去歲的秋山紅葉的時(shí)節(jié)，我穿行在武鄉(xiāng)東西長廊的山山嶺嶺，那黃澄澄的谷穂在隨風(fēng)飄逸，在秋陽下閃爍，書寫著滿目秋韻。
　　 這些年，我時(shí)常外出，走過了國內(nèi)大小城市和鄉(xiāng)村的不少地方，一說到小米，他們就提起了武鄉(xiāng)小米。武鄉(xiāng)小米有這樣好的聲譽(yù)，我這個(gè)武鄉(xiāng)人值了！作為武鄉(xiāng)人自己真的了解武鄉(xiāng)小米嗎？這次行程之旅，使我了解了許多，感動(dòng)了許多，也提升了許多……
　　
　　 一、百谷山?神話傳篇章
　　 小米乃出于谷之脫粒，說到武鄉(xiāng)小米得要追溯到上古時(shí)期。約在7000多年前，人類的生存還處于原始狀態(tài)，以打獵和食果充腸，自然災(zāi)害的侵襲和疾病的發(fā)生時(shí)常在困擾人們。相傳炎帝神農(nóng)氏以他的先知為了拯救人們行走天下，嘗盡百草苦澀，歷經(jīng)風(fēng)寒暑濕，萬般辛苦。一日，他來到上黨一帶的百谷山上，在嘗百草的過程中，忽然在草叢中發(fā)現(xiàn)了一種狗尾草。他看了一看，揘了一揘，不由地笑了起來：“狗尾草，狗尾草，渾身長著毛，逗它不咬人，揘它籽籽飽?！?br />　　 笑罷就將它揉開，當(dāng)風(fēng)揚(yáng)之糠皮，金黃的顆粒不停地在手中滾動(dòng)，言出：少見，少見。一陣驚喜之后，便嘗之食服，覺的口感很好，就多采集些收藏于囊中。此時(shí)夕陽西下，天色已晚，神農(nóng)唱喏回歸。第二日天明，他神清氣爽，力量無窮。冥冥之中他感覺到是昨日之食才有了今日之體魄。神感之際，便告族群到百谷山釆之。這一重大發(fā)現(xiàn)，族群人蜂擁而至，回來之后從生食到熟食嘗試不同的方式，別出不同美味。到了第二年春上，在神農(nóng)的授意下，人們第一次種上谷子。為什么叫作谷子，因百谷山而得名。
　　 谷子的種植成功，在那個(gè)時(shí)代是一個(gè)驚天動(dòng)地的狀舉，上黨谷子的先行之路對后來產(chǎn)生了巨大的影響。武鄉(xiāng)乃屬上黨之郡，種植谷子的歷史也在悠久，歷經(jīng)蒼桑變遷，朝代興廢，走到至今，寫下了它的自傳和不杇篇章。
　　
　　 二、鳳凰米?愛情花兒香
　　 我在采訪中一路前行，一輛摩托車是我最好的交通工具，白日登程，夜晚宿住，日復(fù)一日。那一日我去了鳳臺坪，山陵托起一塊高地，往上登高如抬階而上，往下層層如拋樓下殿。這里就是“鳳凰米”的飲譽(yù)之地，怎不令我神往？我來到這里，正好遇到一位老人，他和顏悅色，年上九旬，如此壽高，我想他一定徳高望重，便問詢了老人，老人也道出了一段優(yōu)美的民間故事……
　　 最初這里是沒有田地，復(fù)蓋著森林殖被，后來，由于刀耕火種才開墾出層層挮田。一天，天上飛來一對鳳凰落到此地，每每能聽到鳳求凰的戀情之聲，人們便將這里叫成鳳臺坪了。在鳳與凰棲所的地方人們種上了谷子，誰知那谷子有獨(dú)特的風(fēng)味，更有鳳與凰的情趣，就象一對戀人那樣，人們就把它叫成鳳凰米了。
　　 鳳凰米得來珍貴，漸而形成一種風(fēng)俗，男女求婚鳳凰米首當(dāng)最好的禮品。
　　 男到女家以米相贈(zèng)，如果女以米相還，這婚事大有所成。如果女方退還男方，這就打了折扣。村上后來蓋了一座鳳凰廟，初時(shí)沒塑像，不知何年何人后來為之，竟然演變成人形，鳳羽凰衣，栩栩如生。人們燒香叩頭，一求風(fēng)調(diào)雨順，二求婚姻美滿，成雙成對，百年之好。人們在婚姻問題上有多少幻影，外地人常到這里買鳳凰米，在富豪人的推動(dòng)下，鳳凰米聲名遠(yuǎn)播，同樣以鳳凰米為求愛佳物，又簡稱凰米?；榧迺r(shí)，人們?nèi)鑫骞?，有這樣的歌謠：一撒凰米轎門開，二撒新人下轎來，三撒……
　　 鳳凰米，愛情花兒香，鳳凰米，成全多少伴侶，寫下了多愛的華章。
　　
　　 三、岒頭香?藥用進(jìn)醫(yī)方
　　 離開了鳳臺坪，返下大路，越過濁漳河，我就向嶺頭出發(fā)了。
　　 山路彎彎，溝壑橫縱，好一典型的黃土高坡，層層挮田是勞動(dòng)人民的杰作，多少年的開墾，多少年的修理，寫下了這一片土地的風(fēng)俗畫，一頁一頁地展現(xiàn)在我的面前。我又看到了秋葉的艷紅，還有山崖坡埆上那一邊邊的酸棗樹，顆顆粒粒紅里透脆，脆里透香。忽然間一陣山歌飄來：
　　
　　 酸溜溜，香飄飄
　　 我上嶺頭打酸棗
　　 唱上一曲嶺頭香
　　 打上一籃好酸棗
　　 ……
　　 歌詞中有“岒頭香”一詞，對于岒頭香，我早有所聞，在村上遇到了一位老人，我上前請教了老人。
　　 宋朝年間，外地來了一個(gè)云和道長，此道長醫(yī)易精通，一路上他采集許多藥材，什么柴胡，黃芩，紫花地丁，知母，野菊花等。他走的有些疲倦了，在一棵老松樹下打起盹來，忽然間他聞到了一股香氣，直沖他的鼻腔，一個(gè)激冷跳將起來，左看右看也沒有什么呀？只好尋香而去，結(jié)果來到岒頭一塊谷地里，原來奧妙就在這里。一問這里是什么地方，村上的人告他這里叫岒頭，啊，他不地叫起來：嶺頭香，岒頭香。不由地作詩一首：岒頭香，嶺頭香，岒頭谷子感上蒼，太行山上云和道，不虛三晉有米黃。
　　 云和道長后來到了皇宮，成了一個(gè)御用大夫，在給皇親國戚看病開方用藥時(shí)使用了嶺頭香作為脾胃用藥之配伍，有時(shí)作藥引之用，后來就編入藥典之中。藥中用米叫作硬米，嶺頭香的入藥也影響民間醫(yī)藥的應(yīng)用，如我縣黃堂凹道教長老在配藥中，每有黃米一撮之說。
　　
　　 四、八路米?英勇上戰(zhàn)場
　　 武鄉(xiāng)小米又稱八路米，抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，為了打擊日本鬼子，八路軍挺進(jìn)太行山區(qū)，開展山地游擊戰(zhàn)，與敵人進(jìn)行周旋。小米加步槍，打敗日本鬼，是那時(shí)候響亮的口號，也是當(dāng)時(shí)真實(shí)的寫照。
　　 小米是八路軍將士們的主食，一日三餐，一日二餐是常有的事。抗戰(zhàn)是全民族的事，武鄉(xiāng)人民在抗戰(zhàn)中發(fā)揮了扱其重要的作用。為了讓八路軍將士在前方作戰(zhàn)，軍糧是必不可少的重要物資。碾小米是一道重要的工序，武鄉(xiāng)至少有一萬多盤碾子在脫殼，村村碾，家家碾。有一首歌唱：
　　 碾子開花吱吱響
　　 家家戶戶碾軍糧
　　 金黃小米八路嘗
　　 英雄殺敵上戰(zhàn)場
　　 ……
　　 在支援抗戰(zhàn)中上武鄉(xiāng)小米就象武鄉(xiāng)人民一樣發(fā)揮了重要的作用，當(dāng)時(shí)在戰(zhàn)場上也有這樣的歌：
　　 武鄉(xiāng)小米黃又黃
　　 顆顆粒粒給力量
　　 只有打走日本鬼
　　 才是中華好兒郎
　　 ……
　　 金黃的小米，紅色的武鄉(xiāng)，血染的土地，英雄們故鄉(xiāng)，八年的抗戰(zhàn)，武鄉(xiāng)小米也爭得了一份榮光，當(dāng)年那沉甸甸的小米袋子，背八路軍的肩上，如今成了最珍貴的見證，在老兵的回憶里是兂限的深情，他們沒有忘記武鄉(xiāng)，也沒有忘記武鄉(xiāng)小米……
　　
　　 五、太行情?晉皇天下?lián)P
　　 太行山托起了一座座英雄的豐碑，武鄉(xiāng)小米如今以《晉黃》牌行走天下，內(nèi)銷國內(nèi)多個(gè)省份地區(qū)，甚至走出國門遠(yuǎn)銷世界。晉皇是武鄉(xiāng)小米的聚焦，它以多個(gè)品種，多個(gè)色度，多個(gè)風(fēng)味，多種情趣，顆顆粒粒充滿著太行情，武鄉(xiāng)情，有著說不完的話題，講不完的故事，給詩人以畫面，給作家以情懷，給這一方水土以光環(huán)，給武鄉(xiāng)人民實(shí)恵和對新時(shí)代的信心與力量……
　　 《晉皇》牌的問世，是武鄉(xiāng)小米在新時(shí)代發(fā)展的新坐標(biāo)，賦于了新的內(nèi)容，賦予了它的精神。在采訪中我深深地感到：武鄉(xiāng)小米的輝煌是武鄉(xiāng)小米人的汗馬功勞，是武鄉(xiāng)小米人的情感與時(shí)并進(jìn)的的高度融合，是“發(fā)場革命傳統(tǒng)，爭取更大光榮”再鑄老區(qū)輝煌的生動(dòng)體現(xiàn)?！稌x皇》的進(jìn)京之路，一舉登是皇榜，成為璀燦的星光，感動(dòng)了多少鄉(xiāng)人，同時(shí)也認(rèn)識到：路正在腳下，同志還需努力！
　　 武鄉(xiāng)是小米之鄉(xiāng)，作為一個(gè)農(nóng)業(yè)大縣，在脫貧的進(jìn)程中抓好小米的發(fā)展，合理的布局，科學(xué)的全方位打造，是政府與基層的雙重責(zé)任，沒有滿足，只有更好。
　　
　　 我的行程之旅是短暫和有限的，但我學(xué)習(xí)了許多東西，從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識產(chǎn)生了飛越形式，同時(shí)也得到了提升。
　　
　　 一座座山來一道道梁
　　 武鄉(xiāng)小米呀閃黃金
　　 晉皇展飛奮雙翼
　　 讓我放歌唱太行
　　
　　 武鄉(xiāng)啊，我的家鄉(xiāng)
　　 小米啊，養(yǎng)我的食糧
　　 無論我走到天涯海角
　　 都會(huì)在我眼前和夢鄉(xiāng)
　　 ……