【柳岸?愛(ài)】和事灣的故事(散文)
和事灣,原名河泗灣,在我家的對(duì)面,獨(dú)渣山的北麓,一個(gè)不大不小,卻深入人心的地方。
河泗灣,土地肥沃,陽(yáng)光充足,水源良好,適合生息。在數(shù)百年前,故鄉(xiāng)還是一片荒蕪,僅有幾個(gè)老屋場(chǎng)的時(shí)候,河泗灣就有李姓人居住了。不僅如此,河泗灣還流傳著許多傳奇的故事。
不知是哪朝哪代,河泗灣的富庶,被心懷鬼胎的妖孽盯上了。它興風(fēng)作浪、挑撥離間,直鬧的河泗灣雞犬不寧、人心向背,家勢(shì)漸微。李府長(zhǎng)者,看在眼里急在心上,無(wú)奈,便商討送一少聰兒孫去學(xué)本事,以正壓邪。
由于年代久遠(yuǎn),李氏學(xué)本領(lǐng)者的名字早已忘卻,只有其道號(hào)良冒仙流傳于世。
相傳,良冒仙從藝于安微茅山,苦修三年,終得道法,于是,他騰云駕霧,直奔分崩離析的河泗灣。奇怪的是,自他回家后,無(wú)須施巧,河泗灣紫氣東來(lái),和順自然。
良冒仙,身長(zhǎng)八尺,眉清目秀,道骨仙風(fēng),加之其除魔降妖,正氣凜然,才高八斗,故深得鄉(xiāng)親尊重和厚愛(ài)。某日午后,良冒仙游覽于兩岔口河畔,見(jiàn)田野數(shù)位男人駛牛打耙,眾鄉(xiāng)姑躬身插秧,好一幅春耕農(nóng)忙圖啊!便有美詩(shī)在胸,可是,正當(dāng)他吟哦初始,眾鄉(xiāng)姑一個(gè)眼神,以糊倉(cāng)為名,含沙射影,顧左右而言他,群起以稀泥戲之。好一個(gè)良冒仙!只一個(gè)騰挪搖閃,一個(gè)轉(zhuǎn)身,隨手刷下一把竹葉,眨眼間竹葉飛向田間,遂化成一條條大紅鯉魚(yú),招搖游蕩于鄉(xiāng)姑的眼前,似挑釁而難以捕捉。此時(shí)此刻,哪還有人插秧?眾鄉(xiāng)姑都抓魚(yú)去了,可是,不久便聽(tīng)到一老嫗號(hào)哭:我雇人插秧,日將西下,你們都抓魚(yú)去了,喊又喊不聽(tīng),這農(nóng)事該如何是好?良冒仙聽(tīng)聞,回到家里,便將竹篩掛于門口,對(duì)著夕陽(yáng)念叨:天地玄黃,何須匆忙?后來(lái),老嫗的稻田如數(shù)栽完,眾鄉(xiāng)親飯后歸去。良冒仙取下門口的竹篩時(shí),時(shí)近子夜。這就是良冒仙的“掛篩留日”。
又傳,某年,桃源久旱無(wú)雨,黎民百姓生不如死。有人聽(tīng)聞故鄉(xiāng)的五龍洞神靈驗(yàn),便請(qǐng)來(lái)老司去洞中求雨。老司們抵達(dá)五龍洞后,峨冠長(zhǎng)服,設(shè)壇施法,不多時(shí),就有簿云簇?fù)?,烏云壓頂,?xì)雨飄飄??墒?,當(dāng)云頭行至河泗灣上空時(shí),被良冒仙察覺(jué),他取下農(nóng)夫們抬巖的稻篾索,輕舒猿臂,那索便向云頭飛去,不偏不倚,正好掛在云頭的一角。云頭不走了,只有河泗灣及周邊地區(qū)有雨。桃源的老司們見(jiàn)狀,知有高人作法,打聽(tīng)之,向良冒仙闡明因果,他欣然應(yīng)允。桃源人得救了,良冒仙與他的“草繩套云”,也聲名遠(yuǎn)播。
再傳,良冒仙常年鏟妖除怪,自然是得罪了不少邪惡。某夜,盤踞楠木灣娃兒峪的一條蛇精,名曰蛇國(guó)娘,他遣人求良冒仙去家中治病。臨行前,其賢妻醒之:你的那物帶了嗎?良冒仙遂藏令尺于懷。當(dāng)他行至筒車壩時(shí),驟見(jiàn)一九重堂的古宅,人影綽綽,金碧輝煌。良冒仙被請(qǐng)進(jìn)中堂就座,得盛情款待。不久,走進(jìn)一拄金絲楠木拐杖的銀須老者,向他接連三問(wèn):金龍洞的鯉魚(yú)精是你殺的嗎?銅鍋潭的蛇精是你殺的嗎?神堂灣的狐貍精是你殺的嗎?良冒仙都一一回答一個(gè)“是”。老者說(shuō):今夜,我是給兒女們報(bào)仇的。話未落音,只見(jiàn)老者的拐杖,神出鬼沒(méi)、來(lái)去無(wú)影、飄忽不定。不是秋風(fēng)掃葉就是黑虎掏心,不是泰山壓頂就是海底撈針。然而,良冒仙豈是等賢之輩?他虛晃一掌,早已跳出圈外,以令尺猛擊堂中之柱,只聽(tīng)“啪”的一聲,蛇國(guó)娘大驚失色,拐杖瞬間跌落在地。懲惡揚(yáng)善的良冒仙欲斬草除根,只聽(tīng)得幾聲脆響,九重樓灰飛煙滅,蕩然無(wú)存,蛇國(guó)娘也不知所蹤。天亮后,人們發(fā)現(xiàn)一棵古金絲楠木皮開(kāi)肉綻,原來(lái),良冒仙的令尺是擊打在它的身上了。良冒仙“南木灣降妖”的故事,至今廣為流傳。
良冒仙生前授有一徒,名恒西,謝家埡青灣人。恒西運(yùn)用趕山法――常人見(jiàn)他趕的是一群羊,將一處高五米,長(zhǎng)十米,寬一米的巖坎砌好,以方便青灣百姓造渠之用。據(jù)說(shuō),那道巖坎至今猶存。
良冒仙的令尺,被恒西的后代流傳了數(shù)代,后來(lái),不慎掉入沅陵的深流丘河中。當(dāng)?shù)厝苏f(shuō),只見(jiàn)一道兩米寬的豪光,有一匹布長(zhǎng),最終消失于河流深淵。
河泗灣的李氏子孫繁衍生息,至總137世,志通公第20世時(shí),也就是李立位的那一代,已在家鄉(xiāng)聲名顯赫。他與龔氏育有五子一女,個(gè)個(gè)有乾坤,人人藏丘壑。
然而,立位公深諳治家的道理,數(shù)代同堂,蛋黃不散,他還要求兒孫們“黎明即起,打掃庭廚……”前輩人說(shuō),他第四子開(kāi)持是一位私塾先生,剛過(guò)門的兒媳,出身大家,天姿國(guó)色,膚如凝脂,可立位公也要她砍柴種地、過(guò)豬食。開(kāi)餐時(shí),飯?jiān)诖蠛兓?,由他掌勺,因人而異統(tǒng)一分配。
在我家鄉(xiāng),古人有按人名取地名的習(xí)慣,如可友崗,張二峪,陳伯屋場(chǎng)等。由于李立位老人德高望重、深明大義、剛直不阿,常常給別人當(dāng)和事佬,后來(lái),世人便把河泗灣理解成和事灣了。
時(shí)至今日,和事灣的故事依然很多,什么逍神撕衣服啦,安趕肉神后取早飯菜啦,等等。這些,雖然大多很唯心,但聽(tīng)起來(lái)真切感人,美麗動(dòng)聽(tīng),久傳不衰……