一
　　 教師對話。
　　 孫彩文：
　　 網(wǎng)絡(luò)共讀，在于建構(gòu)一種學(xué)習(xí)模式——共同體敘事。
　　 兩年來，我們的讀書共同體有三個(gè)：正念教育實(shí)踐共同體、勇氣大學(xué)、校內(nèi)外平臺(tái)。
　　 “正念教育實(shí)踐共同體”是奕欣在加拿大創(chuàng)建的，她和自己的同學(xué)以及香港的朋友一起帶領(lǐng)黑人孩子共讀。受她啟發(fā)，我們河北小學(xué)語文教師開始建群，薦書《正念的奇跡》。正念是積極心理學(xué)，根植內(nèi)心，正向引領(lǐng)工作。比如，我負(fù)責(zé)教育裝備工作自覺與“錢”絕緣的，我不下地獄，誰下地獄？是我在質(zhì)量面前堅(jiān)定的原則。
　　 “勇氣大學(xué)”是上海王麗琴博士創(chuàng)立的，集全國名師、名校長、教育專家，共讀《教學(xué)勇氣》。這是美國帕克?帕爾默花了10年心血完成的，是關(guān)于教與學(xué)，少人踏足的，漫步教師心靈旅程，轟動(dòng)世界的鴻篇巨著。帕爾默以他的天賦帶領(lǐng)我們進(jìn)人教學(xué)工作最深?yuàn)W的領(lǐng)域，“自身認(rèn)同與完整”足以永遠(yuǎn)改變我們的洞察力和勇氣，照亮了心靈領(lǐng)域。當(dāng)堅(jiān)定地立足于一種真實(shí)的自我意識(shí)中時(shí)，我們能獲得雖然困難但有意義的工作所需要的所有資源。
　　 “校內(nèi)外平臺(tái)”是全國公共資源服務(wù)平臺(tái)。全縣133所學(xué)校建站，3萬教師、學(xué)生及家長建自己的成長空間，空間互聯(lián)互通。我自己的空間一年讀書敘事1178篇。也許您會(huì)質(zhì)疑，這么多？可能嗎？可能。我們讀書線讀、直讀、面讀相結(jié)合，快的時(shí)候每天一本書，也有“慢”讀的，8年共讀一本書。我們在群里互動(dòng)，文字匯聚力量，每天兩三萬字的敘事分享，通達(dá)虛靜藏海的心靈妙境
　　 馬永清：
　　 每天閱讀教師敘事，對每一個(gè)字熱心地加以重構(gòu)，提出贊成和反對意見，并且盡力喚醒內(nèi)心，幫助教師走出思維困境，呈現(xiàn)自己的覺察之旅。這是幸福的事。這份幸福讓我們在一起同甘共苦，共享讀書敘事的溫暖。教師從開始的潛水到每天千字發(fā)文，彼此互動(dòng)點(diǎn)評(píng)，課堂驗(yàn)證升華，教育故事背后理念明晰，教師教學(xué)精神完整。
　　
　　 二
　　 自我反思。
　　 讀吳國珍老師的《心靈的覺醒：理解教師敘事探究》受到啟發(fā)。教師的自身認(rèn)同與完整是生命的過往和當(dāng)下的覺察，是沉重、接納、超越的三重交織。
　　 帕克·帕爾默對教師心靈的解讀是深刻的，指出了教學(xué)除了學(xué)科和學(xué)生的復(fù)雜性之外，還有教師心靈的復(fù)雜性。而這往往被忽視掉。
　　 我聽過一位新教師講識(shí)字課，整個(gè)一節(jié)課就寫了仨字，教師根本沒下講臺(tái)。如果這位教師作為心靈分離的代表，他的教學(xué)是“單向”的，他在講，學(xué)生在“聽”。事實(shí)上，他與學(xué)科、與學(xué)生分離，與心靈自身分離。
　　 帕克認(rèn)為“自身認(rèn)同是一種發(fā)展著的聯(lián)系，是我成其我的內(nèi)力和外力的運(yùn)動(dòng)著的交匯，這一切不斷聚合著我們成其為人的永恒奧秘?！痹谂c彩文老師對話中，我發(fā)現(xiàn)她的自身完整強(qiáng)調(diào)的是“人”的整體性，這種整體的特點(diǎn)在于朝著一定方向形成“我”的生活模式的內(nèi)在聯(lián)系。比如，她有三種模式的共同體，她自身完整的整合能力來自共同體內(nèi)部，她說共同體內(nèi)部有歡迎，有害怕，有認(rèn)同，有反對，有的在聯(lián)系中生機(jī)勃勃，而有的則死氣沉沉。她把這些作為形成“整體”不可或缺的資源。聯(lián)系“單向”教學(xué)的教師深入覺察，他呈現(xiàn)的“單向”教學(xué)讓學(xué)生覺得沒興趣，而他自身的教態(tài)也暴露出他在課堂上的無奈，他失去了與學(xué)生、學(xué)科，與自己聯(lián)合的內(nèi)外力量，缺失了一種對自我的整合力量，剩下的只有教學(xué)和自我的分離。這樣的教學(xué)是不完整的，注定是死氣沉沉的。
　　 吉登斯的自我認(rèn)同理論同樣指出，“自我認(rèn)同是個(gè)體依據(jù)個(gè)人經(jīng)歷反思性地理解到的自我”，這表明回歸到共同體是非常必要，而教師教學(xué)常常離自我反思和共同體生活很遠(yuǎn)。這也是我們建立“托起明天的太陽”讀書共同體的初衷。
　　 共同體力量可以使心靈分離、恐懼的教師自覺生長，而真正能夠解救心靈分離的藍(lán)圖就是——完成教師心靈的自我認(rèn)同和整合。
　　 那么，具體該怎么做？
　　 教師共同體讀書敘事是作為教師心靈不分離的重要路徑。
　　 讀書共同體由安全感、歸屬感，是教師人性和學(xué)生個(gè)性成長聯(lián)結(jié)的搖籃。帕爾默指出三種類型的共同體：治療性共同體、公民模式共同體、市場模式共同體。我更贊同他的教育共同體，他說，共同體與現(xiàn)實(shí)互動(dòng)的關(guān)系在于“現(xiàn)實(shí)是共同聯(lián)系的關(guān)系網(wǎng)，我們只有存在于這種共同聯(lián)系中才能認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)；只有親身處于共同體之中才能理解現(xiàn)實(shí)”。這一理論對于教師教學(xué)的啟發(fā)，在于教育共同體的構(gòu)建必須扎根在教育現(xiàn)實(shí)的土壤中。我在想，也許“單向”教學(xué)教師真正進(jìn)入教育共同體時(shí)，才能改變課堂的枯燥無味、浪費(fèi)時(shí)間、沒有價(jià)值。我真正相信個(gè)體心靈蘇醒的力量，相信共同體的力量，相信教師能勇敢向志同道合的共同體發(fā)出改革聲音，相信我們的共同體能走向公眾，進(jìn)行教育變革。
　　 召喚每一位教育者發(fā)出內(nèi)心聲音，走向教育共同體。