我們需要“借別人的眼光去獲得自知之明”，因為我們研究自己的事情具有主觀選擇性，所以“我們不僅必須放眼海外去認(rèn)識世界，還必須放眼海外來重新認(rèn)識自己。”別人的眼光關(guān)注的往往正是我們忽略了的重要方面。張鸝《城市里的陌生人》作為鳳凰文庫海外中國研究系列的書，主要研究的是溫州浙商走向北京發(fā)展的歷程。它的副標(biāo)題為：“中國流動人口的空間、權(quán)力與社會網(wǎng)絡(luò)的重構(gòu)”。
　　 1985年《解放日報》第一次使用“溫州模式”一詞后，參加過一次自行車采風(fēng)團，千里南下去溫州領(lǐng)略了一回被稱作“東方猶太人”或者“東方吉普賽人”的“紐扣王國”，以及溫州城區(qū)街面住戶都成了商舖的盛況。他們也是早期的流動人口，出現(xiàn)稍晚還有一撥廣西人，比較隱秘的后者較之前者在規(guī)模上不能比，但同樣有其不可小覷的研究價值。
　　 流傳的故事是：1983年12月，來自溫州樂清的陸氏兄弟生意失敗，從包頭帶著積壓的存貨服裝經(jīng)過北京，出乎意料的是在地攤上被搶購一空！于是他們就留在了北京南苑，發(fā)展到1985年，這一地區(qū)“浙江村”的流動人口已經(jīng)達到十萬！
　　 作者要展示的是“空間流動的增長如何使中國數(shù)百萬此前被捆綁在鄉(xiāng)土之上的農(nóng)民得以進入城市獲得工作和經(jīng)商的機會”；“分析流動人口家庭空間重組的特定形式”；以及“具體呈現(xiàn)中國流動人口如何通過將部分城市空間據(jù)為己有，由此開始掌控其自身的經(jīng)濟和公共生活?！?br />　　 流動人口一度被不恰當(dāng)?shù)胤Q為“盲流”，其實他們幾曾“盲”過？“因為我有自由！有我自己的生意，我不需要按照一個固定的時間表為任何人打工，或者每天聽命于其他官員和老板。”他們要的就是開拓自由的空間。與城里人不同的是：“他們靠國家，我們靠自己。結(jié)果，他們害怕失掉國家給的好處，一輩子牢牢地拴在一個地方。我們沒什么可輸?shù)??！庇谑?，“他們持續(xù)不斷且充滿創(chuàng)新精神的資本積累策略也拓展了舊有制度的邊界?！?br />　　 宋以來以葉適為代表的當(dāng)?shù)赜兰螌W(xué)派，將士農(nóng)工商一視同仁，贊美商業(yè)行為、私有制和追求尋找利益的“事功”理念，雖然不一定被這些文化水平不高的人研習(xí)，但長期以來形成的傳統(tǒng)影響，也是十分明顯的?！案母锏脑缙冢蠖鄶?shù)溫州人所游歷的地區(qū)都屬于欠發(fā)達的邊緣地帶，例如西藏、內(nèi)蒙古、新疆、云南。他們之所以選擇這些地區(qū)是為了避免遭遇在中心城市更為嚴(yán)厲的政府控制。”嚴(yán)厲的控制限制了創(chuàng)造性的發(fā)揮，溫州人在突破限制的努力上，充滿了冒險的膽識。在資金籌措上，“私人借款的年利率達到25%至30%之間?！憋@然僅憑口頭承諾達成的借款協(xié)議存在很大的風(fēng)險，“一旦借錢人生意失敗，那么債主可能連本帶息一并損失。”1995年7月，他們集資上千萬元建起了容納大群人口的“金甌”大院，當(dāng)年底就被作為違章建筑拆除了！來自廣西者，則在旅游開放以后走向全國，他們以高回扣和不管是否購物都按人頭給“人頭費”的方式開設(shè)旅游購物商店，擊垮了傳統(tǒng)的“友誼商店”，幾乎壟斷了旅游購物市場。兩者的性質(zhì)雖有差別，但他們都必須行走于行與不行的邊緣賭上一把，不然就連機會也沒有了。所以他們的大院是簡易建筑，用的都是廉價材料，就是為了最大限度地減少不可測的風(fēng)險。
　　 通過服裝生意和地域人口聚集得到的“空間和權(quán)力的非正式私有化”，離不開與“官員建立關(guān)系類比作與神祇建立關(guān)系：如果不盡本分去燒香上供，你就不能指望佛祖的幫助”。比如“作為負(fù)責(zé)人的地方官員可以向外地人居住的大院征收到三倍的電價。這超出的部分大都中飽私囊。不用說，“如果一個人不買通分管水電的關(guān)鍵領(lǐng)導(dǎo)，大院根本不能運轉(zhuǎn)。”而“龍湫”市場“名義上注冊隸屬一家國有海產(chǎn)品公司，后者可以提供臨時土地使用權(quán)并充當(dāng)該服裝市場的偽裝。”而且“胡老板設(shè)法讓一位有影響力的人物--王光英為自己的市場親筆題詞”，于是“庇護關(guān)系已經(jīng)成為改革年代私營商業(yè)領(lǐng)域的一種運作原則”，“特權(quán)而非法治為運作基礎(chǔ)的黨政系統(tǒng)出現(xiàn)了深層腐敗?！?br />　　 讀完此書，我為這些打拼者擺脫束縛的精神而感動，也為政府的不作為，或者亂作為的放任“上有政策下有對策”而沮喪。