大槐樹(shù)很大，究竟有多粗多高我說(shuō)不上，但在我所見(jiàn)過(guò)的槐樹(shù)中它是最大的，我只記得我能記事時(shí)，它就那么大。我小時(shí)曾問(wèn)過(guò)奶奶：“大槐樹(shù)是哪年栽的？”奶奶說(shuō)：“很早很早以前栽的?！蔽覇?wèn)：“有多早？”奶奶說(shuō)，她也說(shuō)不清，有一次，我把奶奶問(wèn)急了，奶奶不耐煩地說(shuō)：“去，問(wèn)你生紫爺去。”
　　 生紫爺就住在村頭的大槐樹(shù)底下一間小房子里，據(jù)說(shuō)他當(dāng)年演過(guò)秦腔戲，曾跟一個(gè)唱戲的女子好過(guò)，不知什么原因，那女子嫁給了一個(gè)有錢(qián)的軍官。有人說(shuō)是女子的父親貪財(cái)，逼著那女子嫁過(guò)去的；也有人說(shuō)是軍官看上了那女子，采取不正當(dāng)手段強(qiáng)娶的。究竟是什么原因，生紫爺從來(lái)沒(méi)對(duì)人說(shuō)過(guò)，只是其后他就一直獨(dú)身。
　　 他對(duì)古今中外的事知之頗多，尤其對(duì)一些古戲、古小說(shuō)懂得多。他那干瘦的身材有些像大槐樹(shù)的桿，他那飽經(jīng)風(fēng)霜的臉粗糙得就如大槐樹(shù)的皮，只是他那長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛給人一種仙風(fēng)道骨的感覺(jué)，他那有些雜亂的胡須，就如同他肚中的故事一樣多。
　　 他沒(méi)有孩子，但他特別愛(ài)孩子，常常在夏日的夜晚，搬一只小凳子，手拿一把蒲扇，面前放一碗水，坐在大槐樹(shù)下，邊乘涼邊給我們講一些稀奇古怪的故事。他給我們講秦瓊賣馬時(shí)的潦倒，講薛平貴發(fā)跡前的窮困無(wú)奈，講劉關(guān)張的桃園結(jié)義，講劉備的義、張飛的勇、關(guān)云長(zhǎng)的忠。他講得最精彩的是張飛三聲喝斷當(dāng)陽(yáng)橋，激動(dòng)時(shí)他還站起來(lái)手舞之，足蹈之，有時(shí)也吼上一兩句秦腔。我記得最清的是有次講到張飛三聲喝斷當(dāng)陽(yáng)橋時(shí)，他激動(dòng)地站起來(lái)比劃，竟忘了地上放的那碗水，一腳把碗踢翻，濺了我一身的水。
　　 生紫爺有時(shí)候也和我們開(kāi)一點(diǎn)小玩笑，給我們?cè)谏钜够丶仪爸v一些神鬼狐怪一類的故事，常常嚇得我們不敢摸黑回家，回家后又整夜嚇得不能安睡。
　　 但我從所有的故事中，依然聽(tīng)不到關(guān)于大槐樹(shù)的傳說(shuō)。于是，我常在生紫爺講完一段故事后，提出大槐樹(shù)的問(wèn)題。生紫爺說(shuō)他也說(shuō)不清，只是聽(tīng)老輩人說(shuō)，我們這些人都是從山西大槐樹(shù)下來(lái)的，那時(shí)，有一位老人家?guī)Я丝眯』睒?shù)栽在村前，就是今天的這棵大槐樹(shù)。
　　 隨著年歲的增長(zhǎng)，我的知識(shí)也越來(lái)越豐富，但我依然記得兒時(shí)的大槐樹(shù)問(wèn)題，也依然沒(méi)有弄清大槐樹(shù)的歷史。我曾查閱過(guò)許多歷史資料，翻過(guò)縣志，只是想從歷史資料上知道我們村大槐樹(shù)的來(lái)歷，但資料告訴我，歷史上曾經(jīng)有過(guò)六次人口大遷徙。第一次：發(fā)生在東漢未年到魏晉南北朝時(shí)期，北方的游牧民族遷入內(nèi)地，與漢族混雜而居。顯然不是這一次，因?yàn)檫@次和山西大槐樹(shù)無(wú)關(guān)。也和關(guān)中平原聯(lián)系不上。
　　 于是我又査資料，第二次：發(fā)生在唐朝中期的安史之亂時(shí)期，大批北方居民南下逃避戰(zhàn)亂，顯然這次也不是。因?yàn)槲覀兇咫x長(zhǎng)安城不遠(yuǎn)，戰(zhàn)爭(zhēng)就在我們那兒，不可能有人從和平的地方，遷到有戰(zhàn)爭(zhēng)的地方，也不是這次。
　　 第三次：發(fā)生在北宋末年到南宋初年時(shí)期，隨著北方的女真民族建立的金國(guó)滅亡北宋、占據(jù)中國(guó)大陸中北部，大批原來(lái)北方人口隨著敗退的宋朝統(tǒng)治者，遷居偏安江南；第四次：發(fā)生在明朝初年。官方歷史的記載中，這次移民之前，由于連年戰(zhàn)亂，北方的人口從全國(guó)戶數(shù)的四成降低到不足一成半，中國(guó)北方經(jīng)濟(jì)衰敗，而江南則人少為患。比如揚(yáng)州，這座位于長(zhǎng)江以北、曾經(jīng)最繁華的城市，在朱元璋的軍隊(duì)占領(lǐng)之時(shí)，只剩下18戶人家?；实壑煸安坏貌话l(fā)動(dòng)一次聲勢(shì)浩大的移民，命令他的百姓和士兵去人口稀少之地開(kāi)墾、守衛(wèi)。這次移民規(guī)模之大，空前絕后。經(jīng)過(guò)明代初年的大移民，華北、華中地區(qū)的經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)。在后來(lái)的記載中，往往可以看到“國(guó)朝初，人稀少”的記載，而到永樂(lè)年間，土地漸次開(kāi)墾。北京、開(kāi)封、河間等城市逐漸恢復(fù)了昔日的繁榮。第五次：發(fā)生在清朝康熙年間，比如當(dāng)時(shí)的四川人口稀少，結(jié)果之一是四川境內(nèi)老虎橫行，順治年間，南充縣招來(lái)500多人開(kāi)墾定居，被老虎吃掉228人。向四川的移民在清朝政府鼓勵(lì)下開(kāi)始了，政府制定了誘人的獎(jiǎng)勵(lì)：入川移民可以入籍，可應(yīng)科舉。一對(duì)夫婦，給水田三十畝，或旱地五十畝，有可作為丁壯勞力的兒子，再加撥四畝。每戶給銀十二兩，作為定居的置產(chǎn)費(fèi)用。于是移民蜂擁而至，那一次浩大的移民，被稱為“湖廣填四川”。第六次：發(fā)生在清朝末年、民國(guó)初年，主要有闖關(guān)東，走西口，闖南洋事件。康熙年間，東北實(shí)行封禁，不許漢民進(jìn)入；到咸豐末年，長(zhǎng)達(dá)200多年的封禁政策解除，鼓勵(lì)移民墾荒，關(guān)內(nèi)移民開(kāi)始大批進(jìn)入東北（闖關(guān)東）。山西北部的居民則困于頻繁的旱災(zāi)和貧瘠的土地，被迫翻過(guò)長(zhǎng)城，向今天的內(nèi)蒙古進(jìn)發(fā)，尋找活路（走西口）。而福建、廣東一帶的居民，則一批批遠(yuǎn)渡重洋，到東南亞謀生（闖南洋）。
　　 大槐樹(shù)究竟是那次移民，我們的祖先從山西大槐樹(shù)底下帶來(lái)的，仍不得而知。
　　 “我們是從山西大槐樹(shù)來(lái)的”的確是事實(shí)。我們的民族博大精深，歷史悠久。有些事，豈是我們這些小民能探究清楚的。大槐樹(shù)的歷史，就是一個(gè)傳說(shuō)，是一種象征，是一個(gè)我們精神的家園。我們都應(yīng)該是大槐樹(shù)的子孫。
　　 工作十年了，為生計(jì)為事業(yè)，為某個(gè)我追求的東西，我背井離鄉(xiāng)去外地工作。說(shuō)背井離鄉(xiāng)，其實(shí)我工作的地方，離家鄉(xiāng)也不過(guò)幾百里地，在交通日益發(fā)達(dá)的今天，按說(shuō)回趟家不算困難，但終日政務(wù)家務(wù)，雜七雜八的事情纏身，很少回家。有一次母親來(lái)我處小住，我禁不住問(wèn)，生紫爺還健在嗎？母親說(shuō)：“死了?！蔽也幻庥行┍瘺?，也不免勾起了我對(duì)往事的回憶，就更懷念家鄉(xiāng)的人和事了。我又問(wèn)：“咱村頭的大槐樹(shù)還活著嗎？”母親說(shuō)：“還活著?！彼龑?duì)我說(shuō)：“你說(shuō)怪不怪，人老了都死了，樹(shù)燒了還不會(huì)死。有一年，一戶人家，把包谷桿靠在大槐樹(shù)周圍，讓幾個(gè)不懂事的小孩給點(diǎn)著了，樹(shù)身半邊，已被燒焦，人們可惜??！大槐樹(shù)被燒死了，可第二年春天大槐樹(shù)又發(fā)芽了，你說(shuō)這樹(shù)是不是有靈氣？”我默然，我回答不了母親的問(wèn)題。
　　 今年春節(jié)，侄子來(lái)看我，我問(wèn)他大槐樹(shù)還活著嗎？侄子說(shuō)：“活著?！?br />　　 現(xiàn)在戶外已是春光明媚，萬(wàn)紫千紅了。我想，大槐樹(shù)沐浴在這和煦的春光里，也許重又發(fā)出新芽，要是再有一場(chǎng)春雨，將會(huì)變得郁郁蔥蔥了。