六股河是建昌境內(nèi)的重要河流之一，流經(jīng)嶺下十個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，六股河發(fā)源于柏山山脈的樓子峰腳下的上柳杖子西溝，在源頭的吉杖子村建有一小型水庫，叫紅旗水庫，當(dāng)?shù)厝肆?xí)慣叫頭河子水庫。
　　 柏山山脈險峰林立，植被茂密，現(xiàn)在還保留著新石器時代人居住的洞穴遺址，早已開辟為旅游區(qū)，這樣的地方不能不去，何況從娘娘廟經(jīng)李家店、大北溝到二道灣子的路我還沒走過，正好一路游覽。
　　 選擇一個晴好的天氣，騎上我的摩托車，輕車熟路，三十多公里的路程，五十分鐘便到了水庫所在地吉杖子村。
　　 抬眼就能望見水庫的壩墻了，卻找不到通往水庫的路，向人打聽，穿過村里的小胡同，一條崎嶇的小道直通水庫，摩托車勉強通過。
　　 摩托車能開到水庫壩墻上，視野開闊。百多米長的大壩橫臥在山谷，蓄得一湖綠水在兩山之間，南北稍窄，西面一眼望不到盡頭，平靜的水面起著微微的波瀾。兩邊的山勢險峻，樹叢茂密，有黃褐色的奇石顯露，青山綠樹倒映在水中，尤顯蒼翠。藍(lán)天低低地貼近山頭，白云淡淡，似乎伸手可觸。曠野寂靜無人，我感覺出自己的渺小，很想仰天長吼，直抒胸臆，又怕打擾這青山綠水。青山無語，綠水沉寂，任何聲響在這山水間都是蒼白無力的。
　　 水庫建成于一九六九年秋天，長我?guī)讉€月，當(dāng)時叫做紅旗水庫，如今更名為谷杖子水庫，近五十年來，一直用于養(yǎng)殖和保障下游的農(nóng)田灌溉，澤披萬民。
　　 過去，人們把谷杖子鄉(xiāng)娘娘廟鄉(xiāng)一帶稱為過梁溝，這里山多土地貧瘠，舊社會的苛捐雜稅繁重，民不聊生，窮苦人被迫當(dāng)了土匪。國難當(dāng)頭時，多數(shù)土匪的槍口一致指向了鬼子，成為抗日隊伍，盡管有的隊伍被鬼子打散后投靠了國民黨，但他們畢竟是有著民族氣節(jié)的人，如陳化洲、李田民、安振林、劉大瞎障、楊胖子等等。曾經(jīng)被定性為土匪，現(xiàn)在都已經(jīng)平反，稱得上是民族英雄。
　　 緊靠水庫的吉杖子村，村里吉姓人居多，吉姓是建昌的名門大姓之一，在縣內(nèi)各個部門工作的吉姓人數(shù)不勝數(shù)，我所認(rèn)識的，都是純樸正直的人，有著良好的家族修養(yǎng)，名門大姓的家族修養(yǎng)是歷經(jīng)數(shù)代而養(yǎng)成，如同源遠(yuǎn)流長的六股河水，流淌不息。
　　 吉杖子是著名詩人吉尚泉的老家，吉尚泉是遼寧省作家協(xié)會會員，近幾年有數(shù)百首詩作發(fā)表于各類文學(xué)期刊，其詩作在表現(xiàn)手法上不拘一格，有的如同清澈的溪流，淺顯直白，恣意灑脫，有的似深邃凝重的湖水，哲思雋永，含蓄內(nèi)斂。形式多樣，難以一言概述。
　　 綿延流淌數(shù)百里，潤澤三縣幾十個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的六股河就是從這里發(fā)源，涓涓細(xì)流，匯聚成滔滔河水，勤勞樸實的人們在六股河兩岸繁衍生息。一方水土孕育一方地域文化，河流對于文化的傳承起著巨大的推動作用。
　　 時間已是中午，我還有很多路程要走，得先找地方填飽肚子，然后奔赴下一個目標(biāo)。