【蓉城】也談格律詩(shī)
標(biāo)題是“也談”,那就是別人已經(jīng)談過(guò)了。縱觀網(wǎng)上許多“漫談格律詩(shī)”,除了極少涉及到了聲律,大多數(shù)只在平仄、格式和押韻上做文章,照本宣科,不全面,不深入,有的甚至對(duì)格律一知半解,誤人誤己。
那么什么是格律呢?格律就是對(duì)一首詩(shī)所規(guī)定的格式、結(jié)構(gòu)、法則和要求。具體的劃分是:格,函蓋了“起、承、轉(zhuǎn)、合、平仄、字?jǐn)?shù)、粘、對(duì)、替、對(duì)偶和壓韻?!甭?,則包括“音律、聲律和韻律?!卑迅窈吐珊掀饋?lái)的總稱叫“格律”,遵從格律寫出的詩(shī),稱為“格律詩(shī)”。
格律詩(shī)也即近體詩(shī),近體詩(shī)只有五言、七言兩種,絕句規(guī)定為四句,律詩(shī)規(guī)定為八句,多于八句的為排律,也叫長(zhǎng)律。其它四言、六言,或者變格、變體均不是正格近體詩(shī)。寫詩(shī)盡量用正格。
下面,就格律問(wèn)題和大家一起學(xué)習(xí)。
一、關(guān)于起承轉(zhuǎn)合。
一首詩(shī)如果沒(méi)有起承轉(zhuǎn)合,不能夠算詩(shī),至少不能夠算格律詩(shī)。起承轉(zhuǎn)合就是章法,沒(méi)有章法的詩(shī)內(nèi)容混亂,天一句地一句,讓人讀得頭暈?zāi)X脹不知所云。所以,把起承轉(zhuǎn)合列為格律之首,足見(jiàn)其重要性。
起承轉(zhuǎn)合是詩(shī)的硬指標(biāo),但不是固定的一種法則。這一點(diǎn),不僅很多初學(xué)者不明白,有些在網(wǎng)上講課的老師也沒(méi)有弄明白。實(shí)際上詩(shī)的章法有多種,有人把七律分為六種章法,也有分為十三種章法,但無(wú)論有多少種,都是有章可循的。下面列出幾首各具代表意義的七律(因?yàn)槠呗稍谡路ㄉ弦任迓蓮?fù)雜,故以七律為例),和大家一起學(xué)習(xí)思考。
1、一聯(lián)一意順序章法:
黃庭堅(jiān)
癡兒了卻公家事,快閣東西倚晚晴。(起)
落木千山天遠(yuǎn)大,澄江一道月分明。(承)
朱弦已為佳人絕,青眼聊因美酒橫。(轉(zhuǎn))
萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛,此心吾與白鷗盟。(合)
2、常規(guī)章法:
元好問(wèn)
涼葉蕭蕭散雨聲,(起)虛堂淅淅掩霜清。(承)
黃花自與西風(fēng)約,白發(fā)先從遠(yuǎn)客生。(烘托)
吟似候蟲秋更苦,夢(mèng)和寒鵲夜頻驚。(勾勒)
何時(shí)石嶺關(guān)頭路,(轉(zhuǎn))一望家山眼暫明。(合)
3、纖腰格章法:
王安石登大茅山頂
一峰高出眾山巔,疑隔塵沙道里千。(寫景)
俯視云煙來(lái)不極,仰攀蘿蔦去無(wú)前。(寫景)
人間已換嘉平帝,地下誰(shuí)通句曲天?(議論)
陳?ài)E是非今草莽,紛紛流俗尚師仙。(議論)
4、破常規(guī)的章法,從詩(shī)意的轉(zhuǎn)接表現(xiàn):
杜甫登樓
花近高樓傷客心,萬(wàn)方多難此登臨?!瓤倢?,直接點(diǎn)明題旨。
錦江春色來(lái)天地,玉壘浮云變古今?!獙懢埃嫱星楦?。
北極朝廷終不改,西山寇盜莫相侵?!h論,襯貼、深化。
可憐后主還祠廟,日暮聊為梁甫吟?!胺志溴撮_一筆懷古,后分句以諸葛亮自況。
5、怪異章法:
劉禹錫
王濬樓船下益州,(起)金陵王氣黯然收。(承)
千尋鐵鎖沉江底,一片降幡出石頭。(渲染)
人世幾回傷往事,(一轉(zhuǎn))山形依舊枕寒流。(一合)
今逢四海為家日,(二轉(zhuǎn))故壘蕭蕭蘆荻秋。(二合)
6、通過(guò)意識(shí)轉(zhuǎn)換章法,不明顯的一聯(lián)一意:
李商隱無(wú)題
颯颯東南細(xì)雨來(lái),芙蓉塘外有輕雷?!捌?用環(huán)境氣氛烘托女主人公春心萌動(dòng)和難以名狀的迷惘與苦悶。
金蟾嚙鎖焚香入,玉虎牽絲汲井回?!俺?,進(jìn)一步表現(xiàn)女主人公深閉幽閨的孤寞和內(nèi)心被牽動(dòng)情絲。
賈氏窺簾韓掾少,宓妃留枕魏王才?!D(zhuǎn)聯(lián),典喻。
春心莫共花爭(zhēng)發(fā),一寸相思一寸灰?!下?lián),議論。
能夠?qū)懮⑽牡囊话愣梦恼碌慕Y(jié)構(gòu),開頭怎么寫,中間怎么寫,結(jié)尾怎么寫。文章的結(jié)構(gòu)也就等于詩(shī)的章法。詩(shī)的章法特點(diǎn),各句既要有獨(dú)立性,又要有銜接性,不能斷裂;起承要銜接,承轉(zhuǎn)要銜接,前后分句要銜接,聯(lián)與聯(lián)之間要銜接。
所謂銜接,就是下句或下聯(lián)應(yīng)該擴(kuò)展上句或上聯(lián)的主要景物,圍繞和它有關(guān)系的景色和人事繼續(xù)擴(kuò)張,把詩(shī)意逐步遞進(jìn)。
二、關(guān)于平仄、粘、對(duì)、替(字?jǐn)?shù)略過(guò)不談)。
平仄、粘、對(duì)、替的主要規(guī)律是:平仄兩字一組,一句之中平聲字與仄聲字交替,相對(duì)的兩句(對(duì)句)之中平聲字與仄聲字相對(duì)立。上聯(lián)句與下聯(lián)句要相粘。如一首五言詩(shī),其第一句如果是“仄仄平平仄”(本句之中平仄交替),第二句則是“平平仄仄平”,即第一句與第二句的平仄對(duì)立。第三句必須是“平平”起首,以與上一句相粘。
失粘
違背了格律詩(shī)上聯(lián)對(duì)句與下聯(lián)出句平仄相粘的規(guī)定,就叫“失粘”。如陳子昂《送別崔著東征》一詩(shī):
金天方肅殺,白露始專征。
王師非樂(lè)戰(zhàn),之子慎佳兵。
海氣侵南部,邊風(fēng)掃北平。
莫買盧龍塞,歸邀麟閣名。
首聯(lián)的對(duì)句“白露”為仄聲字,頷聯(lián)的出句本也應(yīng)為仄聲,但這里用了“王師”兩個(gè)平聲字,這就不合“粘”的要求,稱為“失粘”。
趙忠祥在十年前“神七”航天成功后,創(chuàng)作了一首名叫《神七贊》的七律詩(shī)。詩(shī)意不錯(cuò),描繪生動(dòng),對(duì)仗工整,只可惜這首詩(shī)兩處“失沾”。
附原詩(shī):
七律《神七贊》
飛船騰焰入云霄,載我英豪舉世驕。
出艙漫步伴天鏈,定軌疾馳巡鵲橋。
自古升空常似夢(mèng),從今奔月競(jìng)?cè)绯薄?br />
敢請(qǐng)嫦娥捧陳釀,桂花香滿共玉瓢。
失沾處是第三句的“艙”字,第七句的“請(qǐng)”字。
失粘在唐代中葉以前,常有出現(xiàn),到中唐以后,要求逐漸嚴(yán)格,到了宋代,失粘成了詩(shī)家之大忌。(折腰體第二聯(lián)出句可與第一聯(lián)對(duì)句不粘,這是例外。)
失對(duì)、失替
撰寫詩(shī)句時(shí)注意平仄相對(duì),在同一句中,音步平仄必須交替使用,切忌失對(duì)、失替,如:
韜略終須建新國(guó)==奮起還要讀良書。聯(lián)中“起”對(duì)“略”為仄對(duì)仄,叫做失對(duì)(上下聯(lián)相同位置)。
“起”與“要”為二四位置同仄,叫做失替(同一句中)。
三、關(guān)于對(duì)偶和押韻。
?律詩(shī)的對(duì)偶(對(duì)仗),不同于對(duì)聯(lián),對(duì)聯(lián)講究“內(nèi)容相關(guān)”。而律詩(shī)的對(duì)偶恰恰與對(duì)聯(lián)相反(否則易造成合掌)。
??所謂對(duì)偶,就是律詩(shī)的頷聯(lián)、頸聯(lián)的前分句和后分句,每個(gè)字的平仄、詞性、意義都是相對(duì)的。
??講求對(duì)仗,不應(yīng)過(guò)執(zhí),只要詞性、意義、平仄相對(duì)就可以了,太過(guò)工整,往往顯得雕琢而死板。
參考王之渙《登鸛雀樓》:“白日依山盡,黃河入海流”,“白”對(duì)“黃”、“山”對(duì)“?!?,這是同類詞相對(duì);“依”對(duì)“入”、“盡”對(duì)“流”,這是同詞性的詞相對(duì);而“日”對(duì)“河”雖不同類,但意義較為接近,且同屬名詞,所以也不失為工對(duì)。一首律詩(shī)每聯(lián)中有大多數(shù)的詞對(duì)得工整,便可算工對(duì)的詩(shī)。
????“對(duì)仗的原則是寧粗毋弱,寧拙毋巧,寧樸毋華,只要不流于俗野——大白話就好”(徐晉如語(yǔ))。????
???????????
???看看杜甫的:
階前短草泥不亂,院里長(zhǎng)條風(fēng)乍稀。(《雨不絕》)
春日鶯啼修竹里,仙家犬吠白云間。(《滕王亭子》)????
卻看妻子愁何在,漫卷詩(shī)書喜欲狂。(《聞官軍收河南河北》)
無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江袞袞來(lái)。(《登高》)
白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)。(《聞官軍收河南河北》)
律詩(shī)中間二聯(lián),在詩(shī)中的作用是為了渲染主題、深化題旨,中間二聯(lián)寫活了會(huì)生色不少。中間二聯(lián)的秘訣,郁達(dá)夫曾言:“粗細(xì)對(duì)稱”;?黛玉論詩(shī)亦云:“虛對(duì)實(shí)的,實(shí)對(duì)虛的”?。下面以杜甫詩(shī)為例,看看杜老先生如何駕馭“粗細(xì)”與“虛實(shí)”:??
??????????
群山萬(wàn)壑出荊門,(虛)??生長(zhǎng)明妃尚有村。(實(shí))
一去紫臺(tái)連朔漠,(虛)???獨(dú)留青冢向黃昏。(實(shí))
鮮鯽銀絲膾,(實(shí))??????香芹碧澗羹。(虛)
紅入桃花嫩,(虛)??????青歸柳葉新。(實(shí))
總之,律詩(shī)中二聯(lián),貴在一濃一淡、一粗一細(xì)、一虛一實(shí),富于變化,詩(shī)句才能姿態(tài)橫生。
押韻
押韻的規(guī)則是:(1)押韻的位置是固定的,是在偶數(shù)句押韻,而且是句子的最末一字入韻。(2)不論是絕句,還是律詩(shī),第一句可參加押韻,也可不參加,參加的稱“首句入韻”,不參加的稱“首句不入韻”。首句入韻可用鄰韻的字。(3)一首詩(shī)中,除首句可用鄰韻外,只能依據(jù)同一韻部的字押韻,并且要一韻到底,不間不能轉(zhuǎn)韻。(4)格律詩(shī)一般要押平聲韻,押仄聲韻的極少,不能平仄互押。(5)使用的韻字不能重復(fù),一首詩(shī)中幾個(gè)韻字不可都是名詞,不可連續(xù)三個(gè)陰平韻字或者連續(xù)三個(gè)陽(yáng)平韻字。
四、關(guān)于“音律、聲律和韻律”
音律,也即音的“頻率”,是由聲調(diào)、語(yǔ)調(diào)及韻的變化和協(xié)調(diào)而形成的一種和諧狀況。漢語(yǔ)語(yǔ)音有“四聲”之分:在古代漢語(yǔ)中指“平、上、去、入”,在現(xiàn)代漢語(yǔ)中則指“陰平、陽(yáng)平、上聲和去聲”。
聲律,“聲”,指語(yǔ)言的聲調(diào);“律”,指語(yǔ)言的韻律。聲律是中國(guó)古代對(duì)詩(shī)和駢文在聲調(diào)、音韻、格律等方面的要求,根據(jù)漢字單音節(jié)的特點(diǎn),以宮、商、角、徵、羽分韻,以五聲配字音而形成。聲律運(yùn)用到五言詩(shī)、七言詩(shī)中,就成為具有抑揚(yáng)頓挫、富有音樂(lè)感的格律詩(shī)。
韻律,指詩(shī)詞中的平仄格式和押韻規(guī)則。詩(shī)歌中的節(jié)奏單位叫做“音步”,也稱為“頓”。節(jié)奏分為兩種,一是音樂(lè)節(jié)奏,即表現(xiàn)于讀音形式上的節(jié)奏,它與平仄緊密聯(lián)系在一起。另一個(gè)是意義節(jié)奏,它跟詞的意義密切相關(guān),往往是一個(gè)雙音詞或者單音詞構(gòu)成一個(gè)意義節(jié)奏。
音律、聲律和韻律的理論,屬專業(yè)范疇,不在這里詳說(shuō),下面只提醒有關(guān)押韻方面一些該注意的問(wèn)題。
1、控制入聲字。一首五律入聲字最多5個(gè),一首七律入聲字最多6個(gè)。入聲字盡量避免在音節(jié)處,實(shí)在無(wú)法避免時(shí)最多一兩個(gè)在音節(jié)處。(入聲,漢語(yǔ)的一種聲調(diào)。它在中古時(shí)發(fā)音比較短促,入聲在元明時(shí)代失去三種韻尾,入聲韻變?yōu)榉侨肼曧?,入聲這個(gè)聲調(diào)也就消失,它所管的字就分別合歸陰平、陽(yáng)平、上聲和去聲中了。)
2、根據(jù)詩(shī)的內(nèi)容來(lái)選韻,豪放詩(shī)應(yīng)該選響亮的開口韻,幽愁詩(shī)應(yīng)該選撮口韻或者閉口韻??傊痪湓?,內(nèi)容響,押的韻也要響;內(nèi)容啞,押的韻也要啞。
3、忌犯險(xiǎn)韻、僻韻等韻律錯(cuò)誤。
下面參考幾例:
啞韻,閉口音押韻:
田牧擬作《學(xué)詩(shī)》
學(xué)詩(shī)先自句中摹,萬(wàn)紫千紅碎錦鋪。
師古師心師造化,莫辭吟席度朝晡。
押虞韻,韻母u是閉口音;聲母m、p、b是雙唇音,音皆低沉。
僻韻,生僻字押韻:
田牧擬作《豹文鼠》
欲化九霄龍虎翀,原何卻是西山鼨。
竟教爾雅名聲起,博得云晴開螮蝀。
押東韻,但“翀、鼨、蝀”三字生僻,影響閱讀。
枯韻,韻腳詞性相同:
網(wǎng)摘《仙林水庫(kù)》
仙林水庫(kù)底朝空,龜裂陰紋吐火風(fēng)。
但見(jiàn)羊兒低白首,不聞水味臥蒼龍。
曾經(jīng)翠嶺懷幽谷,幾??菹獢[艷容。
人禍天災(zāi)誰(shuí)個(gè)大?不需多語(yǔ)自鳴鐘。
“空,風(fēng),龍,容,鐘”五韻全是名詞,干枯。
綜上所述,就格律自身而言,有它自己的獨(dú)特體性,雖然體系龐雜,門類繁多,但終歸是具有一定規(guī)律和固定格式。我們學(xué)習(xí)格律就像初學(xué)駕車,既要專心致志,又要遵守紅綠燈信號(hào),但也不必太過(guò)畏首畏尾,只要堅(jiān)持,只要高雅情趣未衰,通過(guò)三五年磨合,一定能夠駕馭自如。
注:部分引用來(lái)自網(wǎng)絡(luò)。