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編輯推薦 【浪花】司公子“入阿神”(散文)


作者:老婁 舉人,4219.15 游戲積分:0 防御:無(wú)破壞:無(wú) 閱讀:2498發(fā)表時(shí)間:2018-10-21 09:19:50
摘要:在隴南方言里,“司公子”含有“巫師”、“陰陽(yáng)先生”、“神職人員”等意思。過(guò)去,司公子是一種職業(yè),在各種祭祀活動(dòng)中,專門負(fù)責(zé)“入阿神”(讀作“ruashen”),是請(qǐng)來(lái)神靈、附于其身、替神代言的人。

在隴南方言里,“司公子”含有“巫師”、“陰陽(yáng)先生”、“神職人員”等意思。過(guò)去,司公子是一種職業(yè),在各種祭祀活動(dòng)中,專門負(fù)責(zé)“入阿神”(讀作“ruashen”),是請(qǐng)來(lái)神靈、附于其身、替神代言的人。民間祭祀活動(dòng)的組織者不是司公子,是村子里有頭有臉的人物,德高望重,很有號(hào)召力,受人尊敬;但司公子是祭祀活動(dòng)的主角,沒(méi)有他,整個(gè)活動(dòng)就無(wú)法舉行。在祭祀活動(dòng)組織者和參與者的心目中,司公子是神靈的化身,既神秘又神圣。
   “入阿神”是一種很奇特、很神秘的民俗文化現(xiàn)象,筆者年輕的時(shí)候,曾經(jīng)多次親眼目睹過(guò)村里的司公子狗代“入阿神”的過(guò)程:先將兩只手背靠緊,手指相纏,嘴里念念有詞,猛吐一口唾沫再松開(kāi),重復(fù)三次,然后像猴子撓癢一樣,在全身亂抓,跳腳晃身,使勁吹氣,不一會(huì)兒,便口吐白沫,兩眼翻白,表示神已附身,接著就是“神的姿態(tài)”和“神的語(yǔ)言”了,盤古開(kāi)天地,滄海變桑田,天文加地理,陽(yáng)間與陰間,等等,說(shuō)個(gè)不停,圍觀者問(wèn)什么就回答什么,無(wú)所不知,無(wú)所不曉,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了司公子狗代粗識(shí)字的文化學(xué)識(shí);最后歸結(jié)到祭祀的主題上,譬如祈雨,問(wèn)何時(shí)降雨,回答某日某時(shí)某刻,就算是“入阿神”完畢,神靈離開(kāi),恢復(fù)自身,神氣與神侃都煙消云散了,還是大家熟悉的那個(gè)常人狗代。有人向他詢問(wèn)方才的事,他表示一概不知,說(shuō)自己就像是睡著了。更神奇的是,到了“神說(shuō)的”某日某時(shí)某刻,果然大雨傾盆,絕非虛妄之言。
   我不是危言聳聽(tīng),宣揚(yáng)迷信;我也不相信竟然如此神奇,似乎真有神助一般!
   我同狗代很要好,節(jié)假日回到村里,我都會(huì)給他帶點(diǎn)煙酒糖茶什么的禮品,去看望他。有一次,我打趣狗代:“你的名字應(yīng)該叫神代,叫狗代,那是在罵神!”狗代不惱,而是笑著回答我:“我大我娘起的名字,改不了了。我前面三個(gè)哥哥都?xì){了,狗的命賤,我大我娘把我給狗代給,好養(yǎng)活?!蔽抑浪?dāng)司公子,是他去世的大(爹)傳給他的,但他大還不如狗代,是個(gè)地道的文盲,不可能具有盤古開(kāi)天地,滄海變桑田,天文加地理,陽(yáng)間與陰間等等知識(shí),就問(wèn)狗代是咋回事。他又笑著說(shuō):“把神入阿(rua)下來(lái),那都是神說(shuō)的話,我記不得,沒(méi)法回答你。”我不好刨根問(wèn)底,也就似信非信,疑疑惑惑的了。
   那時(shí)間,作為司公子的狗代是村里少有的富人,顯著的標(biāo)志就是唯獨(dú)他有一部收音機(jī),是“美多”牌的,當(dāng)時(shí)售價(jià)一百八十元,城里拿高工資的人才會(huì)有,整天隨身攜帶了,只要收到秦腔節(jié)目,就將音量調(diào)到極限,讓人大老遠(yuǎn)都能聽(tīng)見(jiàn),極盡顯擺。他還有一個(gè)習(xí)慣,就是聽(tīng)天氣預(yù)報(bào)。對(duì)于他喜歡聽(tīng)天氣預(yù)報(bào),我很稀詫,總覺(jué)得有什么玄機(jī),卻又一時(shí)不得而知。
   那年秋季天大旱,南川里的包谷、洋芋,都卷了葉,變成了銹黃色。大大小小的樹(shù)上,無(wú)數(shù)的蟬兒暴怒煩躁,“熱啊熱啊”地大聲喊叫。村里輩份最高的七太爺就組織滿村子的男女老少祈雨,我恰好休假在家,也隨了眾人去看。一連多天,全體村民出動(dòng),將龍王爺、大王爺?shù)乃芟駨膹R里抬出來(lái),抬到堰塞湖阿娃峽,一溜兒排在水邊,使其在炎炎烈日下曝曬,大家也陪著神像一同曝曬,鍥而不舍,非常執(zhí)著。在曝曬神像的同時(shí),還會(huì)集中幾十桿土槍,一起朝湖里開(kāi)火,聲震峽谷,驚天動(dòng)地。司公子狗代就又拿出他的看家本領(lǐng)“入阿神”,口中念念有詞,不知說(shuō)的是什么內(nèi)容,最后指著神像說(shuō)的卻是大白話:“龍王爺,大王爺,你們要是曬得招不住了,就去求天爺給我們下雨,要是還能挨,我們就陪上你們一搭兒曬死!”哈哈,既有祈求,也帶威脅,不怕得罪神靈。想來(lái)也是,持續(xù)大旱,嚴(yán)重影響了村民們的生產(chǎn)生活,享受村民煙火供奉的神靈,豈能見(jiàn)死不救!
   祈雨好多天,沒(méi)有效果。那天晚上,我去狗代家找他,想和他聊聊祈雨的事,剛到他家門,就聽(tīng)見(jiàn)它的收音機(jī)正在播送天氣預(yù)報(bào),說(shuō)是明天有大到暴雨。卻是作怪,我竟然打消了去找狗代的念頭,轉(zhuǎn)身回家了。第二天大清早,全村男女老少依然繼續(xù)舉行虔誠(chéng)的祈雨活動(dòng),狗代又是那番表演,不一會(huì)兒,便口吐白沫,兩眼翻白,表示神已附身,接著就是“神的姿態(tài)”和“神的語(yǔ)言”了,盤古開(kāi)天地,滄海變桑田,天文加地理,陽(yáng)間與陰間,等等,說(shuō)個(gè)不停,圍觀者問(wèn)什么就回答什么,無(wú)所不知,無(wú)所不曉;最后歸結(jié)到活動(dòng)的主題上,問(wèn)何時(shí)降雨,“神”回答說(shuō):“今天就降雨!”話音未落,山背后嘎啦啦一聲悶雷傳來(lái),人們欣喜若狂,眉笑眼開(kāi),齊刷刷地給狗代(神靈)跪下了。
   頃刻之間,大雨滂沱,人群并不躲藏,而是任憑大雨泡成落湯雞,想讓那嘩嘩的雨水,將酷烈的伏熱全部洗刷干凈,換一身久違了的清爽?!叭氚⑸瘛蓖戤叄耢`離開(kāi),恢復(fù)自身,神氣與神侃都煙消云散了,還是大家熟悉的那個(gè)常人狗代。但在我眼里,這個(gè)粗識(shí)字的狗代再也不平常了,這個(gè)職業(yè)司公子卻也有幾分狡計(jì)、幾分狡詐、幾分狡智。倘若不是我偶然聽(tīng)到他收音機(jī)里的天氣預(yù)報(bào),我也會(huì)對(duì)他(神靈)頂禮膜拜的。只是還有一個(gè)問(wèn)題困擾我:狗代他大那時(shí)間沒(méi)有收音機(jī),他當(dāng)司公子時(shí),替神說(shuō)話,是如何應(yīng)對(duì)祈雨的?
   三十多年過(guò)去了,村里不再靠天吃飯,就不再舉行祈雨活動(dòng)了,狗代也卸任了,他的兒子接替了他。有一次我倆閑聊,我問(wèn)他:“你大那時(shí)間沒(méi)有收音機(jī),他當(dāng)司公子時(shí),替神說(shuō)話,是咋樣預(yù)測(cè)老天何時(shí)降雨的?”狗代一愣,盯著我,然后哈哈大笑了,對(duì)我說(shuō):“虧你還是讀書(shū)人!久旱必雨,這是常識(shí)啊。至于到底應(yīng)在哪一天,我大是老寒腿,他的膝關(guān)節(jié)一疼開(kāi),必定下雨,萬(wàn)無(wú)一失?!蔽矣謫?wèn):“那些盤古開(kāi)天地,滄海變桑田,天文加地理,陽(yáng)間與陰間的知識(shí)呢?”狗代說(shuō):“我爺爺不是司公子,他是秀才,還沒(méi)考舉人呢,就到民國(guó)了,他成了說(shuō)書(shū)的。后來(lái)的事,你想一下就知道了?!蔽衣?tīng)后,也哈哈大笑了。但還不甘心,再問(wèn)狗代:“那,神是咋樣入阿(rua)來(lái)的?”狗代不耐煩了,恨恨地說(shuō):“你有完沒(méi)完?”他見(jiàn)我很認(rèn)真,很執(zhí)著,就又笑道:“其實(shí),誰(shuí)都可以把神入阿(rua)來(lái),只要你相信神,敬畏神,入阿(rua)得時(shí)間長(zhǎng)了,神自然就來(lái)了。”不得要領(lǐng),我就不問(wèn)了。
   一次在筆會(huì)上,我見(jiàn)到了農(nóng)民詩(shī)人劉志清,都說(shuō)他也會(huì)“入阿神”。我就求他入阿(rua)給我看看。他經(jīng)不住我一再央求,就表演起來(lái)。先將兩只手背靠緊,手指相纏,嘴里念念有詞,猛吐一口唾沫再松開(kāi),重復(fù)三次,然后像猴子撓癢一樣,在全身亂抓,跳腳晃身,使勁吹氣,不一會(huì)兒,便口吐白沫,兩眼翻白,表示神已附身,與當(dāng)年狗代的方法一模一樣。但他僅有“神的姿態(tài)”,而沒(méi)有“神的語(yǔ)言”。我問(wèn)那個(gè)曾經(jīng)問(wèn)過(guò)狗代的老問(wèn)題:“神是咋樣入阿(rua)來(lái)的?”劉志清說(shuō):“你反復(fù)給自己心理暗示,認(rèn)為你就是神,那神自然就來(lái)了。不過(guò)不是神,是人在完全忘我狀態(tài)下的另一種表現(xiàn)。這是一種修煉,重復(fù)的次數(shù)多了,就會(huì)出神入化,不信你就試試?!焙髞?lái),我就按照劉志清說(shuō)的,背過(guò)人,偷偷地修煉,只取得了一次結(jié)果,我就停止了。因?yàn)?,我怕自己也?huì)變成請(qǐng)來(lái)神靈、附于我身、替神代言的人。應(yīng)該告訴大家的是,做神的感覺(jué)并不好,背離了做人的正常言行,也就背離了自己,就像是長(zhǎng)期擔(dān)任特型演員一樣了。
   司公子狗代去世了,我去給他守靈,問(wèn)他兒子:“你和你太爺一樣,也是讀書(shū)人。你不出門去找活干,倒要學(xué)你爺爺、你大當(dāng)個(gè)司公子,而且現(xiàn)在也不祈雨了,你是啥想法?”狗代的兒子說(shuō):“只要村里還有信神的人,就有司公子的飯碗,不祈雨還有別的祭祀活動(dòng)。出門打工的人,哪有我輕松?再說(shuō),我大當(dāng)了一輩子司公子,給神效勞了一輩子,他死了也就成了神,我也想以后位列仙班呢。”我就不說(shuō)話了,抬頭看著墻上的日歷,心里沉沉的,仿佛覺(jué)得那日歷好像是印錯(cuò)了,應(yīng)該是黃歷。
  

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【編者按】一口氣讀完這篇文,被其中的情節(jié)所吸引,直到作者把那些陌生又新奇的細(xì)節(jié)打開(kāi),恍然大悟,神靈與凡人的關(guān)系。狗代及其父,祖,兒等做為“司公子”的存在,滿足了所處社會(huì)平民百姓的求知與敬畏之心,讓心靈有了依托之處。而現(xiàn)今社會(huì)個(gè)別鄉(xiāng)村依然有祈神之事,也反映了人民文化有待提提高的問(wèn)題。文章有警世寓意,值得閱讀深思。寫(xiě)作筆法質(zhì)樸,結(jié)構(gòu)緊湊,結(jié)尾余韻,推薦共賞?!纠嘶ㄔ?shī)語(yǔ)編輯·望雪】

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1 樓        文友:望雪        2018-10-21 09:22:20
  編按不當(dāng)之處見(jiàn)諒,感謝賜稿佳作,朝待更多精彩,遙祝老師秋安。
悠然、坦然、超然、了然、順其自然。
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