最近幾天學(xué)誠(chéng)法師的事鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，所以對(duì)佛門的事比較關(guān)注。學(xué)誠(chéng)這個(gè)福建仔有了點(diǎn)權(quán)力，也膨脹得太厲害了，完全不知道出家人需要一顆空靈之心。
　　 記得到日本旅行，見不少愛好書法的人，對(duì)東京黃檗寺的門上“第一義諦”四個(gè)字很感興趣。寫這四個(gè)字的，是數(shù)百年前一位叫洪川的和尚。洪川和尚有一位坦率的門人，他寫字的時(shí)候不僅為他磨墨，還馬上對(duì)寫的字做出評(píng)判。
　　 當(dāng)他寫了第一幅時(shí)，門人馬上說：“這一幅不好！”于是洪川又認(rèn)真地寫了第二副，但門人說：“還沒有第一幅好！”于是洪川一連寫了好幾幅，卻沒有一幅得到門人的贊許。洪川心里也承認(rèn)門人的眼光是尖銳的。這時(shí)門人正好有別的事，不得不離開一會(huì)兒。
　　 于是洪川在沒有門人注視的情況下，心無掛礙地寫了一幅，不一會(huì)兒，門人回來看了，只說了兩個(gè)字：“神品！”這就是現(xiàn)在門上的“第一義諦”。佛教以世人知者為世諦，出世而不可言說者為“第一義諦”。臺(tái)灣有位作家說：“創(chuàng)作只有一次！”事實(shí)上，古今中外“第一”也總是只有一次。是創(chuàng)作靈感，在空靈中觸物閃現(xiàn)的結(jié)果。
　　 星云大師說：禪門不說破，盡在不言中。有了禪，思想才能升華，像水安靜下來，才能清澈照人。禪是方便，是智慧，是人心的寶藏。禪師們往往訓(xùn)練門徒的舌戰(zhàn)能力，有兩派的禪院比鄰而居，各有一個(gè)小沙彌，都要在早晨去市場(chǎng)買菜的路上相遇，“你到哪里去？”其中一個(gè)問道。回答是：“腳到哪里，就去哪里?！边@讓前者感到難以為繼，于是回去請(qǐng)教師父，師父告訴他：“明天遇到他，就問他，如果沒有腳，你到哪里去？”于是提二天他又問對(duì)方：“你到哪里去？”可是人家的回答變了，說：“風(fēng)到哪里，我到哪里?！庇谑撬植恢涝趺凑f了。于是師父提示他，可以說：“如果沒有風(fēng)，你到哪里去？”第三天再問時(shí)，人家又變了，直接說是：“到市場(chǎng)去?！毙窃拼髱熣f：這就是禪。
　　 小沙彌回答時(shí)，沒有執(zhí)念于舌戰(zhàn)，也沒有執(zhí)念于去買菜，他始終保持著空靈的狀態(tài)。