清湫營北塬，是清湫村的一道風景，也是一本古今歷史教科書。
　　 這個高原，橫亙南北，310國道橫穿東西。
　　 它南頭與崔家莊交界，北至營北隊北端。站在塬上，南望秦嶺；東看槐芽；西眺教坊塬，鄰接工業(yè)園區(qū)；北依渭河，遙望渭北。西寶公路幾經(jīng)重修改造，把高陡的大坡不斷往下降落，清湫坡漸漸平緩，但還是有一定坡度，所以叫清湫梁。塬西邊陡直，約有一二十米高。東坡斜緩。清湫營北的村民，都依東坡形成村落。塬西是一大片河灘，即所謂的西霸王河。
　　 西河流域和霸王河以及飲馬河，屬于同一發(fā)源地，都發(fā)源于紅河谷里邊的秦嶺山脈。東邊是東沙河（也叫清水河），站在塬頂，環(huán)顧四周，倍感自豪，秦嶺，園區(qū)，渭北高原與自己特別親近，腳下的村莊，河流，樓房似乎很渺小。
　　 營北高塬，實際指營南營北背后的高原，這塬實際不算很高，大約十幾米吧，南北長約有一公里，東西寬約近千米。清湫人把公路以南叫南嶺，北嶺，把公路以北叫營北塬。
　　 遠古時代，火山噴發(fā)出的熾熱巖漿冷卻后形成山脈，地殼內(nèi)部，火熱的巖漿涌動，引起地殼隆起，形成高原。毒辣的太陽炙烤了高山巖石，突降的暴雨將滾燙的巖石激化，山澗頓時暴雨橫溢，山洪闖關(guān)奪隘，沖出山外。洪流攜帶著分化的巖石，沿平緩低槽滾滾而下，沖擊成河流，河灘。清湫高原，東西霸王河以及它的大小支流，就是這樣形成的。
　　 這里是黃河流域的一部分，自從地球上有了人類，人文始祖堯舜禹就在這片土地上繁衍生息。最早的人以草皮，樹根，野果開始了人初期的生存，后來，出現(xiàn)新石器，鐵器，人類有了耕作和狩獵的本領(lǐng)，一部分由山洞穴居進入了用木料，茅草搭房，出現(xiàn)部落和村落。因為，清湫是仰韶文化的發(fā)祥地，先民由生食到熟食，由獨居到群居，人類步入初期文明階段一一新石器時代。人類文明的步子加快了，由仰韶文化到新石器時代，青銅器時代，近代出現(xiàn)了鋼鐵時代，電子時代，信息時代，我們清湫營北人也在這條變遷的軌跡上邁開了大步。
　　 自元朝后，清湫，營北才在歷史的畫卷中才漸漸清晰了。最早的人在營北的窯洞一直延續(xù)到70,80年代，現(xiàn)在順營南營北的城下行走一程，在塬下可能還能見到土窯的遺跡，絕大多數(shù)人在窯洞前都建起了高樓。我的父親是從外地遷徙到營北的流浪者，起初是以窯洞為棲息地。我的爹十五歲來營北，就曾住營北隊的一處窯洞，第二次來帶著我媽還住在窯洞里，生下我的哥和一個姐。營北塬下無數(shù)窯洞，曾經(jīng)是先民和逃難人的棲身地。由于營北處于關(guān)中八百里秦川腹地，風調(diào)雨順，土地肥沃，遠離戰(zhàn)亂，營北成了典型的移民村。他們都來自河南、山東、安徽北原或商州等多災多難的地區(qū)。時光荏苒，先來到此塬下的人利用當?shù)刭Y源，財富積累充裕了，就搬離洞穴，置地興業(yè)，繁衍生息，形成一定的家族體系規(guī)模，便把后來者稱之為“客家人”。他們在一起，相互包容，相互依偎，漸漸容為一體，最終都成了營北村人。
　　 元朝的大汗（蒙古族首領(lǐng)，元距今700年），派大將鎮(zhèn)守西北，把軍營駐扎在營南營北，以太白廟為核心筑堡壘，借助天然屏障，扼守西北。營北高原曾旌旗獵獵，刀光劍影，戰(zhàn)馬嘶鳴，塬上塬下，軍帳連片，炊煙裊裊，人聲鼎沸。
　　 直到上世紀六七十年代的時候，人們依然還把營北最北頭叫城壕呢，這些足以證實，古代的營北就是蒙軍大營所在地。
　　 營北塬西邊很陡，那是因為塬土被河流沖擊而垮塌，后被流水沖走，故而顯得陡直。
　　 營北塬是古今兵家爭奪之地，遠古的征戰(zhàn)無從考證，近代的扶眉戰(zhàn)役中，國民黨官兵被西北野戰(zhàn)軍追趕得窮途末路，紛紛跳入渭河中，淹死打死，不計其數(shù)。其余負隅頑抗，企圖南逃深山，結(jié)果被解放軍在營北塬上阻擊，被打打得潰不成軍，四散逃竄。曾有一名戰(zhàn)士在激戰(zhàn)中，光榮犧牲，后來在當?shù)刭I棺材就地安葬于塬上。
　　 營北城壕口那兒有一座獨立的像山丘一樣的大土疙瘩，和高原分離。“大疙瘩”上面有一畝地大，頂部平坦空曠，視域?qū)掗?，這可能是古人修建的作戰(zhàn)工事，易守難攻。這個土疙瘩，我小時候爬上去過，周圍有許多窯窯洞洞，直到60年代，壕口處的洞里還住著人。如今，有些窯洞被現(xiàn)代人修整利用了，作為自己家園的一部分，僻背處的小洞還保留著原始的樣子，口狹幽深，里面黑咕隆咚，空空如也。這些洞都懸在半空中，顯得很神秘，傳說是狐仙洞，有神論者傳言里面住著狐仙，有人還見過狐仙出沒呢。所以在此，偶爾能見到有善男信女祭拜焚燒的灰燼。小時候被神話愚弄著，每次經(jīng)過這里都很害怕，卻不由得偏過頭去要窺探一下，于是趕緊加快腳步，匆匆走過，生怕不測。終于在前幾年，縣上墊土造田中，這個歷史遺留下來的“疙瘩”消失了！
　　 現(xiàn)代人一直都有城壕，城背后的說法，可見這個塬的確有過城堡的歷史，印證了元軍在這兒屯兵的史實。
　　 所謂城壕，就是塬的最北頭整體與這座孤立的塬之間有一塊相當大的空地，西北邊與整體相連，在東邊開了一個口，叫城門口。這個凹形城壕，估計就是戰(zhàn)斗激烈的時候，藏人的工事。敵軍來攻，只要把好城門口，一夫當關(guān)，萬夫莫開。所以這個“城壕”是用來打仗的，是古人刻意挖掘的工事。“土疙瘩”消失了，“壕”也就不存在了。
　　 大約80年代，公路改造中，在清湫梁上出土過好多石磙，碌杵。60一一80年代營南營北隊馬房，瓦窯在塬上大量取土，在半崖下挖出好多古墓，墓穴中還可見故人的頭發(fā)，人骨。還發(fā)掘出大量的銅錢，陶罐，器皿，銅缽，這些足以證明這里遠古人類的生存的繁榮狀況。在平整土地中還挖掘出刀戈劍戟，炮彈，長矛，可見，這高原也經(jīng)歷過不平凡的傷痛啊。
　　 最近我一直在塬上的櫻桃地翻地，鐵锨總被瓦渣，瓷器碎片，陶皿的片渣干擾，撿起來細看，瓦渣器皿的碎片有些光滑，有些紋線很清晰，有砂紅色的，青色的，藍色的，我想，這絕不是天然生成的，肯定是先民燒制的。這座古塬經(jīng)歷了好多朝代，已經(jīng)由仰韶文化經(jīng)歷過新石器時代，這是人類早期文明的杰作。據(jù)網(wǎng)上查閱資料，陶器屬于新石器時代的產(chǎn)物，距今有9000一一14000年，可推測：這座營北塬在14000年前就已經(jīng)存在了。
　　 這座塬不同于周圍別的塬，這塬頂上基本平坦，面積有100多畝，這塬上幾米以下的土層全是灰土，灰土下才是黃土，在塬上還出現(xiàn)過大的方形灰窖。這些現(xiàn)象都說明，這塬養(yǎng)、孕育過很多人……
　　
　　 60年代，營北塬靠北邊，離塬邊一，二十米的地方有一個木塔，是個好幾丈高的木架子，中心位置的底下，深埋著石柱樣的石頭，石頭中心有個金黃色銅芯子，露出地面。不知道這木塔是做什么的，有人說是測量臺，有人猜測也可能是飛機的地面導航標志吧，直到70年代后期它們還立在塬上，大概80年代才不見了蹤影。現(xiàn)在想來究竟是觀測臺，還是導航塔，都不能確定，只覺得很神秘。在木塔這兒是營北隊的苜蓿地，那些年，由于生活還在困難期，隊里的苜蓿會被人偷撅，特別是頭茬苜蓿鮮嫩好吃，最易被偷，隊里派王敬亭（單身）看管苜蓿。王敬亭有個最大的毛病，就是見不得人有意咳嗽，一聽見咳嗽他就受不了，精神病就發(fā)作了。所以，每到不上學的時候，村里半大的男孩子成群成群地到塬上挑逗王敬亭，男孩子裝作偷苜蓿，引誘他攆，這時孩子們就跑，還邊跑邊咳嗽。這時的王敬亭就不能再追趕了，他立馬倒在地上打滾，開始滿嘴胡言亂語了。這個惡作劇一直演繹了好多年，直到60年代中期，王敬亭死于城門洞里后才算結(jié)束。王敬亭瘦高個，常穿軍大衣，蓬頭垢面，生產(chǎn)隊開群眾大會，宣講清理階級隊伍，揭發(fā)批斗革命隊伍里潛藏的特務和國民黨殘余，清查地、富、反、壞、右。他嚇得很不自然，不久他就死了，有人說：他的死亡與他神秘的過去有關(guān)系。
　　 過去，塬上都種小麥，玉米，因為是高原，全靠天雨；現(xiàn)在，都一家一戶了，塬上都遍栽各種雜果，站在高處看四周，果樹蒼茫，一片生機。塬上新打了兩眼機井，實現(xiàn)了水利建設(shè)全覆蓋。
　　 這高原孕育過生靈，記載著歷史的滄桑和人類社會發(fā)展的足跡。今天的高原周圍工業(yè)園區(qū)崛起，現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)設(shè)施明明白白，鳥語花香，道路縱橫，車輛穿梭。塬下高樓林立，彌顯繁榮興旺，美麗景象正在歷史的畫卷中流淌。
　　 我的父母，依托高原，偎依窯洞，走完了艱辛而悲壯的一生，在生活剛有轉(zhuǎn)機轉(zhuǎn)之時，卻相繼作別。他們留下了像高原一樣的人格，留下對高原、對鄉(xiāng)民的深深沉情義。從老父親走的那一刻起，“老李叔”的稱謂和他的故事，永遠定格在了營北高塬，定格在了幾代營北人的心中。我感恩父母給我們選擇了這片高天厚土，讓我們把根深深扎在了泥土之中。
　　
　　 花開花落，悠悠歲月。長長的河，一個故事就是浪花一朵，一個神話就是淚珠一顆?？矗Ч艧煵ê泼?，奔流著夢的希冀；聽，萬民百世清唱，只留下高原的傳奇和時光的傳說。
　　 日出日落，長長的歲月，悠揚的歌。一個時代就是一本奮斗的史冊。看似平靜的高原，其實深藏著刀槍劍戟的歌謠，飛馬奔騰的月夜，留下寒鴉悲壯的訴說。西風虐過高原的竊笑，那是生命不息的歌謠。
　　 風起風過，千年歲月，不老的歌，每一聲歌謠，都飄搖著歷史的清香，每一片黃葉都記錄著高原的天地和日月。聽營北人百世清唱，奔騰著營北人的熱血，留下千年的傳奇，還有時代給予高原的新景象！……