近日，“王鳳雅事件”被大家持續(xù)關(guān)注和熱議。
　　 河南太康的3歲女童王鳳雅因患眼癌，家人便在水滴籌等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)籌集資金，為孩子治病。但不幸的是，小鳳雅最終還是去世了。
　　 然而，就在她去世后不久，某自媒體發(fā)布的文章《王鳳雅小朋友之死》就稱，其家人“詐捐”15萬(wàn)元，并將捐款用于兒子唇腭裂的治療，而不是用在了小鳳雅的身上。于是，引發(fā)了網(wǎng)絡(luò)輿論對(duì)王鳳雅家人的集體聲討與攻擊。不少網(wǎng)友留言吐槽、質(zhì)問(wèn)小鳳雅家人，要求其公開善款的開支明細(xì)，還說(shuō)善款只能用來(lái)治病不能買奶粉等等。
　　 事后，經(jīng)媒體、慈善平臺(tái)和當(dāng)?shù)鼐阶C實(shí)，王鳳雅的家人募捐款實(shí)為38000多元，且已將剩余款項(xiàng)1301元捐給了公益機(jī)構(gòu)。因此，當(dāng)?shù)鼐阶鳛闄?quán)威第三方，宣布王鳳雅的家人“詐捐說(shuō)”不成立。
　　 但是，終于“清白”了的王鳳雅家人，并沒(méi)有就此被放過(guò)。有些人竟揪住了鳳雅家人的“超生”情況和所謂“重男輕女”不依不饒，甚至還胡說(shuō)小鳳雅是被虐待致死……
　　 因不堪其擾，王鳳雅的媽媽一度精神失控，進(jìn)入當(dāng)?shù)匾患揖癫≡航邮苤委煛?br />　　 其實(shí)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)募捐平臺(tái)向社會(huì)求助，是很多無(wú)力承擔(dān)治療費(fèi)用的貧困家庭，不得已的選擇，而將點(diǎn)點(diǎn)愛心和絲絲善意匯成暖流，正是公益事業(yè)和愛心行動(dòng)的價(jià)值體現(xiàn)。作為捐助者，不能因?yàn)槟惬I(xiàn)了愛心，就可以站在道德的制高點(diǎn)上隨意猜度和批判別人，更不能以自己的道德標(biāo)準(zhǔn)去要求、衡量別人。
　　 電影《驢得水》有這樣一句臺(tái)詞：憑什么用你的道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)綁架我的利益？道德從古至今都是拿來(lái)律己的，法律才是律人的，不懂道德的人才會(huì)用道德律人。的確，揪住一些捕風(fēng)捉影的東西，就利用網(wǎng)絡(luò)輿論對(duì)別人進(jìn)行隨意攻擊，你的愛心還是否高尚？你的善意還算是真誠(chéng)？如果沒(méi)有了“感同身受”，你的愛心和善意都會(huì)變味變質(zhì)，也會(huì)失去意義。
　　 面對(duì)這個(gè)剛剛喪女的農(nóng)村貧困家庭，面對(duì)一個(gè)苦苦掙扎的母親，一個(gè)智力殘缺的父親，一個(gè)患有兔唇的兒子……你們愛心和善意，更應(yīng)如何釋放？是否該多一點(diǎn)寬容？
　　 都說(shuō)，善良不是要求別人做什么，而是自己應(yīng)該做什么。一個(gè)真正有愛心，有溫度的人，只會(huì)做好自己，決不會(huì)以所謂的道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)綁架別人。因?yàn)?，肆意干涉別人的人生，不是行善，而是作惡。
　　 日前，出院的王鳳雅媽媽楊美芹跟記者表示，雖然網(wǎng)友@作家陳嵐已經(jīng)在微博上就此事道歉，但她和家人不愿接受其道歉。接下來(lái)，他們將依法維權(quán)，如果協(xié)商無(wú)果，將起訴參與炒作此事的相關(guān)公益人士。
　　 誰(shuí)會(huì)預(yù)料到，當(dāng)愛心和善意，違背了初衷，跑偏了方向，也會(huì)成為一種犯罪？但是，愛心和善意從來(lái)是無(wú)罪的，犯錯(cuò)的是誤讀了它們的人。
　　 我以為，通過(guò)“王鳳雅事件”，全社會(huì)最應(yīng)意識(shí)到的是，要進(jìn)一步完善社會(huì)慈善組織和捐助機(jī)制，要明確網(wǎng)絡(luò)募捐的責(zé)任歸屬，并加強(qiáng)信息公開制度，讓捐助者和受捐人之間建立充分的信任感，唯有這樣，才能讓愛心可以安放，善款得以救人。