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編輯推薦 【八一】又逢7·7,重讀孫犁《風云初記》有感(隨筆·旗幟)


作者:晏子 白丁,87.30 游戲積分:0 防御:破壞: 閱讀:6755發(fā)表時間:2018-07-07 17:04:03
摘要:愛國主義永遠是最神圣的感情

【八一】又逢7·7,重讀孫犁《風云初記》有感(隨筆·旗幟)
   曾聽過兩個故事:
   其一、日本侵華以前,日本的老師在課堂上,給小學生吃蘋果,然后問:“蘋果好吃嗎?”“你們知道蘋果長在什么地方嗎?”“在中國。你們長大以后,就到中國去吃蘋果?!?br />   其二、日本占領中國期間,一個深秋的傍晚,日本憲兵押著一個渾身血污的年輕抗日志士,往西門外的亂尸崗。幼年的作家白樺,隨著一群孩子和成人,叫嚷著跟著看熱鬧。突然,白樺的胳膊被一只強有力的手,從那群人中拉了出來,原來是西鄰豆腐坊的王大娘。她怒不可遏地說:“你起什么哄?你爹被鬼子活埋才幾天?你怎么能這樣!”白樺以后很長時期,都不敢在鄰居們面前抬頭。
   聽說日本鬼子打仗是不投降的。平型關戰(zhàn)斗前,政工部門專門要求部隊,要多抓俘虜,做統(tǒng)戰(zhàn)工作。但仗打完后,一個俘虜也沒有抓到。有一個鬼子昏死過去,八路軍就想把他背回來,豈料他在背上醒來后,一口咬掉了八路軍的耳朵。1945年8月日本天皇宣布投降后,許多日本軍人不肯投降。陸軍大臣阿南惟幾剖腹自殺,8個小時后還沒有咽氣,他的小舅子竹下便幫他補了一刀。關東軍虎頭山要塞,殺死蘇軍派去宣降的人員,繼續(xù)抵抗,2000多人僅存53人。二戰(zhàn)結束以后,在東南亞的叢林里,還有許多不肯投降的日本兵,最后一個,直到1974年3月10日,才走出叢林向菲律賓軍隊繳械。日本鬼子是令人憎恨的,但他們這種死活不降的精神,卻讓人欽佩。有人說這是一種“武士道”的狂熱,然而“愛國”又怎能不狂熱呢?
   在歷史上,每當我們民族遭受異族侵略之時,就總會出現(xiàn)一大批仁人志士,也總會出現(xiàn)一大批漢奸賣國賊??谷諔?zhàn)爭時期,被斃傷、俘虜和投誠的偽軍約118萬,偽滿、蒙政權軍隊約40萬,抗戰(zhàn)勝利后投降約118.6萬,再加各地偽地方武裝,偽軍總數(shù)逾300萬,超過日軍在華最多時200萬的軍隊數(shù)量。中國幅員遼闊,日本鬼子兵力不足,一般一個縣城,只有一個鬼子中隊,也就是一個連,180人左右,主要靠大量的偽軍維持。此外,還有一大批在偽政府中任職的官員。我們從孫犁、楊朔等老一輩作家的作品中看到,那些漢奸的氣焰,比日本鬼子還要囂張。有一個老人曾地我說:“日本鬼子占領我們這里時,那些長絡腮胡子的朝鮮人,比長仁丹胡子的日本人壞,而最壞的是中國漢奸,他們又是當?shù)厝?,熟悉情況,壞事大多是他們挑唆日本人干的?!碑斎唬毡竟碜咏^不是什么好東西,但他們是主子,而朝鮮人和中國人則是奴才,就要討好主子,向主子邀功請賞。
   當漢奸的人,大致有兩種類型。一種是迫不得已,茍全性命于亂世;這種人一般不會主動幫主子干壞事,不會死心塌地效忠主子。周作人是一個“閑適”文人,對政治本無興趣,喜歡讀書、寫作,自然也應無心當漢奸。日本人進北京時,他之所以沒有隨一批文化人南遷,一是貪圖生活舒適、安逸,怕過顛沛流離的日子,二是不相信中國能抵擋得住日本的進攻,逃到哪里將來都是日本人的天下。他在文化界名氣大,日本人就要他出來做事,最初他拒絕了。但日本人是不會輕易放過他的,施行了種種利誘威逼,加之他日本老婆的枕邊吹風,終于變節(jié)成了漢奸。他曾擔任30多種偽職,撰文鼓吹“大東亞主義”,參與改編教科書等。但也做過一些比如“保管北大校產(chǎn),增建北大校舍,保管北圖圖書;幫助李大釗烈士遺屬;營救抗日地下工作人員”等“好事”。
   還有一種漢奸,則是賣身投靠,賣國求榮。抗戰(zhàn)期間的頭號大漢奸汪精衛(wèi),早年曾是一個民主斗士、民族英雄,“精衛(wèi)”就是取“精衛(wèi)填?!敝x,欲填平當時中國水深火熱的黑暗社會苦海。1910年曾只身刺殺清攝政王載灃而被捕,辛亥革命后出獄,參加國民黨,從事民主革命。但在孫中山逝世后,他和蔣介石爭權失意,鬧個人意氣,幾次辭職、托病??箲?zhàn)爆發(fā)后,不顧國難當頭,人民水深火熱,用人民的血汗,寓居國外避難、享樂,然終不忘名利富貴,賣身附日,做了兒皇帝。他也知道,當漢奸是要留下千古罵名的,于是做了婊子又豎牌坊,說是“曲線救國”。建國初期,浙江省有個政協(xié)副主席吳化文。此人早年為馮玉祥師參謀長,后背馮,投韓復渠任旅長、濟南保安司令,再后又任蔣介石師長。抗戰(zhàn)時期,不斷與八路軍發(fā)生摩擦,肆意殺害抗日干部和家屬,對繳不起軍糧的百姓濫施酷刑,以致百姓紛紛離鄉(xiāng)逃亡。1943年2月投靠汪偽政權,任日偽第三方面軍總司令,協(xié)同日軍進攻八路軍??箲?zhàn)勝利后,搖身一變,又成了蔣介石軍隊第五路軍總司令?;春?zhàn)役時,他見國民黨大勢將去,又戰(zhàn)場起義,任解放軍35軍軍長。這種人,有孫猴子的七十二變,但一旦失去軍隊,就變不起來了,所以到了1950年就讓他退伍了。對這一種漢奸,是堅決不能寬恕的,現(xiàn)在對很多人都平反,就是這種漢奸不能平反,有一千個理由、一萬個理由,也不能平反。
   前一時期,我們出于統(tǒng)一臺灣的目的,大肆宣揚、拔高國民黨抗戰(zhàn)的功勞。國民黨真的是積極抗戰(zhàn)的嗎?蔣介石一貫實行“攘外必先安內(nèi)”的政策,東北三省淪陷,他不抵抗,華北五省“自治”,他仍然不抵抗,只知訴求“國聯(lián)”,剿滅“共黨”,鎮(zhèn)壓請愿學生?!捌?七”事變以后,日本大兵壓境,國民黨政府倉皇南遷,軍隊不戰(zhàn)而逃,富人也帶著金銀細軟,丟下房屋土地,去尋找避難場所。誰來保衛(wèi)人民呢?人民絕望了,他們站在滔滔黃河西岸,東望硝煙彌漫、烽火連天,難道我們真的要亡國了嗎?就在這時,他們忽然看見了一支部隊,不是往南開,而是往東,渡過黃河,迎著烽火硝煙,掄起大刀,向鬼子們的頭上砍去。這是共產(chǎn)黨所領導的八路軍。人民臉上露出了笑容,心中的愁云一掃而空,燃起了希望。八年抗戰(zhàn),軍民同仇敵愾,讓鬼子陷入了人民戰(zhàn)爭的汪洋大海。
   抗戰(zhàn)初期,國民黨的軍隊的確也打過不少仗,但是他們不打行嗎?人家打到了經(jīng)濟中心上海,打到了首都南京,又一路追著打到武漢、廣州、長沙,直逼重慶。然而,當日本被八路軍、新四軍拖住,無力再向西進攻,抗戰(zhàn)進入相持階段時,國民黨便開始積極反共、消極抗戰(zhàn)。精銳軍隊不開赴抗日前線,而在峨眉山養(yǎng)精蓄銳,日后用于內(nèi)戰(zhàn);或用來制造摩擦,消滅八路軍、新四軍:“皖南事變”,封鎖、圍困陜甘寧邊區(qū),發(fā)動一次又一次反共高潮......蔣介石并非不想做漢奸,只是因為:一、日本有了汪精衛(wèi),就不再需要蔣介石。日本早期公開宣布“不以蔣介石為談判對手”。二、后期日本想和蔣介石談判時,蔣介石又攀上了比日本實力雄厚的美國。蔣介石曾經(jīng)要挾過羅斯福,美國如果不答應援助中國的條件,就倒向日本,就像是一個婊子在兩個嫖客之間還價。他后來為了和共產(chǎn)黨決戰(zhàn),與美國簽訂了許多喪權條約,也算是賣國當漢奸。國民黨終將一黨利益,實際就是蔣宋孔陳四大家族的私利,置于國家和民族利益之上。八年抗戰(zhàn),使人民選擇了共產(chǎn)黨,蔣家王朝遂在隨后的解放戰(zhàn)爭的隆隆炮聲中,退出了大陸舞臺。
   近幾年常聽人說,如果現(xiàn)在外國侵略,還不知有多少人當漢奸。有人甚至發(fā)表言論,歡迎美國鬼子來“解放”我們。這是因為人民有太多的怨氣:他們下崗了,他們的房屋被強行拆掉了,他們有太多的權益被剝奪......可是錯了,這不是國家的罪過,任何政黨,任何政府,任何人,都不能代表一個國家。國家是什么,我們的祖國,是那塊讓我們生生不息、賴以生存的廣袤的土地,是世世代代哺育我們的黃河和長江,是象形的方塊漢字,是黑頭發(fā)、黃皮膚,是清明、端午、中秋、冬至,是飽經(jīng)憂患、歷盡滄桑的母親......我們這一代人,沒有嘗過失去祖國的滋味,大部分人沒有浪跡天涯、漂泊海外的經(jīng)歷,失去祖國、遠離祖國,那是一種刻骨銘心的痛苦的滋味。祖國可以沒有我們當中的任何人,但我們?nèi)魏稳耍疾荒軟]有祖國。無論何時何地,愛國主義都是人類最美好、最崇高、最神圣的思想感情。
  

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【編者按】7月7日,是一個被歷史永遠銘記的日子,“七七事變”是日本帝國主義全面侵華戰(zhàn)爭的開始,也是中華民族進行全面抗戰(zhàn)的起點。孫犁的長篇小說《風云初記》,是從“七七事變”展開故事,講述了抗日戰(zhàn)爭初期,共產(chǎn)黨在滹沱河兩岸組織人民武裝、建立抗日根據(jù)地的曲折歷程,反映了冀中勞動人民的覺醒進步和澎湃高漲的戰(zhàn)斗熱情。本文作者在7月7日這個特殊的日子,重讀《風云初記》,借題發(fā)揮,通過幾則抗日故事,剖析了當時那個歷史時代背景下的日本鬼子和漢奸這類人的心理特征和處事類型,也對國與國之間、黨派與黨派之間的博弈及錯綜復雜的關系進行了理性的分析,從客觀的角度闡述了抗戰(zhàn)的兩個戰(zhàn)場,即國民黨的正面戰(zhàn)場,共產(chǎn)黨的敵后戰(zhàn)場,其實是全民的全面的抗戰(zhàn)。文末最后一段起到畫龍點睛的作用,使作者的對愛國主義精神的呼吁躍然紙上,無論在任何時代任何背景之下,無論我們生活的是否事事如意,國家的安定和平和都是我們幸福生活的基本保障,熱愛我們的每一寸國土,珍惜我們的文化隗寶,支持國家政府的每項工作,這種愛國主義精神體現(xiàn)在我們的日常行為中,是一種最崇高和神圣的情感。正能量作品推薦共賞,歡迎作者投稿八一文學,祝創(chuàng)作愉快!【編輯:小麥】

大家來說說

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1 樓        文友:小麥        2018-07-07 17:12:15
  銘記歷史,不僅是我們要做的,也是更多的年輕一代要了解的,熱愛我們的國家,支持我們的黨和政府,需要我們用更飽滿的愛國熱情去灌溉。欣賞作者文章,期待更多佳作!
小麥
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