天性詭譎的七月近期甚為恣肆，喜怒無(wú)常悲歡難定。時(shí)而彪風(fēng)怒吼狂雨傾盆天地混沌，時(shí)而淫雨霏霏柔情繾綣萬(wàn)物溫潤(rùn)，時(shí)而云開(kāi)雨霽天光澈朗千里一眸，時(shí)而又驕陽(yáng)放縱地?zé)犭硽钀炘锊烩?br />　　 他坐在風(fēng)調(diào)雨順的會(huì)場(chǎng)里駕馭著莊嚴(yán)的主席臺(tái)，一改往日散漫的姿態(tài)堂而皇之氣宇軒昂的演說(shuō)著那套程式化的分條逐理。貫徹精神安排任務(wù)提出要求陟罰臧否，一系列熟爛于心鏗鏘有力的八股式專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，使他的道貌更顯岸然。臺(tái)下千頭參差萬(wàn)臂囁嚅，裝腔的、作勢(shì)的、伏案的、挺拔的、瞇眼的、私語(yǔ)的、羨慕的、崇拜的、嫉妒的、鄙視的、嘲諷的，各種大千世界的腹誹都在這里如詭譎的七月暗流涌動(dòng)。
　　 他語(yǔ)速均勻音律適宜，抑揚(yáng)頓挫、情感精確與所講內(nèi)容高效協(xié)調(diào)達(dá)到了語(yǔ)言藝術(shù)的至善至美。當(dāng)最后一段具有威懾力的語(yǔ)重心長(zhǎng)的話語(yǔ)過(guò)后，全場(chǎng)響起了雷鳴般的掌聲，那掌聲似雨后春筍、似久旱甘霖、似化繭成蝶、似百?gòu)U待興……
　　 他們?nèi)玑屩刎?fù)又如履薄冰……
　　 佛說(shuō)：“苦海無(wú)邊回頭是岸?！狈鋼沓鰰?huì)場(chǎng)的他們也從未意識(shí)到放下屠刀的意味，所以，立地成佛更是無(wú)稽之談。他們只追求能讓他們得以生存的物質(zhì)盛宴，其它一切他們一概將歸屬為獲取物質(zhì)盛宴的工具。即使剛才他們對(duì)他在會(huì)場(chǎng)里一二三式的講話，他們也是具有選擇性的摘聽(tīng)一些關(guān)乎于自身?yè)p益的重點(diǎn)，并且始終堅(jiān)持著一種煞有介事的儀容，為此才不失他們固有的形象。至于那些所涉業(yè)務(wù)上的陳詞濫調(diào)，他們?cè)诓粍?wù)正業(yè)中也能做到兢職業(yè)守，盡管如此，他們還是自私的……
　　 他出了會(huì)場(chǎng)，盡量在他們面前顯露出雄姿英發(fā)談笑風(fēng)生的豁達(dá)。可魔鬼般的愿力不由自主地驅(qū)使他放棄那些他本該有的矜持，回歸本性。本性是什么？連他自己都無(wú)從解釋?zhuān)∷欢日J(rèn)為本性就是需求。可當(dāng)他每一次的需求獲取之后都讓他感到不知所措更顯茫然。好像只有在會(huì)場(chǎng)里他居高臨下那精慎沉著的演說(shuō)，才能短暫地讓他感到充實(shí)愉悅。盡管他的骨子里也很悖逆，但那是不置可否的事實(shí)。
　　 米蘭昆德拉說(shuō)：“人永遠(yuǎn)無(wú)法知道自己該要什么，因?yàn)槿酥荒芑钜淮?，既不能拿它跟前世相比，也不能在?lái)生加以修正?！彼退麄兌际侨祟?lèi)進(jìn)化過(guò)程中的一粒塵埃，他們都在漫無(wú)邊際歇斯底里地向著共同的一個(gè)方向掙扎，就像這七月的天象過(guò)程是無(wú)法預(yù)知的。