“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村?！?br />　　 唐朝詩(shī)人杜牧的這首小詩(shī)可以說(shuō)是膾炙人口，家喻戶(hù)曉。從詩(shī)中可以看出，清明節(jié)這一天，行走在路上的詩(shī)人巧遇紛紛細(xì)雨，于蒙蒙細(xì)雨中，詩(shī)人又看到，路上的行人憂(yōu)愁哀傷，幾欲“斷魂”。清明，一個(gè)春天里普通的節(jié)氣，僅僅就表示了四時(shí)的變化交替而已，何以讓行人有如此的情緒變化呢？原來(lái)，這一天不但是一個(gè)節(jié)氣，同時(shí)也是祭奠先人的日子，或者叫“鬼節(jié)”。鬼節(jié)來(lái)臨之際，又巧遇蒙蒙細(xì)雨，自然也就讓趕在路上去祭奠祖先的行人平添了幾分感傷和哀愁，自然會(huì)讓詩(shī)人感到斷魂。目睹此情此景，羈旅之人自然也會(huì)深受感染，憶起自己的祖先，想起自己的親人，愁緒和哀傷當(dāng)然也會(huì)油然而生，既然如此，雨中行走又多有不便，索性尋個(gè)酒家，小酌一番，借以消愁，于是便有了下面的“借問(wèn)”和“遙指”。
　　 其實(shí)，清明作為節(jié)氣在上古時(shí)期就已存在，而作為節(jié)日卻是后來(lái)的事了。
　　 我國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是一個(gè)群雄爭(zhēng)霸的時(shí)代，公元前672年，晉國(guó)晉獻(xiàn)公攻打驪戎的時(shí)候得到美女驪姬，對(duì)之寵愛(ài)有加，所謂英雄難過(guò)美人關(guān)，為了進(jìn)一步討得驪姬歡心，居然將太子申生（非驪姬所生）派駐曲沃，遠(yuǎn)離晉國(guó)都城，顯而易見(jiàn)，那就是當(dāng)獻(xiàn)公百年之后，身為儲(chǔ)君但卻遠(yuǎn)離京城，接班也就沒(méi)他的事了。后來(lái)由于驪姬不斷吹“枕頭風(fēng)”，不但設(shè)計(jì)離間了晉獻(xiàn)公與申生、重耳、夷吾的父子感情，最終導(dǎo)致儲(chǔ)君申生含冤上吊而死，倆個(gè)弟弟重耳和夷吾（也都非驪姬所生）也不得不亡命天涯
　　 重耳逃亡的日子一共過(guò)了十九年，期間有一次逃亡到衛(wèi)國(guó)，過(guò)著饑一頓飽一頓的日子，有一次在喝野菜湯的時(shí)候和隨從說(shuō)，要是有一碗肉湯就好了。他的一個(gè)手下叫介子推的人就偷偷把自己大腿肉割了一塊，做了肉湯送給他喝了。后來(lái)得知肉湯的來(lái)歷后，重耳非常感動(dòng)，就對(duì)介子推許愿說(shuō)，將來(lái)做了國(guó)君，一定重重封賞他。到后來(lái)，重耳在眾人的扶持下成就霸業(yè)，當(dāng)上了國(guó)君。只是功成名就的重耳也就是后來(lái)的晉文公在封賞百官之時(shí)忘掉了“割肉熬湯”之臣，介子推恰恰又是一位謙謙君子，并不計(jì)較此事。事后，晉文公偶然想起了介子推以及相關(guān)的事，覺(jué)得愧對(duì)了人家，就想補(bǔ)救，可此時(shí)介子推已厭倦功名利祿，攜帶老母逃到深山隱居起來(lái)。只可惜晉文公不理解介子推的本意，一味的要成就自己知恩圖報(bào)的美名，便采納了部下的放火燒山，迫使其下山受封的餿主意，其結(jié)果是，介子推母子二人抱在一起，活活的被燒死。得知這一結(jié)果后，晉文公是既悔恨又悲痛，為了紀(jì)念介子推，便把這一天（農(nóng)歷冬至后105天，恰好是清明的前一兩天）定為寒食節(jié)，下令全國(guó)在這一天禁火，不得煮飯，只能吃涼飯。其后，人們把這種紀(jì)念活動(dòng)延伸到清明，并把祭奠的范圍擴(kuò)大到已故的先人，于是，清明這個(gè)節(jié)氣自春秋時(shí)期又成了鬼節(jié)。
　　 然而，清明這個(gè)節(jié)日帶給人們的不僅是時(shí)令的變化，也不僅是對(duì)逝去親人的思念和哀傷，也有春天回歸，草長(zhǎng)鶯飛的欣喜和歡樂(lè)，我們來(lái)看宋代詞人晏殊的《破陣子?春景》：
　　 “燕子來(lái)時(shí)新社，梨花落后清明。池上碧苔三四點(diǎn)，葉底黃鸝一兩聲。日長(zhǎng)飛絮輕。
　　 巧笑東鄰女伴，采桑徑里逢迎。疑怪昨宵春夢(mèng)好，元是今朝斗草贏。笑從雙臉生?！?br />　　 這首詞以清新明快的筆調(diào)描繪出清明時(shí)節(jié)特定的景物，歸來(lái)的春燕，謝后的梨花，碧綠的苔蘚，以及輕飛的柳絮和鳴叫的黃鸝，這些看似平常普通的自然景物，經(jīng)過(guò)作者的妙筆簡(jiǎn)單勾勒，就會(huì)引起人們的喜愛(ài)，不僅如此，在詞的下片作者筆鋒一轉(zhuǎn)，一個(gè)妙齡采桑女巧笑著走進(jìn)我們的視野，看到她飛笑的面孔，作者懷疑這個(gè)采桑女昨夜做了美夢(mèng)？卻原來(lái)是今早在玩斗草游戲時(shí)大獲全勝。從詞的風(fēng)格和內(nèi)容上我們不但可以看出詞人的欣喜之情，也可以看出，清明節(jié)不僅僅是個(gè)鬼節(jié)，是個(gè)憑吊先人的日子，人們也可以在美妙的春光里嬉戲玩耍，而明代散曲作家王磐《清江引?清明日出游》更是將這種習(xí)俗和歡樂(lè)描繪得暢快淋漓。
　　 “問(wèn)西樓禁煙何處好？綠野晴天道。
　　 馬穿楊柳嘶，人倚秋千笑，探鶯花總教春醉倒?！?br />　　 你看，這篇散曲不僅告訴我們，清明時(shí)要禁火，還可以蕩秋千，甚至還可以揚(yáng)鞭躍馬，穿行于生機(jī)盎然的楊柳之間，游春賞花，讓自己陶醉在美妙的春光里。
　　 再過(guò)幾天，己亥年的清明節(jié)就要來(lái)臨了，如今，生活越來(lái)越好了，人們也越來(lái)越富裕了，加上越來(lái)越便利的交通，讓千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)闖蕩在外的游子回鄉(xiāng)祭掃祖先墳?zāi)?，祭奠先人成為可能。其?shí)這掃墓和祭奠都是一種儀式，更重要的是，在紀(jì)念先人追思先人的同時(shí)，應(yīng)該學(xué)習(xí)和繼承先人的優(yōu)秀品德，培育良好的家風(fēng)。而且，思念也好，哀傷也罷，都不能成為生活的主流，況且這樣的情緒長(zhǎng)久下去也會(huì)影響人們的健康。生活總要繼續(xù)，人們總要前行，所以，一定不要辜負(fù)大好春光，整頓好心情，打點(diǎn)好行裝，讓自己的腳步與春風(fēng)共舞，讓自己的心情與春光一起綻放。
　　 “梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯?！鼻迕鲿r(shí)節(jié)，春光正好，讓我們吟詠著南宋詩(shī)人唐惟信的這首《蘇堤清明即事》，一起擁抱春天吧！