精品在江山人心中是一道坎，是一個(gè)非常敏感的話題。雖然各個(gè)領(lǐng)域都在使用精品這個(gè)名詞，可在江山確有它的特殊意義。精品，從字義上解釋，可以說(shuō)是無(wú)可挑剔、達(dá)到近乎完美的意思?？晌覅s喜歡澳柯瑪集團(tuán)的一句廣告詞：“沒(méi)有最好，只有更好。”如果用這句話來(lái)釋解江山的精品，我想是最貼切不過(guò)了。
　　 古人云：文章乃“經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事”。當(dāng)然，我不是說(shuō)精品文章一定要與國(guó)家大業(yè)有關(guān)。而是說(shuō)一篇好文章，它能代表一個(gè)國(guó)家的民族文化精神。文字是民族的靈魂，也是一個(gè)民族發(fā)展的根本。她能深刻闡述一個(gè)民族的健康發(fā)展，推動(dòng)國(guó)家文化強(qiáng)盛，促進(jìn)國(guó)民素質(zhì)和社會(huì)文明，是對(duì)人類靈魂的提煉與思考。江山是一個(gè)純文學(xué)網(wǎng)站，對(duì)精品要求高也是人之常情。所謂：“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)?！币簿褪钦f(shuō)一篇文章，如果缺乏語(yǔ)言運(yùn)用方面的技巧和表現(xiàn)力，就算是精品文章也不會(huì)得到讀者的認(rèn)可，更不可能傳之久遠(yuǎn)。所以說(shuō)，知識(shí)決定一個(gè)人的寫(xiě)作水平，如果想寫(xiě)出精品文章，就必須多看書(shū)，多學(xué)習(xí)、多練筆，多修改。要善于運(yùn)用各種表達(dá)方式與修辭手法，用有效的語(yǔ)言來(lái)提高表達(dá)效果，雖然不能字字珠璣，但也能寫(xiě)出幾個(gè)亮點(diǎn)。為什么有的人下筆千言、倚馬可待、文思泉涌，而有的人卻無(wú)從下筆、白眼望天、文思枯竭？這與作者的知識(shí)面有極大的關(guān)系。
　　 一篇精品文章，不僅要從語(yǔ)言上給讀者帶來(lái)鮮明的視覺(jué)和愉悅感，更要給人一種深邃的思考和飽含人生哲理的深刻啟迪，使迷惘的人，在思想和行動(dòng)上有一個(gè)積極上進(jìn)的人生坐標(biāo)。精品文章必須打動(dòng)人，感染人。是讀者的心靈港灣，是讀者的知心朋友，也是讀者的心靈導(dǎo)師。它可以讓人明理，讓人釋惑，讓人解郁，讓人振作，讓人奮發(fā)。說(shuō)白了，精品文章要求文字干凈，見(jiàn)解獨(dú)到。雖不能獨(dú)步古今，但要取天光地氣，日精月華，要展開(kāi)胸襟，寫(xiě)出人世間大愛(ài)大美之真諦。如果非要說(shuō)什么是精品文章？我想用王心葆老師在《古文辭通義》中說(shuō)的一段話與大家共勉：“有物有脊有故，深言之，即合義，即資於故實(shí)；淺言之，即有主意也。有序有倫成理，深言之，即有法，即成條理；淺言之，即有層次也。必知言，則主意不乖而雅詞遠(yuǎn)鄙；必養(yǎng)氣，則層次能適而醇?xì)膺h(yuǎn)倍。”這段話，對(duì)如何寫(xiě)好精品文章，會(huì)給大家?guī)?lái)深邃的思考與揣摩。
　　 憑良心說(shuō)，文章好寫(xiě)，精品文章難寫(xiě)，無(wú)可挑剔的精品文章更難寫(xiě)。但有一點(diǎn)是真理，文章自古貴在創(chuàng)新，社會(huì)發(fā)展需要文學(xué)個(gè)性，社會(huì)進(jìn)步是百花齊放，百家爭(zhēng)鳴，惟陳言之務(wù)去，是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的必然要求。所以說(shuō)，精品文章必須創(chuàng)新，要寫(xiě)在人前，切忌人后，要寫(xiě)出自己的風(fēng)格，寫(xiě)出“人人心中皆有，人人筆下俱無(wú)”的好文章。大家都知道，要想寫(xiě)好文章，就必須有豐厚的知識(shí)。那么獲得這些知識(shí)面的主要途徑，一是通過(guò)實(shí)踐獲得直接知識(shí)，二是通過(guò)讀書(shū)獲得間接知識(shí)。大詩(shī)人杜甫曾介紹他“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，他的經(jīng)驗(yàn)告訴我們讀書(shū)可以吸收古今中外優(yōu)秀文學(xué)作品中的營(yíng)養(yǎng)精華。那么，要想寫(xiě)出精品文章，就必須有“學(xué)富五車、才高八斗”的淵博知識(shí)。也就是說(shuō)，從語(yǔ)言和寫(xiě)作能力來(lái)講，讀書(shū)是寫(xiě)作的奠定基礎(chǔ)，也是提高寫(xiě)作能力的前提條件之一。
　　 當(dāng)然，讀書(shū)也有一定的技巧，我們不但要關(guān)注書(shū)的內(nèi)容，同時(shí)還要了解它的邏輯結(jié)構(gòu)。要讀懂作者在文章中提倡什么，反對(duì)什么、歌頌什么、鞭撻什么，它的主題是什么。我們不能死讀書(shū)，在讀書(shū)的同時(shí)也要給自己留下思考的空間。記得朱熹說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思，字求其訓(xùn)，句索其旨，未得于前，則不敢求其后；未通乎此，則不敢志乎彼?！边@段話，他明確地說(shuō)明了讀書(shū)和理解方面的特點(diǎn)。所以說(shuō)，通過(guò)大量閱讀，既豐富了知識(shí)，開(kāi)闊了眼界，也鍛煉了思維，學(xué)到了寫(xiě)作方面的各種技巧和表達(dá)能力。話再說(shuō)回來(lái)，讀書(shū)是能增加不少知識(shí)，但創(chuàng)作完全要靠自己的智慧與努力，創(chuàng)作精品沒(méi)有捷徑可循，只有靜下心來(lái)、專心致志地寫(xiě)好自己的作品。
　　 要想寫(xiě)好作品，就必須要有好的素材，這些素材就靠自己平時(shí)去積累。記得毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上講話》中說(shuō)過(guò)：“人民生活中，本來(lái)就存在著文學(xué)藝術(shù)原料的礦藏，這是自然形態(tài)的東西，是粗糙的東西，也是最生動(dòng)、最豐富、最基本的東西；在這點(diǎn)上說(shuō)，它們是一切文學(xué)藝術(shù)相形見(jiàn)絀，取之不盡、用之不竭的唯一源泉?！边@充分說(shuō)明，素材來(lái)源于生活，生活就是文學(xué)的源泉。那么在日常生活中，我們要留心觀察身邊的人和事，景與物，要注意觀察事物的起因、過(guò)程與結(jié)果。觀察不僅僅是用眼睛去看，還要學(xué)會(huì)用心去聆聽(tīng)，用心去感受。要深入生活，提高文學(xué)修養(yǎng)、加強(qiáng)思想積累、儲(chǔ)備文化知識(shí)。要認(rèn)真嚴(yán)肅地考慮作品的社會(huì)效果，要講品位，重道德、弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和社會(huì)的需求，寫(xiě)出文質(zhì)兼美的優(yōu)秀精品。
　　 一個(gè)愛(ài)好寫(xiě)作的人，不僅要有敏銳的目光，還要養(yǎng)成記錄與思考的良好習(xí)慣，要把觀察、記錄、思考變成自己的第二個(gè)性。在觀察的過(guò)程中，要注意運(yùn)用好自己的“爛筆頭”。俗話說(shuō)：“好記性，不如爛筆頭。”大家都知道，寫(xiě)作需要素材，素材來(lái)源于生活中的積累。有些東西時(shí)間長(zhǎng)就記不清了，如果我們能用筆記錄下生活中的所見(jiàn)所聞，包括生動(dòng)的語(yǔ)言、形態(tài)、美麗的風(fēng)光和大大小小的奇聞趣事。讓這些記錄的文字，在寫(xiě)作時(shí)與自己的靈感相結(jié)合，把靜止的文字變成立體的活動(dòng)畫(huà)面，由“境”而入“情”，使文字鮮活起來(lái)。一篇文章，情境非常重要，感人心者莫先乎情。也就是說(shuō)，作者在寫(xiě)作時(shí)，要用自己的真情實(shí)感，寫(xiě)出文章中動(dòng)人的畫(huà)面和情境，讓讀者在文字中感受閱讀的樂(lè)趣，感受生活的艱難，感受人物的堅(jiān)忍，感受最真實(shí)的人生，與作者、作品中的人物命運(yùn)產(chǎn)生共鳴。記得葉圣陶老師說(shuō)過(guò)：“作者胸有境，入境始覺(jué)親。”一個(gè)作者如胸中有境，才能妙筆生花。那么讀者也一樣，只有讀入境意，才能感到情真意切，而由景入情，以情觀景，啟發(fā)想象，步入情境。文學(xué)涵蓋了人性的至真至純、至情至性；大俗大雅、大賢大奸。她可以是對(duì)真善美的禮贊，也可以是對(duì)假丑惡的鞭撻，這就要看作者明辨是非的睿智和體察入微的知性……
　　 所以說(shuō)，寫(xiě)作離不開(kāi)生活，生活是文字的泉源。我們記錄生活，體現(xiàn)生活，理解生活，在生活中獲得多姿多彩的寫(xiě)作素材，才會(huì)從素材中發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)。并會(huì)產(chǎn)生一吐為快創(chuàng)作欲望，有了這個(gè)欲望，才能寫(xiě)出真正的精品文章。一篇文章，雖然是一氣呵成，但也要反復(fù)閱讀修改，因?yàn)楹梦恼率歉某鰜?lái)，只有通過(guò)反復(fù)認(rèn)真修改，才能成為真正的精品文章。曾聽(tīng)石楠老師說(shuō)過(guò)，他朋友的孩子想跟他學(xué)習(xí)寫(xiě)作，石楠老師說(shuō)，那你先從敘事文寫(xiě)起，因?yàn)檫@個(gè)體裁比較好寫(xiě)，你寫(xiě)好后給我看看。第二天，孩子把寫(xiě)好的稿子送來(lái)了。石楠老師看完說(shuō)：“回去好好修改，改好后再給我看?！焙⒆踊厝プ髁诵薷模蠋熆戳巳匀徽f(shuō)：“改得不錯(cuò)，你還是很有寫(xiě)作潛力的，回去繼續(xù)修改。”就這樣連續(xù)改了七、八次，最后一次石楠老師才說(shuō)，你可以發(fā)稿了，以后要用心寫(xiě)作，認(rèn)真修改。他的朋友可不高興了，對(duì)石楠老師說(shuō)：“我們是老朋友了，你是知名的大作家，為什么就不能教教孩子的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，反而叫孩子左一次右一次的修改呢?！笔蠋熜α诵φf(shuō)：“我的經(jīng)驗(yàn)就是用心寫(xiě)文，反復(fù)修改，百改不厭。”
　　 由此可見(jiàn)，好文章是改出來(lái)。那么如何修改文章，首先我們要熟讀文章，注意增補(bǔ)文章中過(guò)渡的語(yǔ)句，文字銜接要流暢。要言之有物，述之有序、質(zhì)之有故、論之有理、傳之有神，突出主題。要?jiǎng)h除那些可有可無(wú)的字、句、力求簡(jiǎn)練。調(diào)整句子的關(guān)系和詞序，使文字蕩之有氣，嚼之有味、觀之有色。也就是說(shuō)，不管是什么文章，寫(xiě)好后都要反復(fù)推敲和不厭其煩地修改。修改是寫(xiě)作不可缺少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。文章是三分寫(xiě)，七分改，修改是對(duì)文章的深化和不斷完善的過(guò)程。只有認(rèn)真修改，才能彌補(bǔ)文章中的不足，才能使文章主題深刻，明確、完整，才能是一篇真正的精品文章。可話說(shuō)回來(lái)，一篇文章再好，也是“仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智?！本肺恼拢⒉皇强咳A麗的語(yǔ)言，重要的是言之有物、言之有理，不能無(wú)病呻吟?！拔膶W(xué)大餐”和“飲食大餐”一樣，雖然眾口難調(diào)，孰“優(yōu)”孰“劣”、孰“非”孰“精”。但仍然是有章可循，有法可依的。所謂“精品文章”，必須是眾多優(yōu)秀作品中最超群拔萃，最有精湛文學(xué)特點(diǎn)的文章。首先文章的思想內(nèi)容要正確健康，文章的立意要積極上進(jìn)，語(yǔ)言要富有生命力，語(yǔ)句要連貫流暢，段落要層次分明，條理清晰，結(jié)構(gòu)緊湊嚴(yán)密，敘事思維邏輯性強(qiáng)，文字要有很強(qiáng)的穿透力與震撼力。好文章源自于生活，是對(duì)生活的凈化和哲理的升華，以情動(dòng)人，以情感人。通俗的說(shuō)，就是你要把心掏給讀者看，要帶著感情去寫(xiě)人、寫(xiě)事、寫(xiě)物，以誠(chéng)心感動(dòng)讀者，不能空洞乏味。一篇好文章會(huì)給人一種似曾相識(shí)的感覺(jué)，記得培根老師說(shuō)過(guò)：“讀好的文章，能使人長(zhǎng)智、增才、怡情”。那么一篇精品文章，就更應(yīng)該令讀者長(zhǎng)智、增才、怡情，給人啟發(fā)、給人智慧。好文章是對(duì)社會(huì)、對(duì)人生哲理的深刻揭示，從而讓人茅塞頓開(kāi)。也就是說(shuō)，我們要用心為文，只有用心了語(yǔ)句才能生動(dòng)感人，句式才會(huì)活靈活現(xiàn)，才能從生活的五味中寫(xiě)出一種獨(dú)特的精品境界。
　　 有句古話說(shuō)：“瘌痢頭的兒子自家好。”我認(rèn)為，這句話說(shuō)得非常實(shí)在。大家都認(rèn)為自己的文章寫(xiě)得好，甚至有少數(shù)作者認(rèn)為自己的作品篇篇都?jí)蚓贰＿@一點(diǎn)我非常理解，一篇作品的誕生，它浸透了作者的心血，作者也視作品為“寵兒”。但有一點(diǎn)大家應(yīng)該明白，如果這個(gè)“寵兒”沒(méi)發(fā)表出來(lái)，那它是作者自己的。一旦發(fā)表了，它就不再屬于作者本人的私有財(cái)產(chǎn)，它是屬于廣大讀者的。雖然“瘌痢頭的兒子是自家好”，我們?nèi)匀灰_看待已經(jīng)成為“公眾人物”的“兒子”。這個(gè)“兒子”是“優(yōu)”是“劣，”是不是精品，就不能由作者自己說(shuō)了算。審核者、讀者才是裁定他命運(yùn)的公正“法官。”與其為“兒子”護(hù)短，還不如加把勁，用心再寫(xiě)出一篇“寧馨兒”來(lái)！
　　 說(shuō)實(shí)話，文章不是物質(zhì)產(chǎn)品，它的質(zhì)量很難做出定位的分析與評(píng)價(jià)。一篇文章精與不精，在不同的時(shí)代、不同的報(bào)刊雜志、不同的文學(xué)網(wǎng)站，都會(huì)有不同的審核標(biāo)準(zhǔn)。毋庸諱言，審核者的個(gè)人喜好，文化修養(yǎng)，都有可能影響評(píng)審的準(zhǔn)確性。大家可以看到，同一篇高考作文，有的閱卷老師認(rèn)為是精品，可以給滿分。也有的閱卷老師則認(rèn)為是“廢品”，只能給零分。同樣，網(wǎng)絡(luò)上的文章也會(huì)有與此相同的命運(yùn)。所以說(shuō)，對(duì)于文章是否加精，大家要用辯證的方式來(lái)看待與分析，要正確對(duì)待自己的文章是否加精的現(xiàn)實(shí)。大家都知道，精品文章總是少數(shù)，被評(píng)為精品的文章，不能說(shuō)你的文章就是文質(zhì)兼美，沒(méi)有一點(diǎn)缺憾。沒(méi)有被評(píng)為精品的文章，并不表示你的文章就是一無(wú)是處。加精者未必全“優(yōu)”，不加精者也未必全“劣”！說(shuō)白了，就是加精了，也只能是在江山得到了認(rèn)可，發(fā)到別的文學(xué)網(wǎng)站，也不一定就是精品。
　　 正如世界著名企業(yè)家松下幸之助所說(shuō)：“看待人生的沉浮，浮在上面的，你不必驕傲；沉在底下的，你不用悲觀。必須以率直，謙虛的態(tài)度，樂(lè)觀進(jìn)步的心理向前邁進(jìn)！”