【流年】予人玫瑰,手留余香(書評(píng)) ——三峽劉星書品薈萃
一、予人玫瑰,手留余香
這一本原創(chuàng)書評(píng)類大文學(xué)專輯《留香》,匯集了三峽劉星二十年來文化探索和文學(xué)追求。他以一介草根的文化人自居,用古今中外的文學(xué)理論作為支撐,探索寫作和寫作者本身,發(fā)現(xiàn)民間文學(xué)的“文心”。所以,這不僅是書評(píng)和鑒賞的文集,而且慧心和良心的發(fā)現(xiàn)。其書評(píng)關(guān)注了古今中外的文學(xué)現(xiàn)象:涉及詩(shī)歌、音樂、文學(xué),散文、棋道……用棋禪道韻闡述他的文學(xué)主張。其文筆飄逸灑脫,其文本以書評(píng)、品鑒、訪談、對(duì)話展示了當(dāng)代鮮活著的文化探索,更特別關(guān)注了云陽本土文壇;大力推介新人,繁榮本土文化,堅(jiān)守文化自信。
“三峽劉星書評(píng)集”是《留香》一書的副標(biāo)題。書卷分為四個(gè)部分。第一部分‘熱紅塵’,用書評(píng)的方式闡釋大文化,以高瞻遠(yuǎn)矚之態(tài)勢(shì)關(guān)注社會(huì)和生活本身。第二部分‘醉書齋’。純粹以讀書人的視角關(guān)注新文學(xué)現(xiàn)象,比如關(guān)注非虛構(gòu)散文,關(guān)注散文出版和寫作了,用書評(píng)的方式重視對(duì)文學(xué)現(xiàn)象的探索和思考。第三部分“自由國(guó)度的寫詩(shī)人”。這一專輯里重點(diǎn)是對(duì)人間詩(shī)情的解讀,重點(diǎn)是對(duì)云陽文化人和云陽文學(xué)作品的理解和闡釋。這些書評(píng)、序言、后記等讓我們不僅理解了云陽文學(xué)的亮點(diǎn),而且讓我看到作者汪洋恣意不拘一格的創(chuàng)新文風(fēng),第四部分“靈魂只語”收錄了幾篇天馬行空的力作,三大文化對(duì)話不僅讓我們了解了李白、杜甫、杜牧,而且感受到一個(gè)三峽學(xué)子對(duì)文學(xué)的尊重和傳承。
可讀性和前瞻性很強(qiáng),即使是書評(píng)書品也是風(fēng)采斐然,獨(dú)樹一幟。
二、在書香里吟,在平仄里歌
這一冊(cè)古詩(shī)詞合輯,有詩(shī)詞賦400多章,是活躍在云陽文壇,特別是詩(shī)詞楹聯(lián)方向的墾荒者和堅(jiān)守者的最新原創(chuàng)集中展示。他們堅(jiān)持學(xué)習(xí)古詩(shī)詞創(chuàng)作,以楹聯(lián)文化為依托,以國(guó)學(xué)弘揚(yáng)為己任,勇敢的實(shí)踐,大膽地寫作,撰寫了題材豐富的新時(shí)代新云陽探索的詩(shī)詞古韻。這些作品是在古典國(guó)學(xué)里探索新時(shí)代的一種新表達(dá),具有傳承和創(chuàng)新的特色。在古風(fēng)體、格律體、辭賦體等諸多領(lǐng)域的探索具有開創(chuàng)性。一定程度上為云陽詩(shī)聯(lián)的活躍和團(tuán)隊(duì)合力起到了積極作用。本書將為云陽申報(bào)“楹聯(lián)之鄉(xiāng)”助力。
在文學(xué)上,詩(shī)詞、楹聯(lián)、辭賦是國(guó)學(xué),也是我們需要一批批踐行者在云陽文壇實(shí)踐。專輯雖然是合集,但是每一個(gè)詩(shī)詞楹聯(lián)寫手都有自己獨(dú)到的寫作領(lǐng)域。柏廷文的詩(shī)詞吟對(duì),具有對(duì)聯(lián)的工整,律詩(shī)的雅致,而內(nèi)容上則在小我中見大我,體現(xiàn)了弘揚(yáng)傳唱的格律詩(shī)探索性創(chuàng)作;古體詩(shī)原創(chuàng)作者潘泉,系本書的唯一的女性,她寫作嚴(yán)謹(jǐn),思考獨(dú)立,用典講究,纖巧慧思,平仄入韻;佳句天成。以書香而傲然,以獨(dú)吟而自樂。絕無無病而呻吟。郭建銀的作品體現(xiàn)一個(gè)大時(shí)代背景下的古詩(shī)辭賦的探索,主題宏大,又獨(dú)具匠心,長(zhǎng)于辭賦;劉星的古風(fēng)以國(guó)學(xué)的禪棋入道寫古風(fēng),具有禪的境界,棋的智慧和詼諧幽默之感。朱國(guó)華的格律,厚重老道,在平仄背后是生活的積淀和對(duì)生活本身的無比熱愛。
他們的作品有的走出了縣,走出了市,更有的上了國(guó)刊,被篆刻,被題寫,被展覽,成為云陽新文化的一大亮點(diǎn)。
三、我手寫我心
這是一組散文合輯,集中了重慶云陽新文學(xué)的中生代們散文隨筆寫手的部分作品。他們是馮克瓊,雷楊梅,林溪,許元祎,余曉琴,黃小貓,劉躍進(jìn),李良俊等。他們正拿起手中的筆,用書香溫馨這一座城。他們的散文、隨筆各有千秋,或者黃鐘大呂,或精雕細(xì)琢,或抒情寫意,都是用純粹的有點(diǎn)稚嫩的文筆傾述本樸的情感,抒發(fā)大變遷的云陽人正在營(yíng)造的心靈凈土。實(shí)現(xiàn)了草根視角,書香情懷,文學(xué)夢(mèng)想,在獨(dú)特的云陽人文視角下,該書全方位的展示了云陽新散文的厚度和力量。
這一本介于非虛構(gòu)的一種生活情趣類散文原創(chuàng)合集,集中展示了這一批散文新寫手,從自我陶醉的寫作自覺升華到用文筆謳歌時(shí)代與人,自然與人文的心路歷程。寫實(shí)主義,許在路上的愿望,這是馮克瓊的非虛構(gòu)散文的紀(jì)實(shí)性。而詩(shī)人雷楊梅有著根骨的傲和文字的柔的美。許元祎,她長(zhǎng)于敘事,條理清晰,情感真摯,雖然絮絮叨叨,但更貼近生活本真。林溪的散文,本著對(duì)文字的認(rèn)真、敬仰的恭敬態(tài)度;在這些文本里包裹著的“文心詩(shī)情”。黃小貓的散文隨筆,認(rèn)真,細(xì)膩,在平實(shí)的故事里講述生活的真善美。劉躍進(jìn)的散文隨筆,其文筆別樣一番琴韻,具有反思性的隨筆,探討人生具有中國(guó)道家思想的高度。李良俊的隨筆是一個(gè)真實(shí)的山水詩(shī)人的模板。這一疊散文集,應(yīng)該算是“山靈特輯”。其中的風(fēng)情,人文,故事,情懷既是個(gè)性的抒懷,也是書香文脈的契合,更是一代長(zhǎng)江三峽林守護(hù)人對(duì)青山綠水的成長(zhǎng)筆記。
總之,這一合巻是一次大檢閱;是云陽民間民粹的文學(xué)沙龍的一次集中成果展示。他們?cè)诼飞?,他們?cè)谛聦憣?shí)的散文的路上。
四、三峽深處堅(jiān)守的詩(shī)人們
這是一卷收錄特輯,收錄有柏廷文(布衣詩(shī)人),李寒生(云陽松人),雷楊梅(三笑)、陳春華(華先生)等活躍在云陽文壇的詩(shī)作。這些作品既是個(gè)人詩(shī)情的洋溢,更是對(duì)時(shí)代和家鄉(xiāng)的贊歌。這些作品是可以閱讀也可以朗誦的佳作。既有小資書香情調(diào)的獨(dú)特芬芳,也有看透生活并且期待美好的洞見。是當(dāng)下活躍在云陽詩(shī)壇的一次集體掃描。更是新重慶新云陽在文化自信和文化走基層的最堅(jiān)實(shí)記錄:體現(xiàn)了云陽草根詩(shī)人自覺堅(jiān)守文化傳統(tǒng),堅(jiān)定文化自信,謳歌新時(shí)代,
本詩(shī)選匯編,每一個(gè)入選的詩(shī)人都有其個(gè)性特點(diǎn)。
柏廷文,作為一個(gè)癡情于詩(shī)歌的民間布衣,其作品明顯的風(fēng)格就是質(zhì)樸、清晰、通俗且?guī)еc(diǎn)小清新。布衣詩(shī)人的詩(shī)觀是,首先不是詩(shī),而是人;一個(gè)行吟在三峽腹地,活躍在云陽詩(shī)朗誦的“書香云陽”的歌者。他是一個(gè)流量詩(shī)人,是一介純粹癡情詩(shī)歌藝術(shù)的文化草根,他的作品既可以漫品,也可以吟誦,甚至可以放歌。這就是草根詩(shī)人之所以可愛的原因。
三笑,作為一個(gè)淡泊名利的三峽女詩(shī)人。她不求名利,堅(jiān)守詩(shī)性,一直在最自我的空間方式抒寫心靈的情歌。她的詩(shī),靈動(dòng)娟秀,意象鮮明;鮮有造作和嬌柔。是個(gè)人靈性之作。
華先生的詩(shī)思維直接,但是敏銳,抓住內(nèi)核,展現(xiàn)心中的真善美。喜歡鋪陳,內(nèi)容上與時(shí)俱進(jìn),賦有時(shí)代感。長(zhǎng)于將小我的情懷融入大我的境界,將目睹的捻熟的畫面切換成音畫的旋律,將平實(shí)的語句變成樂譜的符號(hào)。
云陽松人的作品其實(shí)是一個(gè)系列‘松’的頌歌,在體例上追求“精短禪”。用最簡(jiǎn)潔的意象抒發(fā)自我感受,有種不塵的向往意象。其撰寫的三行詩(shī)既是對(duì)漢風(fēng)的傳承,也是對(duì)俳句的借鑒。更是因?yàn)樽晕业男逕挕L热粑覀冇信d趣,在蒼松之間,草坪之夜,聽松濤吟詩(shī),觀日出日落,詩(shī)意便周遭布體,寵辱皆忘,神靈飛天。他的詩(shī)句辛澀隱約,臆想奇幻,與三言兩語里在詩(shī)趣的意境里囈語。