大眼,很是精神。他在靠近柱子的桌子上運了運氣,準備上刀山。
只見他伸出左手,試探地握住上一層的砍刀,左腳登上下面那把砍刀,然后右手握住右邊上頭的那把砍刀,右腳登上右下的那把刀。小伙子聚精會神,一步一級,穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)。田峒四周圍觀的群眾發(fā)出低低的驚呼,也不敢大聲叫好,生怕驚嚇了上刀山的小伙子,據(jù)說今天是他第一次上刀山。
“34……35……36!”
終于登上最頂端的那一把砍刀,小伙子稍事停留了一下。只見他左手抱著樹桿,右手慢慢解下系在腰上的保險帶和紅布帶。風(fēng)大,那兩根帶子打了絞結(jié),讓他不方便下來了。小雨還在淅淅瀝瀝地下,呼呼的北風(fēng)直往脖子里灌,但圍在田峒四周的人們?nèi)活櫜坏眠@些,一個個仰起脖子專心致志地看著他,生怕他有什么閃失。只見他把紅布帶系在樹桿上,右手把保險帶又系回自己的腰上,然后從樹桿上解下紅布帶,放在一個竹筐里。這個過程,他用了大概有十多分鐘。等柱子底下的人收回了竹筐,他開始慢慢地下刀山了。
都說“上山容易下山難”,小伙子在下刀山的過程中也是一絲不茍,一步一步,落穩(wěn)了一只腳才邁出另一只腳,小心翼翼的樣子。
小伙子終于回到地上,他的雙掌和腳板,除了深深的凹痕,居然看不出有一點兒傷。圍觀群眾爆發(fā)出雷鳴般的掌聲和歡呼聲。
他吹響了牛角號,那是勝利的號角吧?
見證了這一切,我不由得感嘆:高手在民間??!
“上刀山”這一瑤族古老絕技在傳承民族傳統(tǒng)文化的同時,還要不斷發(fā)揚光大,爭取成為當(dāng)?shù)厝罕婇_發(fā)旅游產(chǎn)業(yè)、推介特色旅游的重要內(nèi)容。