終于把徽杭古道走下來了。它既沒有想象中那么難，也沒有想象中那么簡單。走完全程，回過頭去，層巒擁翠，我突然很想重新倒轉(zhuǎn)回去，與古時的人進(jìn)行時空的對接……
　　
　　 一
　　 好友說，在徽杭古道上沒見到綺麗的風(fēng)景。對的。我說，我不是來看風(fēng)景的。如果看風(fēng)景，我應(yīng)該去安徽的黃山，歙縣，宏村，而不是來古道上尋找斜陽芳草。古道，就是古時的人走的道，且古道通常情況下都是小道，并非康莊大道。天下古道星羅棋布，徽杭古道是江南一帶最為閃亮的奇道，名道。
　　 我在游客中心看到一組數(shù)據(jù)，說是日承載量最佳人數(shù)是兩萬五千人，日最大承載量是五萬人。不由得想起那日路上行人疏疏，加上天氣日麗風(fēng)清，頗覺選對了日子。
　　 我曾有個困惑，為何不叫杭徽古道？到了永來村才得知，原來，此古道主要是從安徽走入浙江的古時通道，胡雪巖、胡宗憲等曾經(jīng)從這條道上走出安徽，進(jìn)入浙江，在浙江這片土地上生長，名揚(yáng)天下。且主要的路段都在安徽境內(nèi)，所以叫做徽杭古道。
　　 行走此古道有兩種走法：反穿和正穿。正穿，就是西起安徽宣城市績溪縣瀛洲鄉(xiāng)仁里村入口，登“江南第一關(guān)”，經(jīng)黃茅培、下雪堂、上雪堂、藍(lán)天凹，東到宣城市績溪縣伏嶺鎮(zhèn)永來村（與臨安交界）；反穿則剛好相反。正穿和反穿行走同一條路，路程相同，但坡度不同。我們初次行走，選擇的是反穿。
　　 戶外行走，需要的是體力和強(qiáng)大的意志力。從永來村行走到藍(lán)天凹，先行走一段平路，再進(jìn)入羊腸小道?？匆娺@條小道，我震驚不已：這就是聞名遐邇的徽杭古道？在我的心里曾無數(shù)次構(gòu)筑其壯美形象——它應(yīng)該是這樣的：古色古香的建筑林立，齊整規(guī)矩的步道綿延山間……可事實是：既沒有古色古香的建筑，更無方正的石板小路，只有茂密的林木和冗長的坡度，荒無人煙之感撲面而來。路，與我小村里山道上的路相差無幾，如果遇見從正穿而來的人，便只能在道上“狹路相逢”，行走得小心翼翼，生怕地上的石子讓腳失去重心。
　　 據(jù)說藍(lán)天凹是徽杭古道的一個重要驛站之一。我對那十分期待。只是，通往藍(lán)天凹的路，幾乎沒有任何變化，只有坡度的增加。據(jù)說，我們在往海拔一千多米的高處行走，小道就成了這山間的粗壯的動脈一樣。雖然沒有想象中平整壯美，但依然不會影響其貫穿巍峨高山的功用。
　　 抵達(dá)藍(lán)天凹正是午后時分。那里有一塊傾斜度不高的坡地，草長漫坡，云淡風(fēng)輕，遙望天際，更是層巒競秀，重重疊疊。
　　 從藍(lán)天凹往東走，幾乎再無上坡。平地與下坡如影隨形，長達(dá)十幾公里的路皆是如此。但閉目幻想，不難想象從正面而來的人，需要多少體力與意志力，才能征服這樣高的山，這樣狹長的路，且有一種望不見盡頭的迷離與疏遠(yuǎn)。古人有詩云：“十里百四折，出關(guān)復(fù)入關(guān)。連崖巖若巷，一水流如環(huán)?！笨梢?，在那個沒有先進(jìn)工具的年代里，建造與行走都是一件極其艱難的事。
　　 有什么比看見希望更加讓人堅守的事情呢？
　　 據(jù)說，南宋時，績溪人胡潤在京城做官（當(dāng)時的京城是臨安，也就是現(xiàn)在的杭州），每回一趟老家，往來必須繞行很遠(yuǎn)，多出幾天路程。所以捐金用工開辟此道。還有資料顯示，唐朝時便已有人探索，直到明朝的胡宗憲投入大量財力物力對古道進(jìn)行擴(kuò)建，奠定了如今的規(guī)模。我無法考證其中內(nèi)義，但這條路的存在，給予了無數(shù)人希望，似如一個密閉的空間突然開了一扇窗，透過這扇窗，他們看到了山外的世界，見到了繁華的魅力……于是，茶葉，絲綢等源源不斷地從這條路上來往，為兩地的人們帶去無盡的希望。張也在《四季如夢尋徽杭》一文中這樣寫道：
　　 “人人皆知蜀道難，難于上青天，但有誰知道，這古徽州通往天堂的古道，是多少徽商用他們無畏的腳步和堅定的毅力，于懸崖峭壁和荒郊野嶺間開山劈石，打出的一條黃金通道。對于徽州人而言，這就是茶馬古道，這就是絲綢之路，這就是通向光明的雄關(guān)大道！”
　　 讀到此，我仿佛透過歷史的門縫，見到了那個時代的農(nóng)民真正掙脫了枷鎖、逐漸離開了鬼神天命的羈絆，走出了黑暗的歷史隧洞，突然見到耀眼的陽光。
　　
　　 二
　　 一路上，民居寥寥，見到的村民并不見多。向?qū)дf，這條路上的居民多數(shù)搬出山外，因徽杭古道重新展示于世人面前，那些村落又逐漸有了人氣。
　　 我們的車抵達(dá)臨安入口，一下車，便被一堆上了年紀(jì)的老奶奶、老爺爺攔住，讓我們買根拐杖，2元一根。我堅持不買。一是我從未在登山的時候拄過拐杖，二是我想考驗自己的意志，沒有外力的借助，自己也能走完全程。
　　 買賣最多的還是食品。游客向?qū)Ц嬷覀冃枰獛Ц杉Z。實際上，路上購買食物的地方極多，且都是當(dāng)?shù)鼐用褚稽c(diǎn)一點(diǎn)運(yùn)送上山，價格也極為親民。藍(lán)天凹上的黃瓜十元三根，薄利多銷。好友買了三根，我吃得十分快樂。
　　 行到一處，突然看到一個老人坐在路邊，邊上放著一個籃子，籃子里擺著各種食物，一袋一袋裝好，有蘋果，小番茄等。那老人頭發(fā)花白，滿臉褶皺，看起來就像深秋里飄零的樹葉，在遙遠(yuǎn)安靜的徽杭古道上那么孤獨(dú)，又那么和藹可親——因為我們看見了她臉上的微笑。陽光照射下來，正好落在她的臉上，顯得那么祥和與明媚。她看著來來往往的行人，沒有任何推銷的舉動，就那么微微地笑著。我們看見她，突然覺得內(nèi)心有一種淡淡的感動——一個老人，需要多少氣力才能翻山越嶺背著這樣的食物來到古道深處，等候行人的眷顧。我們不由自主地停下來，你買一袋蘋果，我買一袋西紅柿，很快，小籃子里的食物變成了一張張紙幣。再看老人，她笑得更溫靜了。
　　 行到施茶亭時，已到午后。因要等候團(tuán)隊里的人，我便坐下來細(xì)細(xì)賞讀。此亭建在一塊平地上，四面皆為陡峭的巖壁，風(fēng)從三面吹來，十分舒爽，若有一杯茶，的確會令人通體活絡(luò)很多。猛然看見這個亭子是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，令我大感意外——一個亭子，竟有如此名頭？我在其反面見到了其來由：原來，清代伏嶺下村的邵承方好行義舉，在此處建茶亭，建神廟，不僅常供茶水惠行人，還建廟宇顯神威庇眾庶，此善雨慈風(fēng)，滋潤了千千萬萬過往客商和樵夫山民的心田。從反穿走到施茶亭，意味著行程再走近三公里公里下坡便結(jié)束了。而正穿的人，此處剛好腳力辛勞萬分之時。
　　 我不禁感慨，原來，文物保護(hù)單位，有時，保護(hù)的是惠及普眾的精神，更是一份記憶與傳承。
　　
　　 三
　　 我每去一個地方，都會說：我下次再來。
　　 實際上，有多少“下次”能夠成行呢？向?qū)s說，有很多人會多次行走這條路。也不知為了什么，也許就是一種愛好吧。
　　 我覺得，這其中，還有情懷。
　　 情懷是一種很難解釋清楚的東西。隊里有人說，徒步行走次數(shù)多了，就會上癮。這便是一種難以控制的情懷在爆發(fā)吧？《徽州古道》一書的編者陳發(fā)祥老師說，他前后26次從徽杭古道上走過，只是徒步的速度愈來愈慢，非獨(dú)體力下降的原因，更是順應(yīng)心靈呼喚的緣故。的確如此。心靈的呼喚，如同自然力量的感召，讓人欲罷不能。他還說，古道不再是一個人的獨(dú)行，成了大眾的朝拜，似乎我們都能從中尋找到生命的意義與價值，也啟迪著每一個人繼續(xù)走下去，希冀與前人相遇，或者撿拾到他們留下的哪怕一點(diǎn)點(diǎn)痕跡。
　　 曾在“長亭外，古道邊，芳草碧連天”中讀到無盡的蒼茫。而今，又在親歷的行走中，感受到古道那份又蕭瑟又厚重的味道。古道，已經(jīng)成為人類的精神圖騰，猶如信仰一般，在促使人們向它走去。
　　 快要抵達(dá)終點(diǎn)績溪的時候，我又見到了一個老奶奶。她是從績溪正穿朝山上走的。她彎曲著背，背上馱著一袋物品。我無從得知她馱了什么，我路過她的時候，馬上轉(zhuǎn)身看著她一步一步艱難地登攀的腳步，那么篤定和堅韌。我好像看到了千百年前的那些客商與旅客，都是這樣堅韌地一步一步向上登攀。山的那邊，有他們的希望，有壯麗雄偉的生活……他們的背，馱著的是憧憬，是家園，是通向未來的路……我久久凝望那條路，在心里默算著老人還需走多少時間才能抵達(dá)她的家。
　　 如今的績溪人，再也不用通過這條長達(dá)二十公里的山路把當(dāng)?shù)氐奈锲愤\(yùn)送出去，而他們的徽州文化，也已經(jīng)形成自己獨(dú)特的不可替代的風(fēng)格。當(dāng)?shù)氐木用裆罡辉?，日子過得活色生香。
　　 我們的車子駛出績溪時，正遇夕陽西下。只見不遠(yuǎn)處白墻黑瓦，芳草斜陽，詩情畫意，氣象萬千。我在想，什么時候，循著這條路，重新正穿一次，去尋找與感受他們堅韌不拔的力量與穿越千山萬水的精神境界。
　　 也許，就在不久的將來。