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當(dāng)前位置:江山文學(xué)網(wǎng)首頁(yè) >> 淡雅曉荷 >> 短篇 >> 江山散文 >> 【曉荷·遇見】家鄉(xiāng)端午節(jié)(散文)

編輯推薦 【曉荷·遇見】家鄉(xiāng)端午節(jié)(散文)


作者:木筱雨 布衣,344.65 游戲積分:0 防御:破壞: 閱讀:5066發(fā)表時(shí)間:2018-06-21 16:52:43


   而今,我雖然過上了小時(shí)候向往的城市生活,也看遍了城市里的節(jié)日盛宴。但對(duì)家鄉(xiāng)的端午節(jié),我情有獨(dú)鐘。家鄉(xiāng)的端午節(jié),沒有粽子、也沒有賽龍舟,更沒有現(xiàn)代人的漂洋過海和萬水千山。但我們可以壘高高山、掛荷包、栓花花繩、吃花饃饃等,那種最原始的味道和最淳樸的歡笑里隱藏了中國(guó)最傳統(tǒng)的節(jié)日氣息。就像北方的大山一樣,溝壑縱橫卻最具有生活原始的風(fēng)貌。端午節(jié)是自春節(jié)過后最隆重的一個(gè)節(jié)日,是告別嚴(yán)寒迎接夏日的分界點(diǎn),也是準(zhǔn)備收麥的季節(jié)。端午節(jié)在家鄉(xiāng)又叫五月五,五在農(nóng)村是一個(gè)吉祥的數(shù)字,代表著五福臨門,也預(yù)示著有個(gè)好收成。所以家鄉(xiāng)的端午,寫滿了故事,印滿了記憶。
   家鄉(xiāng)端午節(jié)的第一項(xiàng)活動(dòng)就是點(diǎn)高高山。點(diǎn)高高山也叫壘高高山,全村人在端午節(jié)前夕會(huì)貢獻(xiàn)出一些枝條、樹桿、麥稈等,在山頂堆成一個(gè)小山丘,哪個(gè)村里的高高山壘的高,就說明哪個(gè)村的收成好。
   相傳,這項(xiàng)活動(dòng)是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期晉國(guó)忠臣介子推。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,晉國(guó)公子重耳因朝廷內(nèi)斗流亡在外十九年。后來,在介子推和一些忠臣良將的保護(hù)下,他東山再起,統(tǒng)一了國(guó)家。但在歸途中,介子推被敵方偷襲而死。重耳為了厚葬介子推,當(dāng)時(shí)就焚燒了一片森林作為陪葬。后來就被人們流傳下來,成了當(dāng)今的高高山。
   點(diǎn)高高山的時(shí)辰也很有講究,聽村里老人講,在五月五凌晨12點(diǎn)整點(diǎn)燃最好,凌晨12點(diǎn)是陰氣高漲的時(shí)間,所以在這一刻點(diǎn)燃火焰,可以辟邪,也會(huì)保佑村里人全年平安,也預(yù)示著全村人的生活紅紅火火。當(dāng)火焰燃燒著木柴噼里啪啦的響時(shí),大人們和孩子們會(huì)圍著火堆跳舞祈福。
   看完高高山后,興奮了一天的孩子們回家倒頭就睡。在孩子未睡醒前,父母偷偷地把荷包掛在孩子脖子上,花花繩拴在手腕上和腳腕上。荷包,又名香包,里面放有薄荷、香草等,既驅(qū)邪又祈福?;ɑɡK,又叫五彩繩,防五毒。
   端午節(jié)前后,天氣漸暖,雜草叢生,這個(gè)季節(jié)也是蛇出洞的季節(jié),聽老人說,拴上花花繩,蛇會(huì)繞道而行。等到第一場(chǎng)大雨時(shí),解開荷包和花花繩,扔到水渠里,讓水沖走,連同一年的晦氣沖走。我想這也是父母為孩子祈的福,希望孩子能平平安安。
   烙花饃摸,又叫存干糧,更是家鄉(xiāng)端午的一大特色,端午節(jié)前幾天,村里的媳婦們就開始烙花饃饃了。發(fā)面、揉面、捏花型等。為什么對(duì)烙花饃饃特別講究呢?
   相傳伏羲年代,有一次伏羲重病,為了治好她的病,走訪百家名醫(yī)。也未見好轉(zhuǎn)。一天夜里,經(jīng)過一個(gè)村莊,伏羲因重病再加上路途勞累暈厥了。女媧的哥哥以為餓暈了,就把家里的干糧喂給伏羲。后來伏羲醒了,病也好了。伏羲就和女媧哥哥結(jié)婚生子,制造了人類。
   人們?yōu)榱思o(jì)念人類的神祖,每年端午節(jié),都會(huì)去伏羲廟祭拜伏羲,村里的媳婦也會(huì)將自己做的花饃饃作為貢品獻(xiàn)上。誰做的花饃饃很好看,就說明誰家媳婦心靈手巧。所以烙花饃摸成了當(dāng)?shù)囟宋绲奶厣?xiàng)目。
   又因?yàn)槎宋绻?jié)前后,離收麥還有一段時(shí)間,播種的早已完成,所以農(nóng)民比較清閑。多烙點(diǎn)花饃饃,存點(diǎn)干糧,大家既可以敬神,又可以看戲帶著吃。在家鄉(xiāng)端午節(jié)一定要唱戲(又叫耍社火)敬神的,各個(gè)村里的人都會(huì)集中到一個(gè)地方去看戲,有時(shí)候懶得回家吃飯,就會(huì)在戲場(chǎng)吃點(diǎn)花饃饃接著看二臺(tái)戲。
   從家鄉(xiāng)的端午節(jié)里,能嗅到濃濃的迷信氣息。而我卻不認(rèn)為是一種迷信,而是一種濃濃的地方特色,尤其是在這個(gè)同質(zhì)化的高速社會(huì)里,眼花繚亂的事物著實(shí)讓人著迷,但這幾千年的歷史,能存活下來,必然有它的道理可在。這樣的節(jié)日氣息是凝聚著一個(gè)地方的人文習(xí)慣和文化特色,也是當(dāng)?shù)厝藗儗?duì)美好生活的向往和精神寄托。而這樣的一種過節(jié)方式,卻是我整個(gè)童年最美好的記憶。無論我在哪里,每當(dāng)端午節(jié),家鄉(xiāng)的節(jié)日氣息充斥著我的整個(gè)腦海。
  

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【編者按】端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,這篇散文生動(dòng)詳實(shí)地?cái)⑹隽俗约杭亦l(xiāng)的端午節(jié),與其他許多地方不同,有著自己的鮮明特點(diǎn),如壘高高山、掛荷包、栓花花繩、吃花饃饃,文中一一道來,引人入勝。很有特色的是點(diǎn)高高山,也叫壘高高山,全村人用枝條、樹桿、麥稈等,在山頂堆成一個(gè)小山丘,端午的凌晨12點(diǎn)整點(diǎn)燃這個(gè)山包,相傳這項(xiàng)活動(dòng)是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期晉國(guó)忠臣介子推。文中的敘述,既有家鄉(xiāng)的習(xí)俗,也有流傳千年的歷史傳說,有一些迷信氣息,更多的是地方特色,這樣的節(jié)日氣息凝聚著家鄉(xiāng)的人文習(xí)慣和文化特色,也是當(dāng)?shù)厝藗儗?duì)美好生活的向往和精神寄托。優(yōu)美的散文,感謝發(fā)文分享,推薦閱讀共賞!【編輯:秋覓】

大家來說說

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1 樓        文友:秋覓        2018-06-21 16:54:43
  優(yōu)美的散文,敘述自己家鄉(xiāng)的端午節(jié),與其他地方有著不一樣的特點(diǎn),濃郁的鄉(xiāng)土氣息和很有特色的端午氛圍。感謝賜稿,期待更多精彩!
秋覓
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