一
　　 河南：一個(gè)文化界位上精神刀客的國(guó)度。
　　 沒有行囊、言談的多為風(fēng)華后的“仁”字歸途！
　　
　　 王侯將相、寧有種否？陳勝吳光
　　 喊出“仁”政后，就“帝隱”而去。
　　
　　 空口四十城，狂生蛻變成說客最后的風(fēng)流！
　　 自負(fù)的結(jié)果：是“仁被不仁”的韓信坑殺而死。
　　
　　 強(qiáng)項(xiàng)令：斬的就是權(quán)勢(shì)，殺的就是霸戶！
　　 董宣落“仁政”、與云臺(tái)閣主是同鄉(xiāng)。
　　
　　 胡笳十八拍，仁文之下字字血！
　　 文姬之困：哭塌了廟堂傾覆了稷社。
　　
　　 此四人為吾鄉(xiāng)人、皆是失敗的刀客；
　　 即使出鞘也是被“仁”字淬煉的平鈍。
　　
　　 注：吳廣“太康杞縣南人”！“狂生”酈食其游說齊王田廣得降劉邦四十城，
　　 ? ? 韓信嫉妒之、貪功違約襲攻！田廣疑騙、怒烹酈食其。食其----杞縣人也。
　　 ? ? 董宣杞縣人！云臺(tái)閣主劉秀出生于“蘭考杞縣北”，故為同鄉(xiāng)。
　　 ? ? 文姬：蔡琰三國(guó)奇女子、大儒蔡邕之女，杞人矣。
　　
　　 二
　　 江山佛骨諫明性，推敲忘懷寫太平。
　　 宣室求賢問前席，義山原骨是賈生。
　　 黃金臺(tái)上為君死，昌谷謳歌化宇請(qǐng)。
　　 歌起琵琶長(zhǎng)恨事，黑顛白倒謔悲情。
　　 自來國(guó)難壯詩力，子美苦喃欷吁聲。
　　 執(zhí)筆揮毫作刀客，文章不抵武功征。
　　
　　 注：韓愈：諫骨佛事件、差點(diǎn)被斬。李商隱郁郁不得志，一如賈生。李賀嘔血詩作！
　　 ? ? ? ?多表投詩問路，然叩門無望、溘然而逝。白居易把兒媳事父之事美化成“長(zhǎng)恨歌”
　　 ? ? ? ?多有獻(xiàn)諛之嫌！“琵琶行”來的更真實(shí)。自班超投筆從戎沒發(fā)現(xiàn)寫字的勝于武功。
　　
　　 三
　　 千里無雞鳴，白骨露于夜。
　　 得中原者----得天下！
　　 都都都來吧、大地厚重的
　　 除了包容外也只剩下了包容。
　　
　　 冉閔怒極而弒后的北方：拓跋宏
　　 赫連勃勃、獨(dú)孤柔然、慕容鮮卑
　　 在“大業(yè)”后，統(tǒng)統(tǒng)消融！神都唱：
　　 唯有牡丹真國(guó)色、俺都是中原人。
　　
　　 “五代”精神文化沉的更是厚重！
　　 刀客成了“伶角”：者邊走、那邊走
　　 只是尋?；?；吹走一次春水，
　　 干卿何事？快來吧，靜候統(tǒng)一的國(guó)度。
　　
　　 韓縝、宋祁、宋癢、刀客們
　　 開始著書立說！小峨嵋下
　　 蘇軾兄弟說：這地方很好……
　　 過膝的大雪??！程門外下的真厚。
　　
　　 楊靖宇字“驥生”名：馬尚德！
　　 在白山黑水間疾筆書大世！姓“共”。
　　 文化刀客：在精神的脊梁上鐫刻
　　 鐫刻河南、鐫刻中國(guó)、鐫刻民族神魂！
　　
　　 注：本組詩歌為頌詠河南文化之作！上至神話：人祖伏羲三皇五帝，信史、老子孟子鬼谷子
　　 ? ? ? ?尹伊張良蘇秦先賢數(shù)不勝數(shù)、書之不盡！以楊靖宇新中國(guó)的思想布道者為結(jié)束語！
　　 ? ? ? ?彰刻河南文化思想蘊(yùn)厚的剛正風(fēng)骨！? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?