又是一年端午節(jié)，趕回沖里。
　　 記憶里的端午節(jié)，娘和姐姐們包的粽子尖尖角，大紅棗做餡，有時(shí)想吃肉餡，買不起，便放一丁點(diǎn)臘肉，咸，過(guò)年招呼客人余下的自己舍不得吃，腌的，鹽多。家鄉(xiāng)的粽葉，寬大，肥厚，包的粽子香，糯，特別是捆綁的繩子，那是做葡扇用的枝葉撕成的一條條，有點(diǎn)象太上老君手里的拂禪，扯一根綁一只。
　　 長(zhǎng)大后見(jiàn)過(guò)廣東的粽子，花花綠綠的線捆綁得四四方方，以為是豆腐塊，更像小時(shí)候我們用南瓜葉子包泥蛙撒幾點(diǎn)鹽，偷偷倒一滴油，卷成四四方方，用稻草左一下右一下，用“西鄉(xiāng)”話說(shuō)，就是綁賊一樣，放到火紅的柴火灰里去煨。廣東的粽子好吃，也好看，花樣也多，排骨餡，蜜棗餡，蛋黃餡，雞肉餡……五花八門。有如廣東的月餅，花樣百出，層出不窮，但是比起西鄉(xiāng)的粽子，缺少了一種香，一種糯，一種讓人欲罷不能的垂涎與思念。
　　 特別是娘和姐姐們包的，永遠(yuǎn)吃不膩，吃不夠，記得娘在的最后的那年端午節(jié)，娘躺在床上下不地，二姐出了嫁，三姐輟學(xué)成了家里主勞力，她心靈手巧，再加上娘的教導(dǎo)，三姐比二姐更能干，日子雖然說(shuō)困難，但是從未有過(guò)的溫馨，家里喂養(yǎng)了一頭母豬，收入比放鴨差點(diǎn)，大哥當(dāng)兵在橋頭，家里鴨子缺人去管，其間我和大我一歲半的二哥一個(gè)趕前鴨，一個(gè)趕后鴨，已經(jīng)堅(jiān)持了一年多。人小，鴨子也欺負(fù)我們，老是下隊(duì)里的稻田伸長(zhǎng)脖子叼禾穗，本隊(duì)的人都同情我們倆弟兄，七八歲的放鴨佬，多數(shù)人睜一只眼閉一只眼，權(quán)當(dāng)沒(méi)看見(jiàn)，鄰村的可就不一樣了，捉走了幾回鴨子，事后伯父擔(dān)谷子去賠禮道歉才罷休。特別是端午節(jié)前后，青黃不接，家里常常斷頓，早稻禾苗還剛未抽穗，隊(duì)里嚴(yán)禁雞鴨鵝下田，圈養(yǎng)的鴨子全靠糧食飼養(yǎng)，伯父作主張，人都養(yǎng)不活了，賣了。
　　 那一年的端午特別熱鬧，三姐與鄰居換幾筒糯米，摻雜紅豆，紅豆是自留地種的，粽葉自家門口禾坪邊就有。以前二姐當(dāng)家，包的粽子，也許一筒米摻豆只能包五個(gè)六個(gè)，又大又好看；三姐不一樣，摻豆之外加些掃清明事后舍不得吃的肉，因?yàn)殡缌他}，咸，只能放那么一點(diǎn)點(diǎn)，有時(shí)也會(huì)放棗子，一筒糯米可以包十多個(gè)，尖角瘦小，顯得好看，平時(shí)吃三四個(gè)，大家分不到，這樣平均可以吃到五個(gè)了，因?yàn)轸杖~多，更有粽香味。
　　 時(shí)光荏苒，三十五年過(guò)去，現(xiàn)在不可能吃到娘包的粽子，也難得嘗到姐姐們的手藝，兄弟姐妹們?yōu)榱松?jì)奔向五湖四海，忙忙碌碌，就這么過(guò)，過(guò)得這么快。
　　 又是一年端午節(jié)，有文化的人在追憶屈原，屈原溺水汨羅江，以死報(bào)國(guó)。大家的追崇，成為一代豪杰，成為一種文化，更成為中華民族的精神支柱，我想之所以被炒作成為一種精神，其實(shí)更多的是后來(lái)的統(tǒng)治者在人們頭腦植上一種思想上的毒藥，即君臣思想，臣必忠于君，君亡，臣必以死示忠。說(shuō)白了就是這么一個(gè)道理。
　　 我學(xué)識(shí)淺薄，不敢妄自論斷，但是我琢磨，我探究，假如屈原不投江，有如勾踐臥薪嘗膽，也有可能百萬(wàn)雄獅可吞秦。屈原沒(méi)有這么做，選擇一死了之，有人說(shuō)他是一個(gè)膽小鬼，在困難面前低頭，最起碼的殺一個(gè)扳本，殺兩個(gè)賺一個(gè)的道理都不懂，救國(guó)救民的方法數(shù)不勝數(shù)，為何偏偏投河自盡？唉，中國(guó)文化太深，不容我一個(gè)無(wú)名鼠輩莫名地指指點(diǎn)點(diǎn)。
　　 時(shí)間久了，人們紀(jì)念他，在另一個(gè)方面可以說(shuō)成是在告誡自己，別步屈原后塵，遇到困難別跳河。
　　 西鄉(xiāng)王船山，王夫子，棄昏君隱居山野，即使施展不了經(jīng)天緯地之才，但至少可以種姜教書，可以發(fā)亂話（西鄉(xiāng)話稱侃大山為“發(fā)亂話”），潑墨萬(wàn)千。后人整理成書有曾國(guó)藩之王夫子遺書，有毛澤東之毛批船山遺書，成為史上第一個(gè)唯物論著作家，典型的東方不亮西方亮，何苦吊死在一棵歪脖子樹。
　　 再說(shuō)方先覺(jué)，也沒(méi)有選擇投河，不是湘江河水比汨羅江水淺，而且方將軍心里還有四千殘兵九千傷員十幾萬(wàn)衡陽(yáng)百姓，他沒(méi)有死，而是與大家都活下來(lái)，有一本書《活著至上》，只有活著才有扳本的機(jī)會(huì)，只有懦夫才選擇以死了之。
　　 我不敢茍同某些觀點(diǎn)，這是我對(duì)屈原投河的一點(diǎn)想法。
　　 之所以選糯米包粽子，也許是暗示懦糯同音。
　　
　　 本文寫于2018年端午節(jié)（因?yàn)檎诳春怅?yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)，難免會(huì)扯上方將軍。）