【文采】演好教師角色(雜文)
統(tǒng)編教材推行,新課程對(duì)教師角色有了新的要求。教師們無(wú)所適從,內(nèi)心深處產(chǎn)生了嚴(yán)
重的焦慮、恐懼、自我懷疑、自我否定感,用哲學(xué)的語(yǔ)言來(lái)概括,就是新課改背景下的教師出現(xiàn)了嚴(yán)重的自我認(rèn)同危機(jī)。如何使教師自身的角色與角色行為協(xié)調(diào)一致?如何使教師的威信、教學(xué)能力等建立在對(duì)教師角色的科學(xué)定位上?如何使教師對(duì)教師角色達(dá)到良好的心理適應(yīng)?傳統(tǒng)的教育在中國(guó)己是根深蒂固,多數(shù)教師已適應(yīng)了那種傳統(tǒng)的教學(xué)方式。面對(duì)新課改的洪潮,我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)。
一
教師對(duì)話。
楊小洪?:
昨夜陪夫人、女兒看電影,今日練功剛回。正在回讀大家的討論。
陜西師大去杜郎口實(shí)習(xí)的大學(xué)生,沒(méi)有一個(gè)愿意留在杜郎口的。這恰恰反映了杜郎口模式背后的法家意識(shí)。這種意識(shí),再通過(guò)一位位前來(lái)局長(zhǎng)、校長(zhǎng)的放大,容易成為扼殺教師自我選擇自我承擔(dān)的意識(shí)。杜郎口人或許沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn),而高效課堂的旗手沒(méi)也沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)。
贊同彥超和曉斌,教師一方面需要向他者開(kāi)放和學(xué)習(xí),另一方面要保持清醒的頭腦。只有不丟失自己,才知道如何去認(rèn)知,如何去選擇。學(xué)習(xí),是為了做更好的自己,而不是丟失自己。
“慢”與“高效”是一對(duì)悖論,大家的討論啟發(fā)了我。竹子說(shuō):慢有時(shí)候就是高效。我在想,為什么?文佳說(shuō):小學(xué)就應(yīng)該“慢養(yǎng)”啊,步履太快,會(huì)讓很多孩子掉隊(duì)。我依然在想,為什么?麗玲說(shuō):語(yǔ)文教學(xué)……需要的是文化的積淀,而積淀靠的是日積月累,靠的是耐心地,持之以恒地引導(dǎo)!同樣一個(gè)問(wèn)題依然在我腦海的漂浮。我自問(wèn),慢在什么時(shí)候是高效?快讓孩子們掉隊(duì)的原因是什么?我們的引導(dǎo),應(yīng)該著力在何處?
討論中,大家呈現(xiàn)了許多經(jīng)驗(yàn)中的現(xiàn)象,如何透過(guò)現(xiàn)象看到背后的因果鏈條?
知識(shí)是經(jīng)驗(yàn)符號(hào)化過(guò)程的一個(gè)產(chǎn)物。書(shū)本上所謂的知識(shí),其實(shí)就是符號(hào)組成的鏈條。一個(gè)符號(hào),在不同的符號(hào)鏈中,其代表的經(jīng)驗(yàn)會(huì)有差異。對(duì)同一符號(hào)鏈中的同一符號(hào),成人之間存在理解差異,教師和學(xué)生之間差異就更大。且以我們討論中的“慢”與“高效”二字為例,在線的朋友,不妨各自打下自己對(duì)它們?cè)诜?hào)鏈“慢有時(shí)候就是高效”之意義的經(jīng)驗(yàn)闡釋。等上傳者達(dá)到五人之后,我們?cè)倮^續(xù)討論。否則,討論容易落空。
大家且各自思考,上傳,我做飯去,回頭繼續(xù)。
鄭昌軍:
響應(yīng)小洪老師。竹子的“慢有時(shí)候就是高效”,文佳的“小學(xué)就需要慢養(yǎng)”,麗玲“更傾向于慢”,反映出三位老師在這個(gè)問(wèn)題上有相似的理念。
按照教育教學(xué)規(guī)律、學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律進(jìn)行教學(xué),承認(rèn)學(xué)生間的差異性,比以高效為目的的教學(xué)方式,在短期看來(lái)考試分?jǐn)?shù)上肯定有所不如。但從長(zhǎng)期效果看,這個(gè)考試分?jǐn)?shù)的差距,不僅不會(huì)證明學(xué)生的優(yōu)劣,反而會(huì)保護(hù)學(xué)生身心健康,為將來(lái)應(yīng)對(duì)更激烈的競(jìng)爭(zhēng)打好物質(zhì)(身體)和精神(心理抗壓及適應(yīng)能力等)上的良好基礎(chǔ)。開(kāi)始的“慢”正好成為了遠(yuǎn)期的“高效”。
現(xiàn)在的小學(xué)甚至幼兒園,孩子們學(xué)的知識(shí)越來(lái)越超前,本該一年級(jí)學(xué)的拼音計(jì)算等,幼兒園基本都學(xué)了,學(xué)不好還要花錢(qián)到輔導(dǎo)班學(xué)。文佳說(shuō)的“冀教版”比“人教版”提前半年,有點(diǎn)太客氣了,我剛從教時(shí)的很多四五年級(jí)知識(shí),冀教版已經(jīng)放到了一二年級(jí)。本來(lái)三年級(jí)才開(kāi)始學(xué)習(xí)寫(xiě)作文,一二年級(jí)只是寫(xiě)句子寫(xiě)話,但因?yàn)榕芯順?biāo)準(zhǔn)一再提高,現(xiàn)在要求二年級(jí)學(xué)生寫(xiě)一段話至少150-200字,分開(kāi)段落就是完整的作文了。這樣拔苗助長(zhǎng)的結(jié)果,就是教師累學(xué)生累,各校各班比的是考試分?jǐn)?shù)排名,從來(lái)不管教師學(xué)生感受。而教師由于恐懼頭上的那把“劍”,而不得不犧牲自己和學(xué)生的身心健康去聽(tīng)話服從,同時(shí)連累家長(zhǎng)也加入到這個(gè)行列。南懷瑾先生說(shuō):我們的家長(zhǎng)和教師,一直在傷害我們的幼苗。俞敏洪說(shuō):百分之五十以上的家長(zhǎng)在幫助老師摧殘自己的孩子。所言不虛呀……教師累,學(xué)生累。
陳新娟:
教育孩子就好比種莊稼,依四時(shí)而種,根據(jù)莊稼的不同特性施肥、澆水、除蟲(chóng)……現(xiàn)在有的采用溫室栽培,錯(cuò)季蔬菜琳瑯滿目,但吃到嘴里變了味兒!教育亦是如此,一句不讓孩子輸在起跑線上,讓多少可憐的孩子失去了童年應(yīng)有的快樂(lè),本末倒置者有之,拔苗助長(zhǎng)者不缺。教育就是一個(gè)“慢”過(guò)程,是一生之教,那種快餐式、填鴨式、模型式的,都偏離了教育之道。走一條教育中正之路任重道遠(yuǎn),找最有效的教育途徑(且不說(shuō)高效)是我們每個(gè)熱衷于自己事業(yè)的關(guān)鍵。(說(shuō)的不妥之處請(qǐng)大家原諒[抱拳])
鄭昌軍:
教育教學(xué),應(yīng)該是一個(gè)自然而然的過(guò)程,可以適當(dāng)研究一下動(dòng)物植物的科學(xué)養(yǎng)殖,但前提是尊重、不違反動(dòng)植物本身的發(fā)展規(guī)律,而不是以別的為標(biāo)準(zhǔn)。否則,即便短時(shí)間看不到大面積死亡,其毒害也已經(jīng)深埋。就像對(duì)霧霾和轉(zhuǎn)基因食品,開(kāi)始追求高效不控制,等你明白過(guò)來(lái)再挽救已經(jīng)來(lái)不及了?!皩W(xué)從遠(yuǎn)古就在講因才施教,就是要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)。教育是農(nóng)業(yè),不是工業(yè)。這是每一個(gè)教育人應(yīng)有的基礎(chǔ)知識(shí)。”
五彩石竹:
我覺(jué)得慢就是高效,因?yàn)榭吹教嘀还芙?,只管塞給學(xué)生,根本不太在意學(xué)生現(xiàn)在的年齡,認(rèn)知能力是不是可以接受,也當(dāng)然不管學(xué)生現(xiàn)在的年齡可以把多少時(shí)間投入到文化課學(xué)習(xí)中。所以,塞,快快的塞的結(jié)果,輕點(diǎn)是教了也白教,學(xué)生囫圇吞棗,根本沒(méi)納入他的知識(shí)體系中去,更談不上成為他繼續(xù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ);嚴(yán)重點(diǎn)的,新的是真沒(méi)學(xué)到什么,原來(lái)的習(xí)慣方法反而丟了??纯船F(xiàn)在的小學(xué)生、初中生,邊寫(xiě)作業(yè)邊聽(tīng)歌還不耽誤聊天就知道了;更嚴(yán)重的是對(duì)學(xué)習(xí)的嚴(yán)重逆反,越來(lái)越普遍的厭學(xué),焦慮。這種焦慮,我覺(jué)得簡(jiǎn)直是戕害。各位大家,真正共同體凝聚力量的來(lái)源是個(gè)體的思想和感覺(jué)的力量及偉大事物的魅力,也是個(gè)體的思想和感覺(jué)的力量、偉大事物的魅力及共同體中的相互關(guān)系。
二
我的反思。
“我是誰(shuí)”?——教師的自我定位。
大家的談?wù)摚貏e是五彩石竹強(qiáng)調(diào)的,真正共同體凝聚力量的來(lái)源是個(gè)體的思想和感覺(jué)的力量、偉大事物的魅力及共同體中的相互關(guān)系,讓我產(chǎn)生“我是誰(shuí)”的疑問(wèn)。
社會(huì)期待中的自我。
社會(huì)總是期望教師成為理想的多重社會(huì)角色,成為學(xué)生的好老師,父母的好子女,子女的好父母,良好的社會(huì)公民等等。
具體來(lái)講,社會(huì)對(duì)教師提出了三個(gè)方面的角色期待:
1.素質(zhì)期待。
社會(huì)對(duì)教師的思想品德、知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)、身體條件等方面提出了預(yù)期要求。教師應(yīng)具備全面的良好素質(zhì),比如具有高尚的思想品德,擁有學(xué)科的專門(mén)知識(shí)、基本的教育學(xué)和心理學(xué)理論以及其他廣泛的社會(huì)知識(shí),同時(shí),教師還應(yīng)該具有教育教學(xué)能力、人際交往能力、科研能力等。無(wú)疑,這些素質(zhì)是教師角色成功的重要條件。
2.形象期待。
社會(huì)對(duì)教師的要求很高,如對(duì)教師的風(fēng)格、氣質(zhì)、言行習(xí)慣、長(zhǎng)相衣著等方面,都有預(yù)期要求。人們普遍要求教師語(yǔ)言清晰易懂、儀態(tài)大方、舉止文雅、衣著整潔等,這些構(gòu)成了鮮明的教師形象特征。
3.職責(zé)期待。
社會(huì)對(duì)教師所要承擔(dān)的職責(zé)與應(yīng)盡的社會(huì)義務(wù)也有要求。一般說(shuō)來(lái),一個(gè)稱職的教師應(yīng)該在工作上兢兢業(yè)業(yè),誨人不倦,認(rèn)真履行教書(shū)育人職責(zé),切實(shí)為人師表,為學(xué)生的健康成長(zhǎng)傾注熱情、愛(ài)心、才智。這是教師角色期待的核心要素。
在這樣的角色定位下,我在思考“慢”的教育和“高效”課堂。
我認(rèn)為。傳道、授業(yè)、解惑是教師的天職,但現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境卻令教師們大傷腦筋。首要的,“傳道”擺在教師們面前;其次,如何科學(xué)合理地“授業(yè)”、“解惑”也成為難題。為什么?
其一,“德”,國(guó)家強(qiáng)調(diào)再?gòu)?qiáng)調(diào)、社會(huì)呼吁再呼吁,而后者,各方面關(guān)注又關(guān)注,哪一樣教師們都不敢放松。而來(lái)自家長(zhǎng)的壓力是,一方面要求老師讓自己的孩子考出高分,一方面又對(duì)教師求全責(zé)備。比如,老師對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格,家長(zhǎng)會(huì)埋怨;老師寬松了,人性化管理了,家長(zhǎng)又認(rèn)為老師不負(fù)責(zé)任。教師很無(wú)奈:管理的‘度’究竟該怎么把握?
其二,教師職業(yè)角色完美的標(biāo)準(zhǔn),構(gòu)成社會(huì)對(duì)教師的角色定勢(shì)。教師猶如“完人”,應(yīng)該各方面都做到完美。事實(shí)上,教師各具個(gè)性,對(duì)教師角色有不同的意識(shí)與價(jià)值定向,也有不同的行為表現(xiàn),更不可能十全十美。這勢(shì)必帶來(lái)教育理念、教育風(fēng)格上的差異,“慢”也好,“高效”也罷,我們應(yīng)該因時(shí)、因勢(shì)、因地、因人、因差異而定,不搞一刀切,不用一把尺子來(lái)量,說(shuō)到底,還是“因材施教”。
說(shuō)到底,教師個(gè)人的角色行為與社會(huì)對(duì)教師的角色期待總是會(huì)出現(xiàn)差距的,而這種差異又往往使不少教師遭到非議和社會(huì)指責(zé),所以,教師們自我認(rèn)同迷失是一種自然現(xiàn)象。
很贊同楊小洪老師的“法家意識(shí)”。法家強(qiáng)調(diào)“和諧”。教師內(nèi)在與外在和諧統(tǒng)一,才是教師應(yīng)該實(shí)現(xiàn)的自身認(rèn)同與完整。
法家代表人物商鞅說(shuō):
“仁者能仁于人,而不能使人仁,義者能愛(ài)于人,而不能使人愛(ài)?!?br />
而我,想演好教師角色,我想說(shuō):
仁者能仁,能影響別人仁愛(ài)他人;義者,能愛(ài)護(hù)他人,能感染他人再愛(ài)護(hù)他人。
這是我作為教師的自身認(rèn)同。