想寫這篇文字計劃了有很長時間，最少應(yīng)該有三個多月的時間，因?yàn)橄氲降奶?，竟然不知從何下筆。大凡作者所寫的老師，都是現(xiàn)實(shí)里接觸的人，而我所說的老師，卻是在“荷塘”里結(jié)識的文友——駝影潤沙。我不知道老師的年齡，也不知道老師的職業(yè)，更不知道他的真實(shí)姓名，不過，按照韓愈先生的標(biāo)準(zhǔn)：“生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之?！辈⒉环恋K我認(rèn)文友駝影潤沙做為老師。
　　 莫言先生在《我的老師》一文中寫到：“這是一個被千萬人寫過還將被千萬人寫下去的題目。用這個題目做文章一般都抱著感恩戴德的心情，當(dāng)然我也不愿例外?！逼鋵?shí)莫言先生的話有些偏頗，我認(rèn)為，寫老師的，還應(yīng)該至少有第二種、第三種……
　　 第一種，我們見到的應(yīng)該很多，比如莫言先生在《我的老師》，魏巍先生的《我的老師》以及冰心女士的《我的老師》，談應(yīng)該都是抱著感恩戴德的心情來寫老師的，感激老師給予的關(guān)懷，感謝老師在人生成長道路上的幫助以及成長道路上的指點(diǎn)。
　　 第二種，應(yīng)該是寫老師的人格魅力對作者的影響，從而改變了作者的人生觀，給作者樹立了人生價值取向以及奮斗榜樣的，比如魯迅先生的《藤野先生》、毛主席的《我的老師徐特立》以及賈平凹先生的《我的老師》，老師在這里不僅僅是簡單的“傳道、授業(yè)、解惑”者，而是表現(xiàn)出一種精神，更多的是老師用人格的魅力來影響著學(xué)生、改變著學(xué)生。
　　 第三種，應(yīng)該是寫老師種種的不是，當(dāng)然這一點(diǎn)可以理解。老師是一種職業(yè)，并非每一位老師都是圣賢，老師是人，當(dāng)然老師之中肯定也有不能稱之為“老師”的老師。他們忘記了先哲們的教誨，做著或傷害著學(xué)生自尊心的事情。伊斯蘭教有句名言：只有阿訇和教師的靈魂可以不經(jīng)審判可以直接進(jìn)入天堂。第三種老師當(dāng)然不在這個行列，因?yàn)樗麄儾皇抢蠋?，而是混入老師行列中的敗類，他們?yīng)該進(jìn)的是地獄而不是天堂。寫這種老師的文章多見諸于網(wǎng)絡(luò)，很少能在正規(guī)刊物上見到。
　　 我寫《我的老師》，應(yīng)該是第二種，但又有些不同。首先是我沒有見過駝影潤沙老師，其次是駝影潤沙老師也不知道有我這樣一個學(xué)生。不過，相同的是駝影潤沙老師在網(wǎng)絡(luò)中表現(xiàn)出來的精神、人格魅力在感動著我，他對自己的作品嚴(yán)格要求的做法在影響著我。
　　 駝影潤沙老師的精神首先表現(xiàn)在對社團(tuán)編輯的尊重上，他的文章每一條留評都積極回復(fù)，每次都不忘說一聲道謝。老師一次的回復(fù)讓我特別的感動，他這樣寫道：“我知道，寫一篇編按其構(gòu)思不亞于一篇文章，所以特別感謝編輯?！边@樣理解與感謝，著實(shí)讓我感動，因?yàn)橐徊糠治挠衙棵勘憩F(xiàn)出來的是對自己文章能否發(fā)表，而很少關(guān)心在每一篇文章背后社團(tuán)里這些義務(wù)編輯的默默付出，不在文章后說一聲“謝謝”，不懂得人與人之間最起碼的尊重。
　　 駝影潤沙老師的人格魅力表現(xiàn)在他的謙虛上，我們都知道，社團(tuán)是一個由文學(xué)愛好者組成的團(tuán)體，有許多像我這樣非專業(yè)的編輯，編輯水平達(dá)不到駝影潤沙老師的水平，沒有反映出作品的內(nèi)涵。對于這樣編輯的編按，老師也是一如既往地感謝，絲毫不吝惜溢美之詞。當(dāng)然，這不是虛偽，而是在尊重之上表現(xiàn)出來的謙虛。記得有一次，我編輯老師的一篇散文《日子總會好起來的》，其中有一個知識點(diǎn)，正好是我所學(xué)的專業(yè)涉及到的問題，我在指出之后，他是特別的感謝，并要求我及時修改，術(shù)業(yè)有專攻，每一個人不可能掌握全部知識，但是老師所表現(xiàn)出來的謙虛，卻是我們值得學(xué)習(xí)的。
　　 老師的精神在于他對文章的負(fù)責(zé)上，駝影潤沙老師盡管不是那種發(fā)文量很多的那種作者，但我覺得不是作者缺乏創(chuàng)作素材，而是老師對自己的每一篇文章負(fù)責(zé)。老師的每一篇文章都是精心之作，在文章中幾乎沒有錯別字，標(biāo)點(diǎn)符號應(yīng)用得特別規(guī)范，說明老師在文章發(fā)表前做了到仔細(xì)校對、認(rèn)真修改。其實(shí)對自己的文章負(fù)責(zé)，就是尊重讀者、尊重編輯。
　　 最讓我欽佩的是老師文章的風(fēng)格，老師的文章體裁涉及散文、現(xiàn)代詩以及古韻，無論是什么樣的體裁，古樸沉郁是老師的一貫風(fēng)格，老師的作品追求的是“文載道，詩言志”之境界。盡管老師的的文學(xué)底蘊(yùn)深厚，但他的作品里沒有過多地顯示出啥技巧，追求的是作品的深刻內(nèi)涵，表達(dá)對人生的追求、對祖國的贊美，對親人、老師、朋友的感恩，表現(xiàn)出積極向上的人生主題。從老師的文章來看，老師的人生經(jīng)歷非常坎坷，經(jīng)受了他那個年齡時期同齡人沒有經(jīng)歷過的痛苦，但在老師的文章里沒有表現(xiàn)出憂憤、仇視的畸形情緒。在老師的文章里，仿佛這一切都是人生經(jīng)歷的一段財富，是梅花香前的苦寒，是寶劍鋒刃前的磨礪，這一點(diǎn)是我最為欽佩的地方。
　　 《論語》中有云：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！彼晕挠疡動皾櫳钞?dāng)之無愧是我的老師?；蛟S只有賈平凹先生的一段話最能表達(dá)我的意思吧？“我的老師話少，對我沒有懸河般的教導(dǎo)，不布置作業(yè)……我是誠心誠意地待我的老師的，他使我不斷地發(fā)現(xiàn)著我的卑劣，知道了羞恥。我相信有許許多多的人接觸了我的老師都要羞恥，所以我沒有理由不稱他是老師！我的老師也將不會只有我一個學(xué)生吧？”