相識(shí)廬山，是從詩(shī)開(kāi)始的，緣于李白的“紫氣橫生的香爐峰、銀河三千落人間。”向往廬山同樣是從詩(shī)開(kāi)始的，緣于蘇軾的“峰中有嶺嶺中峰，云中有霧霧中云。”在這個(gè)流淌著詩(shī)意的季節(jié)，我與詩(shī)廬有了一次零距離的相約，領(lǐng)略了這座人文圣山、詩(shī)韻匡廬的大雅神韻。
　　 顛簸在通往牯嶺的旅游專車上，人就像泛舟于波翻浪涌的海洋中。連綿起伏的青峰翠嶺掩隱在時(shí)濃時(shí)淡的云霧中，仿佛出水的芙蓉嫵媚動(dòng)人，銀光閃爍的盤山公路宛若一條舞動(dòng)著的彩帶一直伸向無(wú)邊的綠海。
　　 廬山果然是詩(shī)山，山是詩(shī)，霧是詩(shī)，樹(shù)是詩(shī)，路是詩(shī)，我禁不住感慨道：“山路迂回入云天，身置匡廬已成仙。玉樹(shù)秀竹攜風(fēng)舞，銷魂落魄醉詩(shī)園?！?br />　　 當(dāng)我正在為自己的一首小雅沾沾自喜時(shí)，馬導(dǎo)興致盎然地問(wèn)大家：“你們知道當(dāng)年毛澤東登廬山時(shí)詩(shī)情勃發(fā)欣然奮筆涂鴉出一首怎樣雄宏的詩(shī)篇嗎？”大家隨即打開(kāi)手機(jī)，你一言我一語(yǔ)朗誦起來(lái)：“一山飛峙大江邊，躍上蔥蘢四百旋。冷眼向洋看世界，熱風(fēng)吹雨灑江天。云橫九派浮黃鶴，浪下三吳起白煙。陶令不知何處去，桃花源里可耕田？”懂廬山者非偉人莫屬了，這樣一部博大精深的山書(shū)，映射出的是偉人寬闊的胸襟、恢宏的氣魄、浪漫的情懷、雋秀的文采。
　　 下得車來(lái)，一陣潮濕的爽逸撲面而來(lái)，如同走進(jìn)天然涼吧般舒暢愜意。
　　 因?yàn)榫包c(diǎn)安排得太緊了，不容得有一點(diǎn)耽擱，我們緊隨馬導(dǎo)直達(dá)廬山草堂。廬山草堂坐落在山明水秀、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、曲徑通幽、修竹參天的香爐峰腳下，一間草屋安然悠閑地靜坐在詩(shī)情畫(huà)意的彩卷中。這草堂并非是草堂，而是白司馬釋重后淡然自得的真實(shí)寫照。其實(shí)，人的相逢冥冥之中都是天意安排的，白居易注定仕途前景會(huì)山重水復(fù)疑無(wú)路，否則大林寺桃花何以能千百年來(lái)長(zhǎng)開(kāi)不衰？“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此山中。”難道廬山的使命就是在桑海桑田中為這位政治失意的山水詩(shī)人打開(kāi)一幕柳暗花明的人生長(zhǎng)劇嗎？如果沒(méi)有廬山，大唐詩(shī)壇是否還會(huì)這樣群星輝映？
　　 告別白司馬草堂，追趕著馬導(dǎo)去穿越錦繡谷，真的有點(diǎn)戀戀不舍。草堂一隅凝目沉思、手捋長(zhǎng)須的白樂(lè)天，那閑情逸致的花徑，為主人勾勒出一副凝重的面孔，這是在詮釋“難識(shí)廬山真面目”的真諦嗎？
　　 蜻蜓點(diǎn)水，走馬觀花，讓我心生不快。馬導(dǎo)見(jiàn)我悶悶不樂(lè)，解釋道：“錦繡谷迷人的景點(diǎn)太多了，多留點(diǎn)時(shí)間去賞仙人洞吧！”仙人洞？那可是少年時(shí)期就鑲嵌在我心底的美的化身呀！那時(shí)我正讀初中，我的數(shù)學(xué)老師特意讓我為她抄寫了毛澤東詩(shī)詞賞析，一部詩(shī)集有多少首詩(shī)作，我沒(méi)去留意，但《為李進(jìn)同志題所攝廬山仙人洞照》直到今天記憶猶新，心中的不悅頓時(shí)煙消云散了，我像極了一只歡快的山雀兒，撲打著翅膀隨游人翻飛了。
　　 盡情在錦繡谷里騰云駕霧折騰了兩個(gè)多小時(shí)，仙人洞果然傲立眼前了。蒼巖翠壁下，深壑澗崖上，一個(gè)天然石洞旁逸而臥。“暮色蒼?？磩潘桑瑏y云飛渡仍從容。天生一個(gè)仙人洞，無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰?！鼻⊥瑢W(xué)少年，書(shū)生意氣時(shí)，那仙人洞就是李進(jìn)，就是偉人的心儀愛(ài)人。直到站在三尺講臺(tái)，我才恍然大悟：偉人的這首絕句，抒發(fā)了一個(gè)政治家挑戰(zhàn)自我、處亂不驚的卓越胸襟。李進(jìn)也在一張廬山照片上題詞：“江上有奇峰，鎖在云霧中。尋?？床灰?jiàn)，偶爾露崢嶸。”這是她政治野心的草長(zhǎng)鶯飛，還是對(duì)偉人絕世文采的折服？仍然是無(wú)解的迷霧。
　　 乘上往返于廬山景點(diǎn)間的大巴，廬山勝景一個(gè)接一個(gè)映入眼簾。含鄱口那開(kāi)闊雄遠(yuǎn)的超然，總是一次次撩撥著我一睹芳容的迫切心情。走進(jìn)含鄱口，盡管太陽(yáng)被厚厚的云霧籠罩得沒(méi)有一絲蹤影，但它的雄奇并沒(méi)有因此而遜色。狀似魚(yú)脊的含鄱嶺，就像一座屏障屹立在廬山的東南方，又像一條騰空的巨龍，神氣活現(xiàn)橫亙?cè)诰牌娣搴臀謇戏逯g，那碩大的山口鯨吞鄱陽(yáng)湖水，“含鄱口”這名字真是特別形象。
　　 站在含鄱口，回望天地間，我豁然明白，什么才算是胸襟萬(wàn)里，真可謂：“躍上含鄱口，云海腳下流。蒼峰回旋處，湖靜影不孤。”站在望峰亭及目遠(yuǎn)眺，五座山峰整齊化一地一順而排開(kāi)，有的像俠客英勇豪壯，有的像漁翁寒江獨(dú)釣，有的像老僧坐吟圣經(jīng)。面對(duì)大自然鬼斧神工的杰作，有誰(shuí)能按捺住內(nèi)心的澎湃，不為這神來(lái)之筆詠唱呢？“廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可攬結(jié)，吾將此地巢云松?！?br />　　 回望廬山，不禁感嘆，這部瑰麗的詩(shī)集耀古爍今，為中華民族燦爛輝煌的文化書(shū)下了濃墨重彩的一筆！