對聯(lián)，在我國有著悠久的歷史，起源于秦漢以前民間懸掛桃符的習(xí)俗。到了宋代，春節(jié)貼對聯(lián)已成為一種士族習(xí)俗，王安石詩中“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符?！本褪钱?dāng)時(shí)過年盛況的真實(shí)寫照。貼對聯(lián)的風(fēng)俗，在明清時(shí)期開始盛行，當(dāng)代學(xué)者周汝昌先生認(rèn)為：“我們過年過節(jié)的春聯(lián)，更是舉世罕有，無與倫比的最偉大、最瑰麗的全民性文藝活動(dòng)?！钡拇_，無論從對聯(lián)的普及程度看，還是從人們寫對聯(lián)、貼對聯(lián)的自覺程度上說，沒有哪一種形式可以與之媲美。
　　 小的時(shí)候曾聽過神童妙對的故事，講的是清朝乾隆、嘉慶年間，遼陽城里有一位才子，名叫王爾烈，字君武，號(hào)瑤峰。以詩文書法、聰明辯才見稱于世，乾嘉時(shí)期的”關(guān)東才子”。王爾烈幼年在遼陽城東南的魁星樓私學(xué)館就學(xué)，一年秋天，他跟著老師和同學(xué)們到郊外漫游，當(dāng)他們漫步郊外，面對黃花盛開的原野，老師見情生景，隨口吟了一句上聯(lián)：“野外黃花好似金釘釘?shù)亍保髮W(xué)生們對出下聯(lián)，同學(xué)們面面相覷，一時(shí)答不上，王爾烈思索片刻，回望城中，目視遼陽白塔，當(dāng)即對出了下聯(lián)：“城內(nèi)白塔猶如玉鉆鉆天?！?br />　　 先生非常高興，連連夸獎(jiǎng)。聯(lián)中“城內(nèi)”對“野外”，“白塔”對“黃花”，“猶如”對“好似”，“玉鉆鉆天”對“金釘釘?shù)亍?。這里前一個(gè)“釘”字是名詞，后一個(gè)“釘”字是動(dòng)詞，故下聯(lián)前一個(gè)“鉆”字也用名詞，后一個(gè)“鉆”字也用動(dòng)詞。此后，王爾烈“神童”之名便不翼而飛了。
　　 雖然時(shí)間過去了幾千年，但春節(jié)寫春聯(lián)的習(xí)俗沒有變，一直延續(xù)至今。每年的春節(jié)都有一個(gè)習(xí)俗，就是家家戶戶貼上新的春聯(lián)，以示辭舊迎新。
　　 記得小時(shí)候，最盼望的是春節(jié)了，春節(jié)除夕的那天，最喜歡貼春聯(lián)，春聯(lián)在我們家鄉(xiāng)也叫“對子”，就是對聯(lián)的意思。每到年三十這天，就巴望著能看到自己家的門貼上用鮮紅鮮紅的紙寫的對聯(lián)，雖然當(dāng)時(shí)對春聯(lián)的內(nèi)容含義不知一二，但是貼上春聯(lián)的大門，就像穿上了一身嶄新的服裝，打扮得紅光滿面、耀眼奪目，給人一種紅紅火火、吉祥如意的喜慶感覺。貼“春聯(lián)”也是有所講究的，先從大門開始，然后再貼堂屋門、偏房、鍋屋等?！按郝?lián)”有門框兩邊相對仗內(nèi)容的詩句，要根據(jù)單扇門和雙扇門貼上不同條款的“春聯(lián)”，門框上方還要貼上門橫，門橫的兩端貼上兩個(gè)福字，這叫“門簪”。
　　 前幾天，撫順市詩詞楹聯(lián)協(xié)會(huì)群里下發(fā)通知，為促進(jìn)本地楹聯(lián)文化繁榮，撫順市詩詞楹聯(lián)學(xué)會(huì)、中國電信撫順分公司決定舉辦2018年“撫順電信”杯春聯(lián)創(chuàng)作大賽，目的是弘揚(yáng)民族文化、歌詠幸福生活、展現(xiàn)家鄉(xiāng)風(fēng)貌，表達(dá)人們在新的一年里對美好生活的向往與祝愿。
　　 我和老公都是文學(xué)愛好者，我們利用休息時(shí)間在網(wǎng)上聽講座，查找了相關(guān)資料來學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，以便寫出符合要求的春聯(lián)。我們了解到對聯(lián)又稱楹聯(lián)或?qū)ψ樱菍懺诩?、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。對聯(lián)，雅稱楹聯(lián)，俗稱對子。它由上下聯(lián)組成，有一定的規(guī)則，講究對仗、對稱、平仄、押韻。對聯(lián)中凝結(jié)著歷史掌故、風(fēng)土人情、人生哲理以及五花八門的文化蘊(yùn)含。對聯(lián)作為一種習(xí)俗，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。2005年，中國國務(wù)院把楹聯(lián)習(xí)俗列為第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。楹聯(lián)習(xí)俗在華人乃至全球使用漢語的地區(qū)以及與漢語漢字有文化淵源的民族中傳承、流播，對于弘揚(yáng)中華民族文化有著重大意義。
　　 格式精巧玲瓏的對聯(lián)，不僅有著悠久的歷史和傳統(tǒng)習(xí)慣，而且在群眾廣泛運(yùn)用的基礎(chǔ)上還有一種統(tǒng)一的要求、固定的格式。從文學(xué)角度來看，它是我國民間文化遺產(chǎn)中講究較多、要求較嚴(yán)的一種特殊文體。從格式上看，它緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中間有兩個(gè)門框和一個(gè)門楣道特點(diǎn)相應(yīng)地由三部分組成，上聯(lián)，第一句，也叫出句；下聯(lián)，第二句，也稱對句；橫額，也叫橫批或橫披。上、下聯(lián)是對聯(lián)的主體，有和壁之妙，缺一不可。另外，對聯(lián)在實(shí)際運(yùn)用中，上、下聯(lián)文字不管多長，一般都沒有標(biāo)點(diǎn)，這也是格式上的一種特殊講究。
　　 對聯(lián)文字長短不一，短的僅一兩個(gè)字，長的可達(dá)幾百字。對聯(lián)形式多樣，有正對、反對、流水對、聯(lián)球?qū)?、集句對等，但不管何類對?lián)，使用何種形式，都必須具備字?jǐn)?shù)相等、斷句一致。除有意空出某字的位置以達(dá)到某種效果外，上下聯(lián)字?jǐn)?shù)必須相同，不多不少；平仄相合，音調(diào)和諧。傳統(tǒng)習(xí)慣是仄起平落，即上聯(lián)末句尾字用仄聲，下聯(lián)末句尾字用平聲；詞性相對，位置相同。一般稱為虛對虛，實(shí)對實(shí)，就是名詞對名詞，動(dòng)詞對動(dòng)詞，形容詞對形容詞，數(shù)量詞對數(shù)量詞，副詞對副詞，而且相對的詞必須在相同的位置上，內(nèi)容相關(guān)，上下銜接。上下聯(lián)的含義必須相互銜接，但又不能重復(fù)。此外，張掛的對聯(lián)，傳統(tǒng)作法還必須直寫豎貼，自右而左，由上而下，不能顛倒。
　　 楹聯(lián)大多數(shù)是寫成文字，并且很多時(shí)候還要書寫、懸掛或鐫刻在其它建筑物或器物上。因此，楹聯(lián)對仗的第二層即是所謂文字相對。文字相對意味著楹聯(lián)不僅是語言藝術(shù)，又是裝飾藝術(shù)。作為裝飾藝術(shù)的一副楹聯(lián)，要求整齊對稱，給人一種和諧對稱之美。漢字又恰好具備實(shí)現(xiàn)整齊對稱的條件，它是以個(gè)體方塊形式而存在的，方方正正，整整齊齊，在書寫中各自占有相等的空間位置。它具有可讀性，又具可視性。其方塊構(gòu)形，既有美學(xué)的原則，又包含著力學(xué)的要求。它無論是橫寫與豎排，都能顯得疏密有致、整齊美觀。
　　 楹來自生活，聯(lián)發(fā)自內(nèi)心，詞源于實(shí)踐，它是人們生活實(shí)踐的真實(shí)寫照。楹聯(lián)，美就美在言簡意賅、語言凝練，美就美在寓意新穎、形象鮮明；美在美那一幅幅妙語佳句，讀來令人賞心悅目、回味無窮！
　　 “千般月艷硯邊過，無限風(fēng)光筆下生。”春聯(lián)這一獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，越來越被人們所重視。農(nóng)村老百姓看起來貼的是春聯(lián)，實(shí)質(zhì)上，更多的貼的是希望，貼的是對美好生活的向往，貼的是對來年豐收的憧憬……
　　 社會(huì)在迅速發(fā)展，人們的認(rèn)知觀念同樣在改變著，春聯(lián)上寫的內(nèi)容也被打上了時(shí)代的烙印。改革開放時(shí)，“改革”、“開發(fā)”、“開放”、“和諧”等詞語是最搶眼的，如今，包含“中國夢”、“新時(shí)代”、“青山綠水”、“小康生活”等字眼的春聯(lián)成了主旋律，反映了時(shí)代的氣息。春聯(lián)，不僅帶著喜慶和吉祥來到千家萬戶，表達(dá)人們喜迎新歲、向往幸福生活的美好心愿，而且還成為新春佳節(jié)的一道最靚麗的風(fēng)景！