一
　　 在讀書人的心中，大多藏著一個(gè)美好的夢(mèng)想：有一個(gè)安頓精神的讀書處，用心讀書，而千年學(xué)府岳麓書院就是千百年來(lái)讀書人的夢(mèng)境。
　　 在我的心中，一直揣著一個(gè)美好的心愿：走進(jìn)三湘四水，徜徉岳麓書院，親聞岳麓書院書香古樸，探賾岳麓書院書香情趣。
　　
　　 二
　　 2019年5月31日，我走進(jìn)了岳麓書院。
　　 書院坐落在風(fēng)景圣地岳麓山下。岳麓山是南岳七十二峰之尾，雖不高大，卻以優(yōu)美的景色令天下游客駐足嘆之，令讀書人敬仰驕之，只因了千年學(xué)府岳麓書院。
　　 準(zhǔn)確地說(shuō)，岳麓書院自北宋開(kāi)寶九年（976）建成，迄今為止整整1043年，毫不夸張地說(shuō)，這是世界上最老的學(xué)院。就是因了這個(gè)“老”字，我決定不聽(tīng)導(dǎo)游解說(shuō)，但憑我的觀賞、感受、領(lǐng)悟來(lái)解讀岳麓書院的古老書香。
　　 “老”而存在至今，依然煥發(fā)著生命力，讓我們不能不重新好好審視了。人因年代之老而留名的，必有可值得懷念的；書院因久遠(yuǎn)而依然為人推崇，必定有著不熄的精神火焰。這正是我想追尋的東西。
　　 走進(jìn)書院大門，大門上方是塊匾“岳麓書院”。大門兩旁驕傲地掛著一副對(duì)聯(lián)：“惟楚有材，于斯為盛”。
　　 面對(duì)這副對(duì)聯(lián)，我清楚了觀賞的路線：就沿著對(duì)聯(lián)去追尋岳麓書院的悠久歷史，感受岳麓書院旳厚重文化。
　　 “岳麓書院”四字匾是宋真宗皇帝手跡，其中有這樣一段故事。公元1015年，真宗皇帝召見(jiàn)岳麓書院院長(zhǎng)周式，想請(qǐng)他做國(guó)子監(jiān)主薄，負(fù)責(zé)管理整個(gè)大宋國(guó)的教育，以推行他的文治政策。而周式心系岳麓，拒絕高官，真宗皇帝被他的精神所感動(dòng)，于是親賜“岳麓書院”御匾及經(jīng)書等物，岳麓書院從此名聞天下。
　　 那“惟楚有材，于斯為盛”這幅對(duì)聯(lián)出自何人，有何故事呢？是這樣：清代嘉慶年間書院大修，完工之后請(qǐng)?jiān)洪L(zhǎng)袁名曜題寫對(duì)聯(lián)，院長(zhǎng)以“惟楚有材”為上聯(lián)，要求學(xué)生應(yīng)對(duì)下聯(lián)。于是，學(xué)生們踴躍應(yīng)對(duì)。其中一個(gè)叫張中階的學(xué)生脫口應(yīng)對(duì)“于斯為盛”，上下聯(lián)連起來(lái)意思是：楚國(guó)（湖南）人才眾多，而書院尤為興盛。“惟楚有材，于斯為盛”對(duì)聯(lián)就這么由師生共同流水而成。
　　 讀著這個(gè)故事，悟著這幅對(duì)聯(lián)：天下英才最輝煌的薈萃之地！好大的口氣啊，真夠霸氣，真夠傲氣，可我又不得不服氣。
　　 千余年來(lái)，岳麓書院培養(yǎng)出來(lái)的優(yōu)秀學(xué)生可以列出一份嘆為觀止的名單，僅從清代說(shuō)起：哲學(xué)大師王夫之，理財(cái)大師陶澍，啟蒙思想家魏源，“中興將相”曾國(guó)藩、左宗棠、郭嵩燾、胡林翼，維新變法領(lǐng)袖譚嗣同、唐才常，教育家楊昌濟(jì)，民主革命家蔡鍔、陳天華、程潛，新民主主義革命家毛澤東、蔡和森、鄧中夏、何叔衡、李達(dá)、謝覺(jué)哉等等。但是這串名單，有誰(shuí)不為這天下英才最輝煌的薈萃之地而驕傲，有誰(shuí)不為這天下英才最輝煌的薈萃之地而點(diǎn)贊。
　　 讀著“惟楚有材，于斯為盛”對(duì)聯(lián)，念著這一串串嘆為觀止的名單，一種緊迫感油然而生，為今天的教育，今天的學(xué)界、學(xué)府——一個(gè)國(guó)家，從古到今，最急迫的任務(wù)就是培養(yǎng)人才，各行各業(yè)的人才，德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?br />　　
　　 三
　　 走出大門，穿過(guò)二門，眼前就是書院的核心部分——講堂。
　　 講堂檐前懸掛著“實(shí)事求是”匾，南北兩壁分別鑲嵌著“忠、孝、廉、節(jié)”“整、齊、嚴(yán)、肅”大字碑。這十二個(gè)字曾是不同時(shí)期岳麓書院的校訓(xùn)，也是岳麓書院的教育思想和教育理念。在這樣的教育思想指導(dǎo)下，老師是怎么教學(xué)的，學(xué)生是怎么學(xué)習(xí)的呢？我在想，你也會(huì)在想。
　　 有個(gè)叫劉梅村的學(xué)生留下了一首《岳麓聽(tīng)講》詩(shī)，讓我們一起誦讀，一起感受岳麓書院的老師是怎么教學(xué)，學(xué)生是怎么讀書的吧。
　　 老木識(shí)前輩，響石彈清流。
　　 闃然西麓廬，宗此東家丘。
　　 衣冠陪講席，典冊(cè)貯危樓。
　　 林蔭自茂密，鳥(niǎo)語(yǔ)相應(yīng)酬。
　　 而我思古木，妙意歸冥搜。
　　 回廊轉(zhuǎn)東風(fēng)，散步逍遙游。
　　 怎樣，你感受到了怎樣的教與學(xué)？我的感受是：
　　 講堂上，老師雖衣冠楚楚圣賢經(jīng)典，卻不是學(xué)術(shù)權(quán)威一言堂，而是一種平等的快樂(lè)的教學(xué)。課堂上，學(xué)生能自由發(fā)言抒己見(jiàn)，自由辯論究由因，這種寓教于樂(lè)的教與學(xué)，讓學(xué)生們覺(jué)得在岳麓書院讀書是人生的一大樂(lè)事。
　　 講堂對(duì)聯(lián)很多，我不能一一陳述，而清代院長(zhǎng)曠敏本的一副對(duì)聯(lián)我定是要陳述的，雖然原聯(lián)曾被日機(jī)炸毀，現(xiàn)在是補(bǔ)修的。
　　 是非審之于己，惠譽(yù)聽(tīng)之他人，得失安之于教，陟岳麓峰頭，朗月清風(fēng)，太極悠然可令。
　　 君親恩何以酬，民物命何以立，圣賢道何以傳，登赫曦臺(tái)上，衡云湘水，斯文定有攸歸。
　　 上聯(lián)是說(shuō)：事情的大是大非要自己決定，閑言閑語(yǔ)就讓別人說(shuō)去吧，人生事業(yè)能否成功，除了靠個(gè)人努力之外，還要看機(jī)遇，如果你面臨是非、毀譽(yù)、得失的人生困境，千萬(wàn)不要悲觀失望，你就去登岳麓山吧，去感受一下皎潔的明月，徐徐的清風(fēng)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)融入在大自然中，天地萬(wàn)物之理也了然于胸，榮辱得失都可置之度外了。
　　 下聯(lián)是說(shuō)：當(dāng)你春風(fēng)得意的時(shí)候要報(bào)答君（國(guó)家）和親（父母）的栽培養(yǎng)育之恩，要思考如何讓百姓的日子過(guò)得更好些，要把圣賢的道德、文化傳統(tǒng)傳承并發(fā)揚(yáng)光大，在高聳的赫曦臺(tái)上，你俯瞰衡山湘水，一定要對(duì)儒家文化有執(zhí)著的信念，這種人生態(tài)度其實(shí)也是儒家“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的體現(xiàn)。
　　 我之所以如此詳細(xì)的陳述此聯(lián)，是覺(jué)得此聯(lián)蘊(yùn)含了豐富的人生道理，給學(xué)子們指出了一種非常積極的人生態(tài)度。
　　
　　 四
　　 緩緩走出講堂，又匆匆走進(jìn)教學(xué)齋、半學(xué)齋，繼續(xù)徜徉于岳麓書院。
　　 教學(xué)齋與半學(xué)齋都是學(xué)生自習(xí)自修的地方，齋名之所以有別，是為了表示教與學(xué)的辯證關(guān)系，即半教半學(xué)，教學(xué)相長(zhǎng)。
　　 這二齋自是少不了對(duì)聯(lián)，對(duì)聯(lián)的內(nèi)容自然應(yīng)是警醒與勉勵(lì)學(xué)生發(fā)奮讀書的經(jīng)典語(yǔ)句。還是讓我們一起來(lái)鑒賞吧。
　　 教學(xué)齋是：業(yè)精于勤，漫貪嬉戲思鴻鵠；學(xué)以致用，莫把聰明付蠹蟲(chóng)。
　　 半學(xué)齋是：惟楚有材，三湘弟子遍天下；于世無(wú)偶，百代弦歌貫古今。
　　 這兩幅對(duì)聯(lián)大家都耳熟能詳，不詳?shù)脑S是不知它曾掛在岳麓書院的大門上以啟迪學(xué)生心智，激勵(lì)學(xué)生濟(jì)世為國(guó)。今天，這“業(yè)精于勤”、“學(xué)以致用”的精神，仍在新時(shí)代文化復(fù)興的道路上釋放著光芒。文化的傳承，必是以精華面世，尋根至此，我想駐足給先賢做一個(gè)拜師的姿勢(shì)。勤而不惰，所用至上，留給我們的是難以改變的古訓(xùn)。
　　
　　 五
　　 從教學(xué)齋出來(lái)，我便走進(jìn)“萬(wàn)世師表”之院——文廟。
　　 在岳麓書院，文廟是自成一個(gè)院落的，這個(gè)院落是專門祭祀孔子的場(chǎng)所，也是書院歷代院長(zhǎng)宣揚(yáng)儒教文化的重要場(chǎng)所，其旨在給學(xué)生樹(shù)立典型模范，以達(dá)到見(jiàn)賢思齊的教育目的。
　　 文廟的對(duì)聯(lián)觸目皆是，其中有一幅既沒(méi)有文字相對(duì)，也沒(méi)有平仄相合的無(wú)字對(duì)聯(lián)，卻是令我目不轉(zhuǎn)睛用心在讀，且以為讀懂了它。
　　 這是一對(duì)刻工精細(xì)傳神的石獅，一雄一雌，雄獅居左，雙手捧一繡球神采奕奕；雌獅居右，懷抱著一個(gè)小獅子溫情脈脈。這對(duì)石獅完全顛覆了獅子兇神惡煞的本相，而有的只是接受了儒家文化之后的賢明達(dá)禮、賢惠愛(ài)人的神態(tài)。
　　 面對(duì)著精細(xì)傳神的石獅，用心讀著石獅賢惠仁愛(ài)的神態(tài)，我的眼前清晰地顯現(xiàn)出那個(gè)真實(shí)的故事。
　　
　　 六
　　 在某婚宴中，一位中年男士認(rèn)出了他小學(xué)的教師，于是上前恭敬地說(shuō)：老師，您好！您還認(rèn)得我嗎？
　　 老教師：對(duì)不起，我實(shí)在記不起來(lái)。
　　 學(xué)生：老師您再想想，我是當(dāng)年在教室里偷了同學(xué)手表的那位學(xué)生。
　　 老師看著面前的這位學(xué)生，還是搖了搖頭說(shuō)：我真得認(rèn)不出你。
　　 學(xué)生：當(dāng)時(shí)您叫全班同學(xué)站起來(lái)，面向墻壁，再用手帕蒙上自己的眼睛，然后您一個(gè)個(gè)搜查我們的口袋。當(dāng)您從我口袋里搜出手表時(shí)，我想我一定會(huì)受到您的譴責(zé)和處罰，一定會(huì)遭到班上同學(xué)的鄙視，也將會(huì)在我人生中烙下不能磨滅的恥辱和創(chuàng)傷……
　　 但是事情并不是如我想像的那樣，您把手表歸還給物主后，就叫我們坐會(huì)原位繼續(xù)上課。一直到我畢業(yè)離開(kāi)學(xué)校的那一天，偷手表的事您從來(lái)沒(méi)有提過(guò)，我也沒(méi)遭同學(xué)們鄙視過(guò)。
　　 老師，現(xiàn)在您應(yīng)該認(rèn)得我了吧。
　　 老師微微一笑說(shuō)：我怎么會(huì)認(rèn)得你呢？為了同學(xué)之間能保持良好的關(guān)系，為了不影響我對(duì)班上同學(xué)的印象，當(dāng)時(shí)我也蒙上了自己的眼睛之后，才開(kāi)始搜查學(xué)生的口袋的。
　　 學(xué)生聽(tīng)了老師這么一說(shuō)，感動(dòng)的雙手緊緊地恩情地抱著面前這位老師，老師微笑著溫情著，師生倆就這樣彼此默默擁抱著，擁抱著。
　　
　　 七
　　 我就這么想著故事中默默擁抱著的師生倆，就這么看著面前這個(gè)溫情脈脈懷抱著小獅的石獅雕刻，我似乎讀懂了這幅無(wú)字的對(duì)聯(lián)：
　　 周禮盡在仁千秋，達(dá)禮愛(ài)人惠萬(wàn)代。
　　 眼前這對(duì)賢明達(dá)禮、賢惠愛(ài)人的石獅，不就是岳麓書院千年人文精神的寫照嗎？這對(duì)雙手緊緊地恩情地默默地抱在一起的師生，不就是岳麓書院千年人文精神的傳承嗎？
　　 徜徉于岳麓書院，感受書香人文，何止是筆下這幾幅對(duì)聯(lián)，更有那靈秀的山水，恬靜的泉林，素雅的磚瓦，情趣的回廊，精巧的亭閣，這里無(wú)一處不深含著雋永的文化品位，無(wú)一景不閃爍著濃郁的文化光彩。
　　 耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)。我自信：會(huì)有更多的游客、學(xué)子將走進(jìn)岳麓書院，來(lái)感受岳麓書院千年書院的書香文化。到那時(shí)，你會(huì)與我同癡岳麓書香，而此時(shí)，我愿與您同醉岳麓書香。
　　 腹有詩(shī)書氣自華，我聞書院書香耳目新。很多不太深刻的東西，在游歷了岳麓書院以后，便刻在了骨子里。這把書香刻刀，不見(jiàn)其形，但覺(jué)起力度。