這里是著名的九龍山風(fēng)景區(qū)。
　　 九龍山海拔2020米，九龍廟建在九龍山主峰之上。站在九龍山頂向四周瞭望，你所目擊到的是黎城中太行山國(guó)際旅游度假區(qū)壯美風(fēng)光：煙波浩渺，層巒疊嶂，峰指蒼穹，嶺走龍蛇；滿目蒼翠，香花撲鼻，鳥(niǎo)鳴山谷，兔驚斜陽(yáng)。由于這里視野開(kāi)闊，目擊的范圍很廣，從南委泉到平頭，從源莊到方向嶺，你可以看到黎城大半個(gè)版圖，自然而然地就會(huì)產(chǎn)生登高望遠(yuǎn)、飄然出世的感覺(jué)。
　　 那么，這座山為什么叫九龍山，山頂那座廟因何又稱九龍廟呢，這里面還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。
　　 龍生九子，各有不同。九位龍子分別是：老大龜蚨，老二蚩吻，老三蒲牢，老四狴犴（bi—an，又叫憲章），老五饕餮，老六狻猊（su—ni，又叫金猊），老七囚牛，老八睚眥（ya—zi）。老九叫椒圖，其形如螺蚌，好閉口，因而其像常被雕在大門輔首上。
　　 相傳，有一天龍王的第九個(gè)兒子椒圖（以下簡(jiǎn)稱九龍?zhí)樱┦荦埻踔家猓钊朊耖g察看布雨情況，如果發(fā)現(xiàn)哪里大旱或者大澇及時(shí)匯報(bào)給龍王，好讓龍王能夠做到心中有數(shù)，對(duì)實(shí)施布雨工作計(jì)劃及時(shí)進(jìn)行調(diào)整。當(dāng)九龍?zhí)语w升到黎城上空時(shí)，忽然感覺(jué)這個(gè)地方情況有異，定睛一看，只見(jiàn)南委泉河、西井河、源莊河、平頭河等河流干涸斷流，不僅土地干渴龜裂，而且人畜飲水也成嚴(yán)重問(wèn)題。許多村民因旱災(zāi)背井離鄉(xiāng)外出逃荒，不少人因嚴(yán)重缺水皮膚開(kāi)裂命在旦夕。九龍?zhí)友杆侔堰@個(gè)情況匯報(bào)給龍王，請(qǐng)求龍王給黎城一縣安排布一場(chǎng)透雨。龍王掐指一算，知道這是玉皇大帝下的旨意。原來(lái)是這么個(gè)緣故：黎城縣令到廣志山玉皇頂朝拜，朝拜當(dāng)中忽感尿急，就到玉皇殿的后面撒了一泡尿，玉帝大怒，認(rèn)為這個(gè)縣令在故意侮辱他，立刻傳下旨意：讓黎城大旱三年，以示懲戒。于是龍王對(duì)九龍?zhí)诱f(shuō)：“黎城該遭大旱，如果違規(guī)布雨就會(huì)觸犯天條。”可是，黎民百姓聽(tīng)說(shuō)九龍?zhí)忧皝?lái)黎城視察，黑鴉鴉的眼前跪了一大片使勁地給他磕頭禱告。“一官之罪，豈能殃及百姓？”看到黎民百姓如此求雨心切，九龍?zhí)訉?shí)在不忍心黎城百姓再受此苦難，心下一橫，牙齒一咬，運(yùn)起法力為黎城美美地降了一場(chǎng)透雨。黎民百姓得救了，九龍?zhí)訁s因私自降雨觸犯了天條，激怒了玉帝，于是玉帝便委派太上老君下界擒拿九龍?zhí)?。太上老君下界后看到黎民百姓因得到及時(shí)雨后解除了災(zāi)難，對(duì)九龍?zhí)淤澝乐暡唤^，深為九龍?zhí)由嵘×x的愛(ài)民精神所感動(dòng)，不忍九龍?zhí)由咸焓苣菄?yán)懲之苦，有心放過(guò)他，又不知如何向玉帝復(fù)命，有些左右為難。九龍?zhí)涌闯隽颂侠暇男囊?，于是?duì)太上老君說(shuō)：“老君不必為難，晚輩既然敢做，就不怕玉帝處罰。只是晚輩覺(jué)得玉皇大帝也為事不公，天道如此，夫復(fù)何言？晚輩愿以一死以明心志，永恒地留在這里與人們?yōu)榘?。不過(guò)，為不給人們找麻煩，我要分身變成九條龍，不讓他們認(rèn)出我的真身?！碧侠暇劭粲行?rùn)濕：“九太子，我答應(yīng)你?！钡染琵?zhí)踊硗戤叄侠暇蠝I縱橫地對(duì)九龍?zhí)诱f(shuō)；“孩子，老伯父我就對(duì)不起你了”。用拂塵向九龍?zhí)右环?，九龍?zhí)舆B帶他的八個(gè)化身便化作九座連體大山，人們就把這九座連體大山叫做“九龍山”。
　　 為了讓子孫后代永遠(yuǎn)不忘九龍?zhí)拥墓Φ?，人們就在九龍山上修建了一座“九龍廟”因?yàn)槿藗儫o(wú)法辨認(rèn)九座龍山里那座山才是九龍?zhí)拥恼嫔?，干脆就在九龍廟里雕塑了九條龍的塑像。
　　 在九龍山景區(qū)，有幾個(gè)值得一看的景點(diǎn)：
　　
　　 （獅子頭山核桃）
　　 此兩棵樹(shù)原本不是景點(diǎn)，也沒(méi)啥景色可看，但卻因此樹(shù)種十分稀有，它的果實(shí)是一種稱作獅子頭的山核桃，個(gè)頭、花色均屬上乘，一對(duì)山核桃少的能賣到五千多，好的最高一對(duì)超二萬(wàn)元，于是引來(lái)無(wú)數(shù)游客的好奇心，故，游客凡路過(guò)此地，一般都要下車觀賞、研究一番，看它怎么個(gè)神奇法，神奇到哪里。住足樹(shù)下，一股長(zhǎng)流不息的山泉從崖壁上鉆出，流經(jīng)這兩棵核桃樹(shù)后，又孱孱流向山腳，這股泉水富含多種礦物質(zhì)，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值很高。莫非是仙泉生異樹(shù)？反正，神奇般在山泉的兩側(cè)，生長(zhǎng)出兩棵絕無(wú)僅有的山核桃樹(shù)。這兩棵山核桃可不是普通的山核桃哦，它可是人間罕見(jiàn)、非常珍貴的稀有品種“獅子頭”。據(jù)說(shuō)，這是迄今為止太行山上唯一被發(fā)現(xiàn)的兩棵山核桃樹(shù)。
　　 為什么這種山核桃值錢呢？一個(gè)是物以稀為貴，數(shù)量越少越值錢；二是這種天價(jià)山核桃不是食用的，而是達(dá)官貴人們用來(lái)把頑的。
　　 大名獅子頭的山核桃個(gè)大、皮厚、褶皺多、紋路優(yōu)美。它生于名山，乃天哺之物，大自然之精華，集純樸典雅、恬淡安詳、容貌俊秀于一身，由于它古樸醇厚、不媚不俗，與文人的氣質(zhì)十分相近，因此中國(guó)文人把它視為一種“雅趣”，稱這種獅子頭山核桃為“文頑核桃”。中國(guó)人對(duì)頑山核桃是有傳統(tǒng)、有歷史的，它起源于漢隋，流行于唐宋，盛行于明清。在古時(shí)，人們把頑賞山核桃稱作“揉手核桃”，又稱之為“掌珠”。歷史上有許多名人頑山核桃的故事，如：朱由檢親自操刀雕刻山核桃而忘國(guó)事；清乾隆皇帝不僅是鑒賞山核桃的大家，而且還賦詩(shī)贊美山核桃：“掌上旋日月，時(shí)光欲倒流。周身氣血涌，何年是白頭？”老北京有句順口溜說(shuō)提好：“貝勒手里三件寶，扳指核桃籠中鳥(niǎo)！”手中有對(duì)上好的頑賞山核桃，竟成為當(dāng)時(shí)一個(gè)人的身份、身價(jià)和品位的象征。不過(guò)，長(zhǎng)期在手里揉頑這種山核桃，利用山核桃的尖刺、骨凸和棱角，采用揉、搓、壓、扎、捏、蹭、滾等技法運(yùn)動(dòng)雙手，刺激手上反應(yīng)區(qū)，從而達(dá)到舒脈通絡(luò)、活血化淤、強(qiáng)身健體、益壽延年的效果。
　　 不過(guò)，你可不要心生邪念，只能看不能動(dòng)，這里可有專人看守，還有幾條狼狗護(hù)樹(shù)的呀。
　　
　　 （官帽山、官靴山、官椅山、官印山）
　　 我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入洗耳河風(fēng)景區(qū)。大家隨著老榆木的手指往上看：那一座山峰像不像一頂官帽？對(duì)，很像的，那座高大的山峰就叫官帽山。官帽山位于仟仵村西北部，山高坡陡，奇峰凸兀，形態(tài)怪異，惟妙惟肖。這里不僅有官帽山，（邊說(shuō)邊指）還有官靴山、官椅山、官印山等。大家看，官靴山就像一只巨大的靴子。官椅山則更像，兩邊有扶手，中間有靠背，使人一看就有座上去試一試的沖動(dòng)。官印山原來(lái)叫梳妝臺(tái)，現(xiàn)在既叫梳妝臺(tái)，也叫官印山。為什么官帽山、官靴山、官椅山和官印山都集中在這一帶呢？為解開(kāi)這個(gè)迷團(tuán)，老榆木給大家講一個(gè)典故就明白了。相傳在堯帝時(shí)期有個(gè)名人叫許由，他厭倦了勾心斗角、爾虞我詐的官場(chǎng)生活，悄然離開(kāi)朝庭隱居在黎城洗耳河。許由攜家眷來(lái)到洗耳河之后，第一件事就要是把官服換成布衣。于是，他把官帽摘下來(lái)隨手往上一扔，那頂官帽就化作一座官帽山；又把官靴脫下來(lái)一扔，官靴就化成官靴山。他掏出官印看了看越看越心煩，于是隨手向上一拋，正好落到梳妝臺(tái)上。所以，本來(lái)峰頂平整的梳妝臺(tái)，后來(lái)就多出一座印章模樣的小山峰。最后，連他經(jīng)常坐的那把官椅也不要了，用腳使勁一踢，官椅所落之處便化作一座官椅山。