偏方，是指那些組方簡(jiǎn)單、藥味不多、易于就地取材、對(duì)某些疾病具有特殊療效的方劑，也叫土方、便方、驗(yàn)方等。雖然，這類偏方一般無從查考它的來源，也不見歷代的藥學(xué)典籍記載，只是在民間流傳。可實(shí)際使用起來，卻是用藥簡(jiǎn)單，取材方便，花費(fèi)不多，療效獨(dú)特，常?？梢允盏剿膬蓳芮Ы锏钠嫘АＳ谑?，在民間就有了“偏方治大病”的說法，老舍先生在《正紅旗下》就引用過這句俗語，生活中也有的說成“偏方神奇，氣死名醫(yī)”。
　　 雖然歷代專業(yè)醫(yī)藥典籍中缺少對(duì)這類偏方的規(guī)范記載，名不見經(jīng)傳，身不在殿堂，但在歷代文獻(xiàn)中還是有不少相關(guān)記錄和描述的?！稘h書》中就記述過一個(gè)“石頭人”的故事。說的是一位田姓老太在集市上買了餅回家，路遇一石頭人，老太便靠在石頭人上歇息。起身要走的時(shí)候，沒留神兒將一張餅掉到了石人前邊。后人打此路過，看到石人面前的餅，心生揣測(cè)：“想必這是個(gè)會(huì)治病的神石，不然咋會(huì)有人拿餅供奉它？”消息不脛而走，也越傳越神乎，這石人竟然可以包治百病了。有誰肚子疼，就去摸摸它的肚子；有腰疼的，去摸摸它的腰就不疼了……漸漸地，四里八鄉(xiāng)前來求神石治病的絡(luò)繹不絕，居然還排起了長(zhǎng)隊(duì)，人人都說石人有奇效，一摸治百病，后人尊稱它為“石賢士”。
　　 乖乖，這是哪跟哪兒啊，就像現(xiàn)在好些地方和寺廟里，摸摸石龜頭、摸摸石龜腚啥的，大概都是一種期盼、寄托，是心理因素在起作用吧。
　　 《本草拾遺》中說，馬嵬坡盛產(chǎn)一種貴妃粉，說這兒的土壤有美膚功效。當(dāng)?shù)匕傩彰棵肯茸黾漓耄缓箝_挖，挖到三尺開外就可以得到貴妃粉了。俗話說，事出蹊蹺，必定有妖。馬嵬坡，就在陜西咸陽興平市區(qū)西邊不遠(yuǎn)，這可是當(dāng)年安史之亂中六軍駐馬嘩變，殺死奸相楊國(guó)忠、逼玄宗賜死愛妃楊玉環(huán)的地方。這里，有個(gè)旅游景點(diǎn)，就是楊貴妃的衣冠冢，傳說這里經(jīng)年累月香魂不散。我曾經(jīng)到過那個(gè)地方，也圍著貴妃的衣冠冢繞了幾圈，似乎是隱隱的還真有那么幾縷香氣在縈繞。哈哈，您可嫑當(dāng)真兒，即便真有，我估摸著，要么是游區(qū)管理為增強(qiáng)游人的體驗(yàn)感，往地上灑的清香劑；要么就是觸景傷情，心里碎碎念著“華清水暖洗凝脂”，而被《長(zhǎng)恨歌》引導(dǎo)出來的“意念”吧？！既然說不清，也就沒必要搞那么清，稀里糊涂跟著感覺走吧。
　　 在明代文獻(xiàn)里也出現(xiàn)過宮中使用的偏方，為皇子選奶媽，得選生女孩的，為公主就得選生男孩的。這種習(xí)俗一直延續(xù)到清代，大戶人家頭一胎的孩子都要找花花胎的做奶媽，也就是生育過不同性別的孩子的人。
　　 清代文獻(xiàn)記載，有一位擅長(zhǎng)書法的軍人叫趙繼，在他戰(zhàn)死沙場(chǎng)后，人們紛紛爭(zhēng)相收集他的墨寶，說是只要將他的墨寶燒成灰，和水服下就可以治療瘧疾。乖乖，喝紙灰水怎么可以治病？這事忒不靠譜！再者，喝字兒能治病，不得分清楚是啥字兒啊？真草篆隸？何況這哥們兒的書法也沒見多大名號(hào)啊，咋就偏偏燒他的字喝呢？你就是喝了《蘭亭集序》的紙灰水它也治不了病??！沒準(zhǔn)兒還更添一層心病。文獻(xiàn)里沒有說，咱也甭細(xì)究，這分明是以訛傳訛的戲說。
　　 偏方能不能治“大”病，咱不是業(yè)內(nèi)人士，也沒親眼見過，沒有發(fā)言權(quán)。但是，小小偏方，簡(jiǎn)單易行能治病，這確是有深切體會(huì)的。花椒止牙痛，紅糖水止腹瀉，壓耳根止鼻血等等的。許多少數(shù)民族也形成了許多獨(dú)樹一幟的寶貴的醫(yī)藥文化，如苗醫(yī)苗藥、藏醫(yī)藏藥。
　　 不能因?yàn)樗慈胝?、名?cè)，咱就盲目加以否定。往根兒上刨，遙想當(dāng)年神農(nóng)嘗百草，李時(shí)珍踏勘深山老林遍尋奇花異草寫就《本草綱目》，哪個(gè)又不是經(jīng)歷了不被認(rèn)可的“偏方”階段，才走進(jìn)藥學(xué)圣殿的呢？一代醫(yī)圣張仲景就極力主張“勤求古訓(xùn)，博采眾方”，也正是經(jīng)歷了幾十年艱苦的理論結(jié)合實(shí)踐的探索，才成就了集秦漢以來醫(yī)藥理論之大成、廣泛應(yīng)用于醫(yī)療實(shí)踐的專書，這是一部世界醫(yī)藥學(xué)史上的經(jīng)典巨作，難怪清代醫(yī)家張志聰這么評(píng)價(jià)：“不明四書者不可以為儒，不明本論（《傷寒雜癥論》）者不可以為醫(yī)?！?br />　　 屠呦呦的青蒿素在獲得諾獎(jiǎng)之前，又有多少國(guó)人了解它，又有多少正宗“權(quán)威”認(rèn)可它呢？她不是至今還被擋在國(guó)家科學(xué)院的大門之外嗎？！難怪西方人對(duì)中國(guó)“人才大國(guó)”的狀況驚訝不已。2015年，原本該是國(guó)人值得自豪的一個(gè)年頭，應(yīng)該是載入史冊(cè)的一個(gè)年頭。在這一年，一個(gè)土生土長(zhǎng)的老太太，榮膺了世界科學(xué)的最高獎(jiǎng)勵(lì)，代表中國(guó)科學(xué)界在舉世公認(rèn)的諾獎(jiǎng)賬簿上記錄下濃重的一筆。只可惜，在“網(wǎng)紅”漫天群舞、娘炮大行其道的今天，在偽博士、假文憑生生逼出來一個(gè)“查重”新詞匯的教育、科學(xué)界，在中國(guó)科學(xué)院，科學(xué)界最高權(quán)威機(jī)構(gòu)里，惶惶700多個(gè)院士席位，居然容不下一個(gè)為中國(guó)科學(xué)界實(shí)現(xiàn)諾獎(jiǎng)零突破的老太太！
　　 醫(yī)藥科學(xué)，跟其它科學(xué)的科研征程都是一樣的，一是揭示，二是創(chuàng)造。醫(yī)藥學(xué)，與生命直接相關(guān)，必須更加的慎之又慎，更突出的一個(gè)必須的過程，就是要不斷的、反復(fù)的“試錯(cuò)”。偏方，直接來源于民間，提煉于百姓的切身體驗(yàn)和積累，才得以口口相傳，是經(jīng)歷了時(shí)間考驗(yàn)才流傳下來的精華。偏方要慎用，但絕不能簡(jiǎn)單地把偏方當(dāng)做迷信。
　　 實(shí)踐，只有實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。人類的知識(shí)從哪里來？只能從未知世界那里得來！這就要靠實(shí)踐，由未知，開始探索、研究，從而獲得一知半解，在不斷摒棄錯(cuò)知錯(cuò)覺、不斷校訂謬誤、不斷修正認(rèn)知的過程中，逐漸獲得客觀物質(zhì)的全息影像，并進(jìn)而找到克服與我們自身需求相沖突的方法和措施，找到我們的助手和輔助手段。
　　 科學(xué)始終面對(duì)著未知，即便醫(yī)學(xué)發(fā)展到今天，也還存在許多有待探索、開發(fā)的領(lǐng)域，對(duì)有些疑難雜癥也是莫之奈何，這就給偏方提供了存在、傳播和發(fā)揮的空間。在科學(xué)日新月異、思想認(rèn)知能力普遍提高的今天，最起碼也應(yīng)當(dāng)對(duì)這類偏方給予足夠的、應(yīng)有的重視，況且，既然它能夠在民間這么廣泛的流傳，既然它有這般強(qiáng)大的生命力，就一定是有其合理的成分，有其存在并不斷發(fā)展的理由。
　　 ?當(dāng)然，偏方可以治病，但它絕對(duì)不是包治百病。中醫(yī)講究“辨癥施治”，需要根據(jù)醫(yī)生判斷，區(qū)別病癥，斟酌使用，特別是那些重癥、急癥患者，必須及時(shí)就醫(yī)，謹(jǐn)遵醫(yī)囑。盲目輕信不可取，隨便亂用更可能延誤病情甚至危及生命。更何況，還有許多以假亂真、濫竽充數(shù)的假郎中、野游醫(yī)。我們不妨看看身邊的現(xiàn)實(shí)，越是那些疑難雜癥，越是犯病率比較高的病癥，大街上、網(wǎng)絡(luò)上的偏方就越多，神醫(yī)的道行也越神。
　　 曾幾何時(shí)，牛皮癬成就了多少“狗皮膏藥”，腳臭養(yǎng)活了多少“腳氣靈”，大街上到處是圍場(chǎng)子摳雞眼的，擺攤兒拔肉刺、去痦子的；這些年，人們有錢啦，各種治腎虛補(bǔ)陽氣的藥就都來了；坐辦公室、開車的多了，于是，按摩、推拿、貼膏藥，治脊椎病的就像雨后春筍般遍地開花。要我看，這些個(gè)所謂的“偏方”、圣手，多數(shù)屬于江湖騙子以訛傳訛的玩意兒，多半是利用了“有病亂投醫(yī)”、“死馬當(dāng)活馬醫(yī)”的撞大運(yùn)的僥幸心理。當(dāng)然，也有怕花錢、擔(dān)心過度治療、不敢進(jìn)大醫(yī)院的，這個(gè)問題，與那些正規(guī)醫(yī)院中存在的不正?，F(xiàn)象是脫不了干系的。
　　 對(duì)這類偽科學(xué)的東西，單純靠老百姓自辨真?zhèn)危灾鞣婪?，既不大現(xiàn)實(shí)也不大牢靠。謠言止于真相，謬種絕跡于科學(xué)。科學(xué)界特別是醫(yī)學(xué)界，更應(yīng)當(dāng)及早站出來，對(duì)它們進(jìn)行正面剖析、專業(yè)證偽，最大限度、最大范圍的避免百姓偏信偏聽。所幸，建國(guó)以來，這類偏方陸續(xù)見諸于各類醫(yī)學(xué)藥學(xué)報(bào)刊，近些年，更是引起了醫(yī)學(xué)界或者說民俗文化學(xué)者的重視，對(duì)這類偏方進(jìn)行了更加系統(tǒng)的收集和整理。
　　 2004年1月，科學(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社出版了《臨床各科效方薈萃：偏方治大病》，對(duì)建國(guó)以來發(fā)表于醫(yī)藥雜志、書籍文獻(xiàn)中的中醫(yī)治病偏方進(jìn)行了廣泛搜集、精心篩選，以病統(tǒng)方。2008年，人民軍醫(yī)出版社出版了范曉清的《小偏方治大病》，對(duì)流傳于民間的大量行之有效的經(jīng)驗(yàn)方（偏方）進(jìn)行了去粗取精的系統(tǒng)整理，并用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)觀點(diǎn)進(jìn)行了科學(xué)分析，闡述了治療和養(yǎng)生的道理。以這些書籍相繼正式出版為標(biāo)志，表明當(dāng)今社會(huì)主流醫(yī)學(xué)界對(duì)偏方的認(rèn)可，已經(jīng)開始得到正視，開始給予它們更多的重視，還給它一個(gè)原本應(yīng)有的地位，同時(shí)也起到了糾偏差、正視聽的作用。
　　 這才是科學(xué)的態(tài)度，這才是科學(xué)的精神。做為至誠(chéng)熱愛中華文明的我們，本就應(yīng)該可以大張旗鼓的而且是毫不夸張的說，這些偏方，原本就是中華傳統(tǒng)民俗文化和醫(yī)藥學(xué)的一個(gè)重要組成部分，必須珍重。