人生易老……
　　 一個花季少女，純情微笑，走向梨園，踏向征程，風風雨雨，義無反顧。
　　 6分22秒的舞臺視頻，無怨無悔。
　　 月朗星稀，東方欲曉……
　　 “咦咦咦……”“啊啊啊……”
　　 日復一日，年復一年；三伏酷暑，三九嚴寒。
　　 我舉目山林，流連水邊……
　　 你的人生的帷幕徐徐拉開……
　　
　　 美女邊際效益分析
　　 優(yōu)勢：美，性情、知性，健康；穩(wěn)定收入。
　　 其中，美，性情、知性，健康，受穩(wěn)定收入（遞增）的支撐；也受業(yè)余愛好：攝影，音樂，舞蹈，讀書，旅游的支撐。
　　 廣義的，業(yè)余愛好，均屬知識依賴型，具有邊際效益遞增特征。也受喜歡運動：健身，跑步，舞蹈，游泳，瑜珈——物質（身體）依賴型，具有邊際效益遞減特征的支撐。
　　 邊際效益遞增現象，雖是知識依賴型主體的特征，但仍然是有限的、相對的。
　　 就像任何人，如神仙，都要走下坡路一樣，人體的所有優(yōu)勢，如：美，性情、知性，都以身心健康為支撐，因而，都是物質（身體）依賴型，具有邊際效益遞減特征。
　　 古往今來的一切事例，無一例外地證明，所有的地位、知識、美貌依賴型主體--這里是指美女，在晚期，都是物質（身體）依賴型，都具有邊際效益遞減特征。
　　 這就是無情的辯證法。
　　 莫等閑，白了美女頭，空悲切！
　　 女人要讓自己不老，首先必須擁有愛，要會愛人，要有人愛，其次，還要熱愛生活，不抱怨，積極向上，充滿自信，充滿好奇，永遠學習，接受新的東西，才能讓自己保持不老的狀態(tài)……
　　 追求是灰色的，理想是灰色的，而只有生命之樹，生活之樹，愛情之樹，長青！
　　
　　 《女人》——孫中山
　　 女人是平凡的
　　 月朗星稀，是女人
　　 用晨炊點燃新的一天
　　 牽牽連連，是女人
　　 將零零碎啐補縫成一個美麗
　　 女人是不平凡的
　　 風雨交加，是女人
　　 給我們打開家門
　　 坎坎坷坷，是女人
　　 給我們關懷和溫馨
　　 然而女人又是偉大的
　　 人類常把母親比做
　　 美麗和博大的化身
　　 人類在生育女人的同時
　　 女人也生了育整個人類
　　 世界上少不了女人
　　 如果少了女人
　　 這個世界將失去
　　 百分之五十的真
　　 百分之七十的善
　　 百分之百的美
　　 沒有女人，也就沒有人類……
　　
　　 八個樣板戲的動作或舞蹈，譬如《紅色娘子軍》《白毛女》的舞蹈，除了傳神的眼睛，復雜細膩，或狡詐或真摯的面部表情外，就是手的動作頻率、檔次和質量了。
　　 為什么呢？
　　 因為，手不僅是勞動生活的器管，首先還是勞動生活的產物；手的發(fā)達和勤勞，不僅區(qū)別了人和猿，還在本質上區(qū)別了勞動者與寄生蟲。
　　 還為什么呢？
　　 因為樣板戲不僅要真實地表現勞動者，還要真情地謳歌勞動者。
　　 十六年以來的舞蹈，以脫衣為己任，擅長扭動大腿以上雙肩以下部位，譬如芭蕾舞演員，會踮腳的，一律不許上臺；上了臺的，一踮腳，就要人扶。
　　 再譬如，舞蹈演員不會梭動雙肩和頸子。
　　 舞蹈《旦角》的演員，以精美、傳神的全身性舞姿，嫻熟、夸張的舞蹈動作、雜技動作、芭蕾舞動作，藝術地再現了花旦的亭亭玉立、嫵媚多姿，刀馬旦的輾轉藤落、杏目圓睜，青衣的不辭勞苦、四處奔波，老旦的蒼涼遲緩、心有不甘……
　　 總之，舞蹈以獨特的女性視角生動展現了一個“旦角”處于舞臺、生活兩度空間的自我審視過程。編導將戲曲中各種旦角的舞蹈身段，成功地融人這個作品之中。與此同時，舍棄了戲曲旦角常用的舞長袖，充分調動舞者雙臂及手部豐富多變的舞姿來傳情達意。時而出現年輕嫵媚花旦的身影；時而是青衣激越悲愴的跪步疾行；時而又是老態(tài)龍鐘的老旦體態(tài)。將各種旦角的情態(tài)舞得惟妙惟肖。
　　 編導技法流暢而自然，其間芭蕾舞中的大跳及地面上一連串的跪地抬旁腿繞至后腿翻身，抱前腿朝天蹬轉體二周及雙手抓后腿轉體二周等高難度技巧，都使人聯想到其他藝術形式，甚至藝術體操，花樣冰之類，融化于作品中，不失古典舞的韻律、風格，使得舞蹈動作力度更強、幅度更大，更充分地表現了人物豐富和變化的內心世界，在展示人體的表現力的同時，也努力挖掘了傳統舞蹈形式的潛力與創(chuàng)造力。
　　 音樂美，舞蹈美；形象美，氣質美。
　　 源于生活，美于生活；源于原劇，高于原劇。
　　 高尚的思想，銳利的目光，美妙的情感，是一切藝術美的奪目的皇冠！
　　
　　 旦角（舞蹈）吳佳琦:http://compaign.tudou.com/v/1214292.html?from=timeline