【菊韻】說(shuō)說(shuō)網(wǎng)絡(luò)情感(隨筆)
近日,一相交多年的網(wǎng)友跟我訴苦,說(shuō)他新交的女友總是以各種名目向他撒嬌索要紅包,卻不同意見(jiàn)面,問(wèn)我該怎么辦。細(xì)問(wèn)緣由,原來(lái)女孩是他在婚戀網(wǎng)上結(jié)識(shí)的。我說(shuō)你完了,一定遇上婚托了。他說(shuō)那不可能,說(shuō)人家是有工作有愛(ài)心的好女孩。然后,他給我截取了女孩的朋友圈圖片。從圈里信息看,女孩是名幼師,圈里全是和小朋友的合影,以及有關(guān)教育、關(guān)愛(ài)等心靈雞湯。如果朋友圈能證明一個(gè)人真實(shí)的生活軌跡,這女孩還真算得上文藝青年,和我這寫(xiě)詩(shī)歌小說(shuō)的網(wǎng)友正相配??墒牵袃?nèi)涵的女孩怎么會(huì)輕易向人索取呢?雖然張愛(ài)玲也說(shuō)過(guò),金錢(qián)是男人愛(ài)的試金石。但那是建立在現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上,一個(gè)連面都不曾見(jiàn)過(guò),僅僅在虛擬空間交往的人,輕言物質(zhì),未免令人生疑。我問(wèn)他為什么不在生活圈子里找女朋友,而要相信亂七八遭的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),他說(shuō)他對(duì)身邊的人無(wú)感,只有在網(wǎng)上才能調(diào)動(dòng)感情,聊出愛(ài)的火花。我無(wú)言以對(duì)。
在互聯(lián)網(wǎng)以摧枯拉朽之勢(shì)顛覆了人們傳統(tǒng)生活模式今天,網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)投資、大數(shù)據(jù)等已成了生活的常態(tài)。網(wǎng)絡(luò)感情,亦不再披著遮羞的面紗,“躲在深閨無(wú)人識(shí)”,而是堂堂正正地走進(jìn)了人們的日常。這其中,有正當(dāng)戀愛(ài)修成正果的皆大歡喜,也有心懷不軌道德淪喪的家破人亡。然而,后繼者們依然趨之如騖,這是為什么呢?
我想,這固然有城市化發(fā)展中,人們面臨生活空間拆解、生活資源重新分配、生活節(jié)奏破壞、人群流動(dòng)等因素的躁動(dòng)與焦慮,為逃避現(xiàn)實(shí)而對(duì)網(wǎng)絡(luò)感情產(chǎn)生的依戀。另外,也是更主要的,它是源于人類自身的人性密碼、心理錯(cuò)位。
具體說(shuō)來(lái),可以從以下幾個(gè)方面來(lái)思考——
一、好奇害死貓
好奇心是人類的天性,是對(duì)未知領(lǐng)域的探求和占有。
生活在固有圈子里的人,就像是井底的青蛙,總是向往井外的世界。而互聯(lián)網(wǎng),無(wú)疑是一架云梯,讓人們足不出戶地感受到了另一重天的寬廣。網(wǎng)絡(luò)感情,好比一扇瞭望外界的窗,為私密的欲望開(kāi)啟了一片廣闊的天地。只要鼠標(biāo)或者指尖輕輕一點(diǎn),那扇門(mén)就會(huì)打開(kāi),開(kāi)啟一段人間佳話。同樣,厭了煩了惱了膩了,同樣一點(diǎn)鼠標(biāo)或指尖,鬧劇就會(huì)謝幕,然后各安天涯。如此,網(wǎng)絡(luò)感情,自是多了一層意味不明的誘惑性,吸引著無(wú)數(shù)的人們?nèi)ド孀恪?
二、寂寞空虛冷
在我看來(lái),在感情生活上,過(guò)度依戀網(wǎng)絡(luò)的人,無(wú)外乎兩種情況。一種是尋求感官刺激放縱欲望,一種是尋求精神寄托修補(bǔ)人生的缺憾。前者的目的只有一張床,表現(xiàn)形式是簡(jiǎn)單粗暴直白粗俗,把網(wǎng)絡(luò)感情當(dāng)成撒歡的溫床。而后者,更多的是現(xiàn)實(shí)的平庸?jié)M足不了豐富的情感需求,于是靠網(wǎng)絡(luò)感情短暫慰藉。
無(wú)論哪一種,我覺(jué)得,其本質(zhì)都是寂寞空虛冷。試想,一個(gè)內(nèi)心足夠強(qiáng)大的人,與其在網(wǎng)絡(luò)上偷歡,何不如多一點(diǎn)熱情和包容對(duì)待身邊人?一個(gè)忙碌充實(shí)的人,他哪有那么多時(shí)間和精力在網(wǎng)絡(luò)上溜達(dá)?
三、孤獨(dú)是首歌
我想,人類的孤獨(dú)是相通的。
從古至今,從神到螻蟻,無(wú)論生活多么豐富,內(nèi)心都有不同程度的孤獨(dú)。孤獨(dú)是人類深刻的痛苦。它隨生命而來(lái),卻不一定隨生命而去,只要意識(shí)尚存,孤獨(dú)就會(huì)不離不棄。
隨著城市化的進(jìn)展,人與人更緊密地群居了,卻更疏離的陌生化了。一切都是變換的、移動(dòng)的、表層的。在高速行駛的座駕里,在匆忙的腳步聲中,在層層喧囂的合圍中,內(nèi)心那巨大而荒涼的孤獨(dú)感,日益膨大,無(wú)處安放。
孤獨(dú)是一種渴望,是一種傾訴的沖動(dòng),是一種放松的調(diào)整。而在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界,少了現(xiàn)世的羈絆,人就會(huì)不自覺(jué)的放下心底的防線,變得柔軟。這種狀態(tài)下,對(duì)方的一個(gè)表情符號(hào),一句無(wú)心問(wèn)候,就會(huì)放大成高山流水知音少的傾心。從而寄情、依戀、沉迷。
所以,網(wǎng)戀,其實(shí)戀的不是對(duì)方,而是那個(gè)虛擬的自己?;蛘哒f(shuō),一份想象中的愛(ài)。
四、愛(ài)的星座
我相信,每個(gè)人對(duì)愛(ài)都有一種天性的渴望和需求。因?yàn)?,人為幸福而活,而?ài),是獲得幸福的渠道。愛(ài)的本質(zhì)是簡(jiǎn)單而純潔的,處于生命的欠缺,人人都需要愛(ài),期望得到愛(ài),并付出愛(ài)。
沒(méi)有愛(ài)的人生是殘缺的,沒(méi)有愛(ài)的人是殘廢的?,F(xiàn)實(shí)中,我們的愛(ài),因?yàn)槲镔|(zhì)和利益的權(quán)衡,往往會(huì)顯得無(wú)足輕重。而在網(wǎng)絡(luò)上,因?yàn)楹?jiǎn)單、純粹、所以干凈,才會(huì)有那么多人,愿意在網(wǎng)絡(luò)感情里沉迷。
我覺(jué)得,不管方式如何,結(jié)局怎樣,正當(dāng)?shù)膼?ài),都是應(yīng)該被肯定的。因?yàn)?,?ài)的本質(zhì)是圣潔的。
五、錯(cuò)位的情感
在俗世中,人與人之間橫亙著一道無(wú)形的墻,哪怕是最親密的關(guān)系,也難以完全融入彼此內(nèi)心。我們不得不約束自己的言行,壓抑自己的欲望,展現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)世的自我。從而,會(huì)產(chǎn)生言行與思想的錯(cuò)位、理想與現(xiàn)實(shí)的錯(cuò)位、道德與意識(shí)的錯(cuò)位。而在網(wǎng)絡(luò)上,脫離禮儀規(guī)則的約束,隱藏的自我就容易放縱。從而,被現(xiàn)實(shí)壓抑的疏狂就成了坦率。
在現(xiàn)實(shí)生活中,人與人的交流占主位的是聲音;而在網(wǎng)絡(luò)中,卻是字符。前則是直觀的、即時(shí)的、生活化的,需要的回應(yīng)也是。因此,少了修飾與儀式感,便少了想象的距離美;而一旦以字符交流,便會(huì)因語(yǔ)言的語(yǔ)法習(xí)慣、以及思考與輸入的時(shí)間差引起的不自覺(jué)的語(yǔ)言修飾,就會(huì)濾掉一些粗糙的成份,生硬的字符也就有了特殊的魅力,更容易深入人心。從而,網(wǎng)絡(luò),成了許多人心靈的驛站。
六、騙你沒(méi)商量
也許,正是因?yàn)槿藗兠鎸?duì)網(wǎng)絡(luò)的放松,成了犯罪分子鉆營(yíng)的缺口。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及,網(wǎng)絡(luò)詐騙、網(wǎng)絡(luò)犯罪頻頻發(fā)生。犯罪分子也深知人性的弱點(diǎn),先以愛(ài)作幌子、花言巧語(yǔ)、膽大心細(xì)加卑劣,來(lái)贏取對(duì)方信任。當(dāng)時(shí)機(jī)成熟,就瘋狂地騙取財(cái)物,然后消失,黑你沒(méi)商量。
不僅犯罪團(tuán)伙如此,一些貪圖小利的人也大打網(wǎng)絡(luò)感情這張牌。
前兩年,先生在一家自媒體公司上班。公司鍵盤(pán)手為了推廣業(yè)務(wù)便利,往往會(huì)用美女圖片做頭像,于是鬧劇就來(lái)了。有一鍵盤(pán)手推廣時(shí)添加的一微信好友,誤以為他是美女,發(fā)紅包示好,想要跟他交朋友。鍵盤(pán)手剛畢業(yè),工資不夠房租生活費(fèi),自是樂(lè)意消受這筆外快。順?biāo)浦?,時(shí)不時(shí)撒撒嬌賣賣萌,把男的迷得神魂顛倒,紅包發(fā)不停。而這個(gè)所謂的美女,這個(gè)五大三粗一臉青春痘的漢子,歡快地點(diǎn)著紅包,還不時(shí)裂嘴罵對(duì)方白癡。
作為一個(gè)正常人,我是無(wú)法理解這兩寶的思維模式的。我覺(jué)得,在網(wǎng)絡(luò)已跟空氣一樣與人們密不可分的今天,網(wǎng)絡(luò)感情已不再是情欲的專屬了,而是泛化成了親戚、家人、朋友、同事間情感交流溝通的表達(dá)方式。因此,對(duì)于網(wǎng)絡(luò)感情,我們應(yīng)該有更客觀的態(tài)度、更真誠(chéng)的表達(dá)、更理性的包容、更善良的警惕,更富建設(shè)性的完善。