一
　　 都說(shuō)每年春夏或夏秋之交的空晴海靜之日，蓬萊閣附近的海面上就會(huì)有海市蜃樓出現(xiàn)。海上或劈面立起一片山巒，或瓊樓迭現(xiàn)，時(shí)分時(shí)聚，縹緲難測(cè)，令人心醉神迷。然這樣的美景并不是每個(gè)去蓬萊的人都能遇到，千百年來(lái)，每天慕名去丹崖仙境以觀海市的人絡(luò)繹不絕，但真正能一飽眼福者卻少之又少。
　　 我不知道在登州僅做過(guò)五天太守的蘇東坡老爺子運(yùn)氣咋那么好，又或者是老天也眷顧他昔日為官一任、造福一方的功德，抑或是他的文采感動(dòng)了天地，竟不可思議地在時(shí)值初冬、海市難現(xiàn)的時(shí)候親眼目睹了變化萬(wàn)千的海市奇觀。于是乎，性格豪放的蘇老爺子聯(lián)想著自己的人生際遇，寫下了令海市蜃樓從此身價(jià)倍增、名聲大噪的《登州海市》：“東方云?？諒?fù)空，群仙出沒(méi)空明中。蕩搖浮世生萬(wàn)象，豈有貝闕藏珠宮……”
　　 我第一次去蓬萊的時(shí)候，也是在一個(gè)萬(wàn)木蕭疏、北風(fēng)呼號(hào)的冬季，那次我只看到了建于丹崖極頂之上的被譽(yù)為中國(guó)古代四大名樓之一的蓬萊閣，只看到了蓬萊閣下的斷崖峭壁和一片茫無(wú)際涯的大海，只看到了刻在石板上的蘇老爺子描寫海市的詩(shī)句。遙望著水天相接處的大海，我竟傻傻地幻想著海面上會(huì)突然出現(xiàn)一片飄渺的云霧，云霧中有楚楚動(dòng)人的靈花異草或掩映在蒼松翠柏之間的亭臺(tái)樓閣，樓閣間有衣玦飄飄的仙人翩翩起舞。
　　 然事與愿違，盡管我累得兩眼發(fā)脹，空曠的海面上甚至連一只鷗鳥(niǎo)的影子也沒(méi)有出現(xiàn)。那時(shí)，我又懷想著若能在這“危樓高百尺”的蓬萊閣上，看到黃海與渤海的分界線也算不白來(lái)一趟。據(jù)說(shuō)遼寧旅順的老鐵山與山東蓬萊的田橫山之間的連線，構(gòu)成了渤海與黃海的天然分界線。黃海的海水清澈而深藍(lán)，渤海的海水渾濁而微黃，二者相接處，既相互包容，又涇渭分明，但這一點(diǎn)愿望我也沒(méi)能實(shí)現(xiàn)，雖然蓬萊岬是黃渤海分界線的南端起點(diǎn)，但畢竟蓬萊岬到田橫山還有一段不短的距離，我的目力是根本不能達(dá)到的。我收回目光，就那樣定定地立于回廊之內(nèi)，兩耳聆聽(tīng)著拍案的濤聲和陣陣風(fēng)吹松林的呼嘯聲，雙眼凝望著腳下洶涌的海水翻卷起的浪花，聯(lián)想著八仙在此開(kāi)懷暢飲，酒醉之后突發(fā)奇想，用各自的法器在海面上大顯神通，漂洋過(guò)海去給王母娘娘拜壽的美麗傳說(shuō)，竟也有一種“今夕何夕”、“我欲乘風(fēng)歸去”的感覺(jué)。
　　 其實(shí)，有這種傻想法的，又何止我一人。哪一個(gè)到達(dá)這片丹崖仙境的人不產(chǎn)生這樣的想法，不萌生這樣的沖動(dòng)？平民百姓如此，帝王將相也如此。平民百姓只是想想而已，而帝王將相卻付諸于行動(dòng)。2000多年之前的秦始皇便是如此。
　　 傳說(shuō)中，秦始皇曾五次東巡，四次到過(guò)蓬萊。見(jiàn)到了海市蜃樓的始皇帝，竟動(dòng)了要長(zhǎng)生不老、成神成仙的念頭。他命祖籍是煙臺(tái)的方士徐福，乘船去茫茫大海之中尋找仙山。聰明的徐福清楚找不到仙山和神仙的下場(chǎng)，便向秦始皇要了一艘大船，載著500對(duì)童男童女漂洋過(guò)海而去。直到秦始皇死去，他不但沒(méi)有見(jiàn)到徐福給他找來(lái)的神仙，求來(lái)的長(zhǎng)生不老之藥，就連徐福的影子也他也沒(méi)再見(jiàn)到過(guò)……
　　 以雄才大略、文治武功而聞名的漢武帝劉徹，晚年竟也犯了和秦始皇一樣的錯(cuò)誤——迷戀丹藥、祈求長(zhǎng)生不老。傳說(shuō)他曾多次駕臨山東半島，登上突入渤海的丹崖山，久久地站立在山頂，努力地尋找著夢(mèng)中的“蓬萊仙境”。面對(duì)蒼茫的大海和高遠(yuǎn)湛藍(lán)的天空，漢武帝或許真的感到了人生的短暫，他是多么希望帝業(yè)永祚，多么希望能向天再借五百年，但永恒的濤聲卻無(wú)情地向他訴說(shuō)著一個(gè)“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”的真理。
　　 秦始皇也好，漢武帝也罷，因其生存年代的科學(xué)技術(shù)有限，根本揭示不開(kāi)大自然的奧妙，揭示不開(kāi)光的折射和全反射的原理，他們永遠(yuǎn)也不會(huì)明白，海市蜃樓只不過(guò)是地球上物體反射的光經(jīng)大氣折射而形成的一種虛像而已，更不會(huì)明白海市的出現(xiàn)與地理位置、地球物理?xiàng)l件以及那些地方在特定時(shí)間的氣象特點(diǎn)有密切的聯(lián)系。
　　 2005年5月23日下午5點(diǎn)，蓬萊閣附近空曠的海面上突然出現(xiàn)了一片連綿不絕的樓宇、燈塔和塑像。這一奇觀出現(xiàn)時(shí)，恰巧被一電視臺(tái)的記者用錄像機(jī)錄了下來(lái)。于是，現(xiàn)在再到蓬萊旅游的人，就可以看到真真切切的海市蜃樓了。只是，滿足了好奇心的人們一如我一樣，都會(huì)禁不住地連聲發(fā)問(wèn)：錄像中的一切，究竟是哪里的景象？
　　
　　 二
　　 如果說(shuō)虛無(wú)縹緲的海市蜃樓和秦始皇訪仙求藥的歷史故事以及八仙過(guò)海的神話傳說(shuō)，給蓬萊閣鍍上了一層神秘的色彩，令我陶醉的話，那么田橫山五百壯士的氣節(jié)和戚繼光率領(lǐng)戚家軍英勇頑強(qiáng)抗擊倭寇的事跡，則更令我沉醉。
　　 田橫，是秦末齊國(guó)舊王族齊王田氏的后裔，是我國(guó)古代著名的義士。陳勝、吳廣起義后，四方豪杰紛紛響應(yīng)，田橫一家也是抗秦的隊(duì)伍之一。漢高祖劉邦滅群雄而統(tǒng)一天下后，田橫仍同他的五百名戰(zhàn)友堅(jiān)守在一座孤島上。劉邦聽(tīng)說(shuō)田橫很得人心，擔(dān)心其日后為患，便下詔書讓田橫投降。田橫為了保存壯士們的性命，便毅然帶了兩個(gè)部下離開(kāi)海島，向漢高祖居住的京城進(jìn)發(fā)。到了離京城洛陽(yáng)三十里的地方，他卻突然拔劍自刎，并命兩個(gè)部下取其首級(jí)去晉見(jiàn)漢高祖，說(shuō)明他不愿接受投降的屈辱之志。劉邦感其高義，用王禮葬之，并封他的兩個(gè)部下做了都尉。但是，那兩人卻在埋葬田橫時(shí)，自刎在了田橫的墓穴中。漢高祖又派人去招降島上的五百人，但當(dāng)他們聽(tīng)說(shuō)田橫已死，便也都紛紛蹈海而亡。后來(lái)，人們便把那座海島叫作田橫島，把那座山叫作田橫山。
　　 田橫山，地處蓬萊閣陸地的最北端，也是膠東半島的最北端，1993年，人們?cè)谔餀M山和丹崖山之間架起了一條481米長(zhǎng)的跨海索道，把這塊突入海中的陸地岬角變成了蓬萊閣旅游景區(qū)的一部分。今年夏天，當(dāng)我再次來(lái)到蓬萊閣旅游時(shí)，乘坐在半包吊椅式結(jié)構(gòu)的纜車上，我的心里涌起的又何止是那種飄飄欲仙的感覺(jué)。目睹著身下澎湃的一海碧波和乘風(fēng)破浪、穿梭如飛的快艇，我的五臟六腑間分明有一種正氣在奔涌、在升騰。難怪司馬遷在寫《史記》時(shí)會(huì)發(fā)出“田橫之高節(jié)，賓客慕義而從橫死，豈非至賢”的感慨，難怪1930年日寇開(kāi)始在我國(guó)橫行時(shí)，中國(guó)現(xiàn)代畫家徐悲鴻毅然創(chuàng)作了大型歷史題材的油畫《田橫五百士》，來(lái)著意突出田橫與五百壯士那種“富貴不能淫，威武不能屈”的主題，著意歌頌?zāi)欠N寧死不屈的氣節(jié)與精神，意在喚起廣大中國(guó)人民抵抗外敵侵略的民族意識(shí)。
　　 徜徉在丹崖山頭，撫摸著一尊尊銹跡斑斑猶如歷史雕像一樣的鐵鑄火炮，我的腦海里不由得浮現(xiàn)出一段閃爍著刀光劍影、響徹著隆隆炮聲的保家衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景；立于威風(fēng)凜凜、仰首東望的戚繼光塑像前，我的身心都被一種痛擊倭寇時(shí)的血脈僨張之氣、大獲全勝時(shí)的酣暢淋漓之快所激越，整個(gè)人也頓時(shí)煥發(fā)出一種無(wú)比豪邁的精氣神來(lái)。漫步于丹崖山東側(cè)的蓬萊水城，目睹著這座負(fù)山控海、形勢(shì)險(xiǎn)峻，水門、防浪堤、平浪臺(tái)、碼頭、燈塔、城墻、敵臺(tái)、炮臺(tái)、護(hù)城河等海港建筑和海防建筑都保存完好的明清時(shí)期的重要軍士要塞，我不由得感嘆：戚繼光，一個(gè)明代杰出的軍事家，一個(gè)戎馬一生、蕩平倭寇的民族英雄，一曲“南北驅(qū)馳報(bào)主情，江花邊月笑平生。一年三百六十日，多是橫戈馬上行”，足以表明他的義薄云天的凌云之志，足以表明他保家衛(wèi)國(guó)的沖天豪情；蓬萊水城，一個(gè)沿著丹崖絕壁向南筑起的古代海軍基地，一個(gè)進(jìn)可攻、退可守的備倭城，就這樣守衛(wèi)者西到萊州，東到寧海的千里海岸，就這樣帶著硝煙的氣息和錚錚鐵骨融進(jìn)了仙樂(lè)彌漫的蓬萊勝境里，構(gòu)成了一道向世人展示中華民族自強(qiáng)不息魂魄的獨(dú)特的風(fēng)景線。
　　 此刻，我驀地想到了蓬萊閣內(nèi)有一塊“海不揚(yáng)波”的匾額，想到了大清道光時(shí)期時(shí)任山東巡撫的托渾布登上蓬萊閣，面對(duì)一望無(wú)際的大海，感慨萬(wàn)千，揮筆寫下了這四個(gè)大字，以祈求萬(wàn)里海疆平安無(wú)事。然而，歷史卻偏偏與他開(kāi)了一個(gè)玩笑，1895年1月18日，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的炮火燒到了蓬萊城下，日寇的一發(fā)啞炮擊中了蓬萊閣中“海不揚(yáng)波”匾額上的“不”字，把托渾布的祈求與夢(mèng)想頓時(shí)擊得粉碎……
　　 歷史再一次有力地證明了這樣一個(gè)道理：只有美好的愿望而沒(méi)有強(qiáng)大的國(guó)力，是保證不了泱泱華夏國(guó)泰民安、四海升平的。面對(duì)外敵的堅(jiān)船利炮，唯有自強(qiáng)自立，迎頭痛擊，才能救民于水深火熱，才能使中華民族永遠(yuǎn)立于不敗之地。
　　 游覽入神，收獲甚豐，不覺(jué)間已是夕陽(yáng)西斜。沐浴著盛夏傍晚里涼爽的海風(fēng)，回望著丹崖山頂如凌空展翅欲飛般的蓬萊閣，一種盛世享太平的自豪感油然而生，一種身到蓬萊即是仙的陶醉感驟然萌發(fā)。
　　 哦，盛世繁華之中的蓬萊，好一處人間仙境！