突然間一種慌亂襲來(lái)，即使夕陽(yáng)的余輝還在我的窗臺(tái)上，透過(guò)藍(lán)色的窗簾，投影在淺藍(lán)色的墻上，依舊讓我感受不到一絲溫暖。我想象著自己所處的空間，仿佛是一種懸浮狀態(tài)，直立的漂浮著，使不上勁，抓不住任何東西，孤立無(wú)援。
　　 想來(lái)，這種感受已經(jīng)困擾了我許久，一種沉淀的過(guò)程，逐漸加深，緊實(shí)，終究的，刀槍不入。于是，我幻化成了兩個(gè)自己，軀殼在逐漸的沉淀中與這個(gè)世界形成和解，而內(nèi)心，正在逐漸的疏遠(yuǎn)這個(gè)世界，或者這個(gè)空間，再或者，我因?yàn)榉磻?yīng)遲鈍，已經(jīng)被這個(gè)空間所拋棄?？梢钥隙ǖ氖?，這種恐慌一直根植于我的內(nèi)心，像極了一種只締屬于深夜的寂靜，暗淡，悠遠(yuǎn)，不可觸摸。
　　 生，應(yīng)該是一個(gè)動(dòng)詞，并不僅僅意味著來(lái)到這個(gè)世上，而在于整個(gè)生命的過(guò)程，我們生命意義上的每一次出發(fā)，都是一種“生”。每一場(chǎng)經(jīng)歷，每一次成長(zhǎng)，都像是初到世間的那聲啼哭，帶著慌亂與不確定，以一種新生的姿態(tài)，恐懼地緊盯著周遭這片陌生的世界，以竭盡所能的分貝，來(lái)震懾自己內(nèi)心的慌亂，與這世界宣戰(zhàn)。然我們終究會(huì)發(fā)現(xiàn)，這種顯示自己弱小的方式只能給我們帶來(lái)一時(shí)的安全感，于是我們學(xué)會(huì)了笑，學(xué)會(huì)了表達(dá)，學(xué)會(huì)了取巧，學(xué)會(huì)了主動(dòng)出擊。
　　 該如何準(zhǔn)確地表達(dá)這一進(jìn)階？我想，這便是我們所謂的與世界形成和解。每個(gè)人的天賦秉性不同，所以，在這個(gè)“生”的過(guò)程中，我們會(huì)看到不同的世界。只是在這個(gè)和解的過(guò)程中，是一種痛苦的歷練，是一種對(duì)自己的否定，是在逐漸的過(guò)程中失去體力，淡化意識(shí)，從而麻木，以至于我們終究承認(rèn)是自己弱小，從而選擇接受，選擇被動(dòng)的融入當(dāng)下的環(huán)境之中。然我們終究不愿意承認(rèn)自己的無(wú)能為力，所以將這歸納為一種平和，或者是巧立名目，稱之為境界。我們自詡為自己到達(dá)了某種境界，其實(shí)這只是變成了一種偽裝，一種逃避現(xiàn)狀的麻痹，為自己找到一個(gè)借口，編造了一幅軀殼，在內(nèi)心與現(xiàn)狀之間，形成一種媒介，與世界亦敵亦友。
　　 其實(shí)，真正的恐慌并不是因?yàn)槟臣虑楸旧?，而是因?yàn)檫@個(gè)事件變成了導(dǎo)火索，在拉響之后，迅速地炸裂，將我們不愿面對(duì)的、或者層層的偽裝擊垮，讓矛盾無(wú)處遁形。就好比婚姻本身，初始，我們都帶著某種初心前行，然在這一路走來(lái)，漸漸地變成了一種責(zé)任，再變成一種程序，到最后，變成了一種常態(tài)，好比生老病死，猶如一日三餐，變成了必須履行的一種過(guò)程?；蛟S我們也曾聲嘶力竭的企圖改變，可逐漸地，發(fā)現(xiàn)這只是一片沼澤，越拼命，便會(huì)陷得越深。漸漸地，我們學(xué)會(huì)了平和，學(xué)會(huì)了旁觀，才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)“生”本就如此，只有安靜下來(lái)，才能平視，或者說(shuō)才有可能看得更遠(yuǎn)，將心底的綠洲逐漸放大，拖拽到眼前，也只有平和，才能讓腳底不至于陷得更快，讓綠洲逐漸延申，終究鋪滿腳下的沼澤，沿著心底的綠洲前行。
　　 于是，我們的意識(shí)里有了“清澈”一詞。我們逐漸的發(fā)現(xiàn)了生活的本質(zhì)，看透了終究會(huì)出現(xiàn)的遠(yuǎn)離，無(wú)論是兒時(shí)的夢(mèng)想，還是漸行漸遠(yuǎn)的親人，都會(huì)在本就脆弱的神經(jīng)上形成重?fù)?，讓我們有些許平靜的內(nèi)心又出現(xiàn)了恐慌?？苫艁y并不會(huì)持續(xù)太久，猶如深夜的那杯濁酒，終究會(huì)隨著晨光的跳躍將昨日的憂郁一掃而光。這是對(duì)時(shí)光的一種和解，一種對(duì)“逝去”的無(wú)能為力，一種我們不得不面對(duì)的生活常態(tài)，或者是一種不得不出現(xiàn)的勇敢。終究我們還是站在了晨光之下，徒留影子的追擊，逆光而行。
　　 終于的，我們與周遭的一切都形成了和解，看懂了人性，看透了生死，逐漸地拋棄了我們內(nèi)心不愿碰觸的種種，將先前的叛逆收藏，行走于世間。
　　 于是，“生”變成了“活”。而活，當(dāng)屬于一種拋棄，將我們?cè)舅牖蛘咚冈宜椋匦聦⑸罱M裝，而被我們棄之一旁的，卻正是我們的初心，初到世間的種種。為了活，我們逐漸的將最初的干凈與純粹拋之足底，將之稱為成長(zhǎng)，稱為在這世間行走的依仗。最初對(duì)朋友的定義是什么？彼此之間一種相互的信任，一種扶持，而逐漸的，我們會(huì)選擇性的交友，而在這個(gè)選擇的過(guò)程中，我們會(huì)自動(dòng)屏蔽與之生活軌跡不同的人，向著自己所想要達(dá)到的高度攀爬，諂媚。而我們同樣為自己的行為找了一套說(shuō)辭，稱之為拋棄無(wú)效社交。而何為有效？便是我們能看到或者觸及到的一些誘惑，我們能從自己所選看到將來(lái)可能得到的回報(bào)。這便不再是最初的“生”，生是我們心底有自己的東西，而“活”，便是一卑躬屈膝的姿態(tài)，向世間種種低頭。
　　 夕陽(yáng)已不見(jiàn)了蹤影，渾濁的夜攀爬上了我的窗，企圖以混沌的方式讓我為了“活”而在夜色中沉睡。它當(dāng)然會(huì)得逞，因?yàn)槲医K究只是凡人，即使我能清楚的看透它的本性，卻不得不向它臣服。有風(fēng)，拂動(dòng)著窗下的闊葉，想來(lái)，那便是樹(shù)的“生”，以一種自由散漫的方式行走它的空間；可那也是它的“活”，注定，只能在風(fēng)霜中扎根，牢牢地握緊腳下的大地，誠(chéng)如被人們稱為的選擇性交友，它必須依仗大地，才能完成它活著的使命。
　　 每個(gè)人，都像是一個(gè)散漫而獨(dú)立的個(gè)體，可終究，我們都必須相互依仗而活。工作累了，我們可以休息，可以選擇自己認(rèn)為更加舒適的環(huán)境，可我們終究都是為了
　　 “活”而努力。所以，“生”是理想，是我們抱著對(duì)將來(lái)生活的期待和渴望，是一種延申，是一面放大鏡，將我們想得到的生活無(wú)限放大，以此引導(dǎo)我們“活”，而“生”，還應(yīng)是一種信仰，一種“活”著的精神支柱，讓我們?cè)诳赐甘篱g不完美的同時(shí)，依然相信，完美就在前方。
　　 我終究還是在這夜色中選擇了混沌，選擇了不堪一擊，可我終究也是帶著“生”的希望，選擇相信我想要看到的生活會(huì)在前方召喚我；而我也必須“活”著，在一切還沒(méi)有到來(lái)之前，選擇與我身邊的人為伍，除了過(guò)日子，我相信，我們都會(huì)秉持最初的“初心”，讓每一次的“活”都是為了生。
　　 葉還在搖晃，連同這飄渺的夜，都在提醒我是在活著。當(dāng)然，我也相信，這夜，又豈不是以它自己的方式而“活”著呢？
　　 可生，依然在前方，在凌晨破曉的光束里。