近期收看觀賞了紀(jì)錄片《黃帝內(nèi)經(jīng)》（60集），著實(shí)引人深思，感慨良久。其思想內(nèi)涵博大精深，璀璨輝煌，有人把它稱作神秘的經(jīng)典巨著、古代的百科全書(shū)，竊以為這一點(diǎn)兒也不為過(guò)。它把深?yuàn)W的人體與自然界緊密結(jié)合深入分析，客觀地說(shuō)，它的文化份量至少也能占居中華民族文化傳承的半壁江山。如果沒(méi)有它，7800多年以來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)和瘟疫等等孽障，或許早已吞噬了我們的祖先。細(xì)細(xì)品味，《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的陰陽(yáng)五行思想，遠(yuǎn)比以往學(xué)過(guò)的任何哲學(xué)教科書(shū)的理論更加深刻博大，感覺(jué)世界醫(yī)學(xué)體系和機(jī)制總有一天會(huì)回歸本真，發(fā)生一場(chǎng)顛覆性的徹悟革命！
　　 現(xiàn)在我們太相信西醫(yī)概念中這組織那數(shù)據(jù)所謂的“理”了，從而遠(yuǎn)離了中醫(yī)文化的這個(gè)“道”。然而，中醫(yī)理論中包含有生命的至善原理即最高原理，這個(gè)原理就是生生之道，就是天人合一，就是陰陽(yáng)平衡，就是人與自然的和諧。這與西醫(yī)注重看人體的器官、細(xì)胞、組織、數(shù)據(jù)、細(xì)菌這些靜止的、個(gè)體的物質(zhì)有天壤之別。
　　 2500年前，老子就告訴后人：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！彼砸M量讓自己的健康順其自然，不受體檢指標(biāo)和數(shù)據(jù)的干擾，把自己的健康交給觀天參地的自然科學(xué)、長(zhǎng)青醫(yī)學(xué)——中醫(yī)，盡可能地“法自然”，以達(dá)到天人合一。
　　 我們單位曾有過(guò)兩個(gè)肝癌患者都是手術(shù)后不久去逝的。我到醫(yī)院探望他們時(shí)分別給過(guò)他們建議：不要讓醫(yī)院過(guò)度地折騰，順其自然或許更好些。我有個(gè)鄰居60多歲，2011年查出肝癌未手術(shù)，中醫(yī)附助治療，生活質(zhì)量還是比較高的。這個(gè)鄰居是去年才去逝的，去世的前兩天還坐在他家沙發(fā)上給我遞煙聊天，氣色挺好，平時(shí)在火車站附近開(kāi)個(gè)煙酒店兒，生活平安自然。去逝的的那天晚上，我聽(tīng)到他老婆在隔壁哭泣，還以為兩口子生氣并未在意。如果這個(gè)鄰居當(dāng)初查出癌癥并急于手術(shù)，加之過(guò)度化療放療，能否存活6年之多？關(guān)鍵是多受多少罪，生活沒(méi)質(zhì)量沒(méi)尊嚴(yán)。有個(gè)退休的老哥也不無(wú)感觸地對(duì)我說(shuō)，凡癌癥手術(shù)切除后擴(kuò)散的較多，放療化療人受罪不說(shuō)，被放射部位的肌肉和組織被烤干失去了彈性，破壞了體內(nèi)的免疫系統(tǒng)，往往促使癌細(xì)胞向其它部位轉(zhuǎn)移。他有個(gè)戰(zhàn)友胃切除活了11個(gè)月，最后還是疼死的。陪同的老伴兒也被折磨得瘦成一把骨頭，沒(méi)幾個(gè)月也駕鶴歸西了。
　　 有位散文作家是這樣描寫親人頻臨死亡的：醫(yī)院里奄奄幾乎無(wú)息的姑姑，讓我第一次親見(jiàn)死亡對(duì)人的吞噬。姑姑僵硬地躺在那里，任由來(lái)來(lái)往往的醫(yī)生護(hù)士擺弄著身體，這個(gè)部位插一根管子，那個(gè)部位扎一根針頭，除了心電圖顯示器上不停變換的波折線和氧氣管里呼嚕的水聲，證明姑姑尚有生命體征外，插進(jìn)身體的那么多管子，并沒(méi)有給她打通哪怕一丁點(diǎn)兒的生命通道……
　　 由此可見(jiàn)，生老病死乃無(wú)法抗拒的自然規(guī)律，生與死，來(lái)與去，是人生哲學(xué)的終極命題，是古今中外任何人都無(wú)法逃避的自然法則。所以，當(dāng)生命到達(dá)終極時(shí)，決不是多插幾根管子、多做幾次手術(shù)就能抗拒的。因此，面對(duì)病體和死亡，只有選擇體面和尊嚴(yán)地坦然面對(duì)，才是唯一的明智之舉。有位作家如是說(shuō)：在這片廣袤的土地上，即使是一株草，只要執(zhí)著地扎過(guò)根，陽(yáng)光地生長(zhǎng)過(guò)，再普通卑微的生命也會(huì)吐露芳華。所以，宮崎駿在《千與千尋》中感悟：人生就是一列開(kāi)往墳?zāi)沟牧熊?，路途上?huì)有很多站，很難有人可以自始至終陪著走完。當(dāng)陪你的人要下車時(shí)，即使不舍也該心存感激，然后揮手道別。