攀藤爬樹(shù)，呼山嘯林。生肖第九，地支為申。動(dòng)物之靈長(zhǎng)，人類之近親。雅號(hào)自封大圣，別名又稱猢猻。汲天地之靈氣，得山水之精魂。頑皮而無(wú)拘無(wú)束，等級(jí)卻有序有尊。種類繁多可辨，差別懸殊可甄。猿之大而門(mén)入嫌窄,狨之小則掌上可蹲。
　　 觀夫玩耍不分老幼，雜食無(wú)論素葷。不懼壁走峭懸，身懷絕技；慣于撓腮抓耳，憨態(tài)萬(wàn)分?；ダ戆l(fā)毛，多能融洽而處；相爭(zhēng)食物，鮮見(jiàn)謙讓之君。至乃實(shí)力有別，各有所域；王者為帝，眾者為民。王所臨之，只見(jiàn)紛紛而退；王所膳乎，唯有悻悻而聞。王者赳赳乎派崗，臣則乖乖乎執(zhí)勤。更有王者妃多而盡意；猴兒無(wú)妻卻難尋。膽敢近前者，必逐出群也！重則白白命喪，輕則累累傷痕。悲夫！皇帝乃六院三宮，皇權(quán)至上；獸類亦八妃三妾，王者獨(dú)尊也！
　　 至其猴文化之悠久，猴魅力之長(zhǎng)存。五禽戲①，華佗創(chuàng)編而傳世，兩岸猿②，李白佳作之醉心。悟空斗法而魔除妖斬，四猴混世③則地暗天昏。一枚郵票之火爆④，一部游記則絕倫⑤。剪紙與塑雕，其形蘊(yùn)美；面具并玩具，其象逼真。更有景點(diǎn)而入勝，成語(yǔ)則彌新。張家界之猴無(wú)束也，見(jiàn)食尾隨而奪搶；峨眉山之猴有禮也，欲乞合十而立身。南灣多姿⑥，恒河猴馴化之有素；秦嶺隆盛，金絲猴貴氣而羨人。猴子稱王，因無(wú)其虎而占其位；沐猴而冠，卻有其表而無(wú)其魂。逃奔迅疾，若驚猿脫兔；無(wú)暇擇木，而窮猿奔林。
　　 嗟夫，自然造物而互襯，人類見(jiàn)絀于相形。寰球之中，皆大地之子；蒼天之下，盡自然而生。萬(wàn)物共天，相為佑佐；人猴同祖，本為弟兄。然聞?dòng)星蔑B而吸髓者，實(shí)乃悚然而震驚也！此暴于心豈忍，此殘于法何容？為所欲為，安不罰懲？止而不止，必遭報(bào)應(yīng)。自然理應(yīng)敬重，人類實(shí)該清醒矣！
　　 --全文666字（含標(biāo)點(diǎn)）依中華新韻作于2019年9月哈爾濱
　　 注釋：①五禽戲是中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生的一個(gè)重要功法，其創(chuàng)編者為華佗（約145-208）?！逗鬂h書(shū)?方術(shù)列傳?華佗傳》記載：“吾有一術(shù)，名五禽之戲：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥(niǎo)。亦以除疾，兼利蹄足，以當(dāng)導(dǎo)引。體有不快，起作一禽之戲，怡而汗出，因以著粉，身體輕便而欲食。普施行之，年九十余，耳目聰明，齒牙完堅(jiān)?！雹诖司涑鲎蕴拼笤?shī)人李白（701年－762年）《早發(fā)白帝城》“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”。③指《西游記》中的混世四猴，分別為靈明石猴、赤尻馬猴、通臂猿猴和六耳獼猴，四猴各有各的本領(lǐng)與神通。④1980年的猴票是中華人民共和國(guó)發(fā)行的第一張生肖郵票，從那以后，每12年我國(guó)都會(huì)發(fā)行一枚生肖猴票。如今，80版的猴票價(jià)格已經(jīng)翻了上萬(wàn)倍，從當(dāng)時(shí)的發(fā)行價(jià)（面值）8分已經(jīng)漲至1.2萬(wàn)元左右，整版價(jià)格更是達(dá)到約150萬(wàn)元。⑤指《西游記》⑥指海南省陵水縣南灣猴島。