一
　　 那年，只為拜謁黃鶴樓而站在武昌蛇山下，我效仿崔縣尉峨冠博帶，背手仰面，高吟“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓”，是啊，黃鶴樓巍然，黃鶴的翅膀太弱，無力掛樓而去，如今可供我們聽江目樓，“大地山河并萬象”，好一派壯觀！我曾經(jīng)認為，天下之景，武漢三鎮(zhèn)獨占三分，皆因黃鶴樓拔山而起，覽盡天下之勝，哦，真不愧“天下江山第一樓”！
　　 黃鶴樓不倒，蛇山背馱名樓1797年，面江屹立，令世代拜仰，身為武漢人的湖北佬，個個都與黃鶴沾邊，并以為活脫而有仙氣。說起黃鶴樓，我的朋友口吐唾沫，歷數(shù)“樓史”變遷，讓我驚訝。自盛唐以后，兵火頻仍，樓身鱗傷，僅在明清兩代就曾火毀七次，僅剩下一個黃鶴樓銅鑄樓頂。武漢人以“江南三大名樓”我獨據(jù)其一而自豪，史書有“國運昌則樓運盛”之說，我想反過來說，樓運盛，國運必昌，相互表里，互為依存。繁年兵火不損其魂，而今“新冠病毒”來去無蹤，并無硝煙，名樓踞山，怎可撼動！“抗疫”的隊伍不下萬眾，我推窗南望，白衣天使，簇擁樓下，聳臂宣誓，其勢威震江樓，其志誓與樓存。歷史總是以它必然的慣性而推進，小小病毒，奈何我樓！一位武漢朋友我約與之視頻通話，就是不肯打開，說，樣子被口罩遮住了，怕嚇壞了我，我說“青山遮不住，畢竟東流去”，他理解了我的意思，透過口罩，音頻傳遞，我依然覺得聲音渾厚，如編鐘大呂，因為他此時代表了武漢人，喊出了心聲，黃鶴樓不倒，武漢人挺住。據(jù)說，陰暗處的病毒最見不得陽光，最怕好心情，我眼前的黃鶴樓，正沐浴在暖陽里，東風巡樓，樓周煥發(fā)蔥綠，我相信，春色春光總在武漢人引以為傲的樓下留駐……
　　 我們聊天，突然我生出一個醫(yī)學(xué)觀點：情緒就是免疫力。末尾我綴一串字贈他：養(yǎng)心如葵，足不踏蟻，食草如肴，心堤不潰！
　　 心堤不潰，黃鶴樓就不倒，眾人臂撐肩扛，危樓依然聳天入云。
　　 朋友說，黃鶴樓臨江，接受江水的洗禮，蕩去污垢。上天欠下武漢一個明媚的春天，那惱人的柳絮，此時此刻，多么想讓她鉆進我的鼻孔，可口罩隔絕了和春天親密的距離；那原野的花香，多么想彎腰深嗅幾許，可哪得踏游春萌時。
　　 我有了新的賞春方案，待明春剛剛探頭，我便喚常在春里不知春的武漢朋友飽餐春色：引朋友流連于楊柳岸邊，喝楊柳風，食春柳絮，聞春香百味；再采野花盈籃送與，讓朋友坐擁花色的春天……
　　
　　 二
　　 黃鶴樓的樓體結(jié)構(gòu)令我有了別解。我想到了建于隋朝的河北趙縣的趙州橋，歷經(jīng)風雨1400年，橋涵拱而不屈，可載重400噸，其力是力學(xué)可解釋的？太難，我以為是中國人智慧的力量，不然何以力舉百噸。與趙州橋同樣可稱雄于世的是黃鶴樓。樓體重量據(jù)說上千噸，由72根圓柱支撐。72，這是個魔幻般的數(shù)字。古以為天地陰陽五行之成數(shù)是此數(shù)，亦用以表示數(shù)量多。濟南城內(nèi)百泉爭涌，享有名泉七十二之說?！段饔斡洝分畬O悟空有七十二變之詭譎，古人建樓，本為佑三鎮(zhèn)，鎮(zhèn)蛇妖，立柱卓卓，鎮(zhèn)住一江一地風水。三鎮(zhèn)水游，水府澤國，清人魏源曾感慨：“水復(fù)山重行未盡，壓來七十二峰影。”（《三湘棹歌?蒸湘》）是否受到這七十二擎樓天柱的啟發(fā)？我想，今日武漢抗疫，豈止七十二壯士，醫(yī)生李文亮，將生命的數(shù)字定格在34歲上，以文弱之軀征戰(zhàn)于“疫場”的徐輝醫(yī)師，緩緩倒下……這些人物，做了撐起武漢危樓的擎天一柱，他們雖然倒下，但精神可是站得筆直。
　　 此疫過后，黃鶴樓應(yīng)該立碑刻名，將功德之人鐫于樓內(nèi)，傳至后世，永芳千古。
　　 黃鶴樓夜色四垂，綴樓的霓虹閃爍游弋，五彩亮空，和著流淌的江水，演繹著“聲色”勝景，水為樓歌，樓跌水中而舞，相得益彰?？蛇@些景色太沉靜了，少的是生動和靈魂，炫彩并非強大，眨眼并非多情，真正媲美光芒的是那些抗疫人物。
　　 這些人物，未必光芒萬丈，但始終有著充足的人性溫暖，關(guān)鍵時候，他們也會發(fā)出灼目的光焰。
　　 刻字于柱留念，名字不存，而在戰(zhàn)疫前線倒下的，不刻名字，名字也在這七十二柱上，這是精神的華表，豐碑永垂。
　　 扶傷者先死，以倒下垂名，不是他們的初愿，但無畏赴死，雕刻初心的血，緩緩淌流，匯入三鎮(zhèn)（武昌、漢口、漢陽）江水。我的一位朋友的女兒，在省城醫(yī)院做醫(yī)生，疫情爆發(fā)，她先斬后奏，奔赴武漢，她告訴父親，從來沒有看到黃鶴樓，這是個良機……
　　 女兒做了一個視頻抖音發(fā)給父親作為臨別的禮物，命名為《在路上》。
　　 這不是個例。一個四年級的學(xué)生寫信給在武漢抗疫的醫(yī)生媽媽，主題就是“媽媽，你是我崇拜的英雄”。
　　 笑談赴死者，古已有之，我真不希望今天還在演繹這樣悲壯的故事，但鬼魅作弄的硝煙還未消散……
　　 黃鶴樓上有十萬琉璃瓦，就像披著鎧甲的神勇大將軍，一片不能碎，一瓦不能少。我聯(lián)想到這次武漢收治被新冠病毒感染的患者，就是“應(yīng)收盡收，一個不能漏”，這是多么人性化的舉措，就像對著孩子的母親發(fā)誓，不能讓孩子少一根毫毛。支撐起黃鶴樓的不單單是幾根柱子，還有武漢人的心。
　　 我在北方，遠眺黃鶴樓，雖不能見，可瓦當映日，炫目耀光，我心感知。
　　
　　 三
　　 “黃鶴一去不復(fù)返”，為何祥鳥去而處于陰暗角落的蝙蝠群舞于黃鶴樓下？我想起了黃鶴樓得名的傳奇與唯美，我想驅(qū)散心頭的陰霾。
　　 一說樓建于黃鵠磯上，鄂人讀“鵠”為“鶴”，以訛傳訛，遂成事實。但最能夠表達人們愿望的是創(chuàng)造了“仙人黃鶴”的傳說。祖沖之的《述異記》中有“駕鶴之賓”的記載，傳說，辛氏曾在蛇山開設(shè)酒店，一道士為了感謝她千杯之恩，臨行前在壁上畫了一只鶴，告之它能下來起舞助興。從此賓客盈門，生意興隆。十載后，道士復(fù)來，取笛吹奏，道士又跨上黃鶴直上云天，來去皆有意，聚散都是情。辛氏為紀念這位幫她致富的仙翁，便在其地起樓，取名“黃鶴樓”。
　　 更接地氣的，還是辛姓酒店老板開店的一段傳奇故事。有一天，來了一位衣著襤褸的人，問辛氏：“可以給我一杯酒喝嗎？”辛氏急忙盛了一大杯酒奉上。辛氏并不因為這位客人付不出酒錢而顯露厭倦的神色，之后何人幾乎天天來樓上蹭酒喝。有一天客人告訴辛氏說：“我欠了你很多酒錢，沒有辦法還你?！庇谑菑幕@子里拿出橘子皮，畫了一只鶴在墻上，因為橘皮是黃色的，所畫鶴也呈黃色。座中人只要拍手歌唱，墻上的黃鶴便會隨著歌聲，合著節(jié)拍，蹁躚起舞，酒店里的客人看到這種奇妙的事都付錢觀賞。
　　 我生出聯(lián)想。辛氏老板，拿什么來款待八方食客？哦，垂綸一縷，釣得江中草鰱，腥一下鐵鍋；拎籃登蛇山，采幾朵菌菇，嘗嘗野味；跑一趟華農(nóng)獅子山，摘一籃子拐棗，品品果子甜；喚幾個采茶女，讓她們趁著晨曦在龜山采滿一筐子露茶；選幾個挑夫奔江夏八分山，擔來溶洞水，潤潤食客的喉……辛氏老板真的沒有動什么心思，拿什么怪異的野味來款待食客，可食客若市，門庭轂聲轆轆，人歡馬嘶，好不熱鬧。我并非要人們返古擬古，學(xué)學(xué)我們的先人，是如何善待自然，保護物種，什么可食，什么碰不得，他們雖未讀過生物學(xué)課本，可深知可為與不可為。
　　 黃鶴樓，演繹了多少神話，版本有幾個，我們無法考究，但黃鶴樓的故事表達著武漢人的性情，浪漫而遐思，活在當下，更有憧憬；好客而溫敏，誠信求財，生財有道，此道非詐，而是開辟了三產(chǎn)娛樂業(yè)的先河，不能不說武漢人的貢獻，早就如黃鶴樓一樣，聲名遠揚了。當年，也就是改革開放之初，在硚口區(qū)就有一條街，名“漢正街”，商賈繁華，為黃鶴樓憑添了人氣與熱鬧。
　　 當年的道士“駕鶴”遁去，據(jù)說，喚來了鸚鵡，在江中造一爿汀州——鸚鵡洲。武漢啊，你被神鳥護佑，是鳳凰起舞之地，住在三鎮(zhèn)的人，個個都是載著詩歌，泛著扁舟生活的桃源人。誰曾想，神鳥飛過的天空下，一群身藏百毒的蝙蝠，鳩占鵲巢，玷污了這片朗朗的凈空，灑下了陰霾的毒種。我悲傷地想，那位經(jīng)營飯莊的辛氏老板，是否也有了心事？幾個貪婪的食客，要滿足自己骯臟的口欲，使不見陽光的鬼魅之物成了舌尖上的味美，蝙蝠的污血染紅了他們血盆的嘴唇，讓萬千生靈因大飽口福的人而涂炭。善良的人，只能獨守清白，誰曾想，一方口罩成了武漢人面對世界的樣子，欲言無淚，想說無聲?？谡挚梢缘謸跸鯚?，也可以預(yù)防暗器？這不是無奈，而是大義凜然，口罩，成了人們不屑病毒的表示。
　　 韋恩所創(chuàng)作的《佐羅》里的“蝙蝠俠”，那是西方世界的文化角色，騎士時代，徒有其表。蝙蝠，只能算是世界存在的一個物種，遠離，是風景，走近，甚至入口就是接吻死神?？谡?，不再是形式上的武器了，而是對人類嘴巴的嚴肅告誡。
　　
　　 四
　　 “黃鶴一去不復(fù)返”，我喚黃鶴再回來，驅(qū)散那些鬼魅魔影；我呼鸚鵡以學(xué)舌之趣譏諷那些無言無語的丑類。我不是詩人，只選擇浪漫，我看到了一股火神沖天而起，在火神山上。十天的時間，火神山抗疫醫(yī)院，樹立起一座精神和溫暖的豐碑，在歷史長河中只能算一瞬，而在抗疫的過程中，可以是一段氣貫長虹刻字長卷的漫長而浩大的時光亮點。那些白衣人，以凜然姿態(tài)，對抗著黑色的幽靈（蝙蝠，此次爆發(fā)的冠狀病毒肺炎，據(jù)世衛(wèi)組織報告，與蝙蝠亞種菊頭蝠有關(guān)）。如果說，黃鶴樓是武漢名震千古的建筑，能夠與之相對的就是這火神山。
　　 我禁不住撰聯(lián)寄給武漢——
　　 吟風弄笛黃鶴鳴霄滄江咽
　　 抗疫祛魔火神爍光碧空澄
　　 大詩人李白曾經(jīng)親臨黃鶴樓，迅即登上鳳凰臺，留下了兩句精美的詩句：眼前有景道不得，崔顥有詩在上頭。是啊，這黃鶴樓有匾額，卻無楹聯(lián)，誰可道來？那些抗疫的天使堪為撰聯(lián)鐫聯(lián)人。他們就是傳說中的火鳥，對抗的是死神，火烈鳥無畏死亡，選擇涅槃以求生靈安然，刻在黃鶴樓上的豈是楹聯(lián)這樣的文字游戲可以傳頌其德？我想，應(yīng)該將他們的事跡刻成豐碑，為這千年黃鶴樓鑄上雄魂。我想，即使來不及刻名，時光也會烙印他們的芳名于樓上。
　　 他們?yōu)槭裁丛陉P(guān)鍵深刻能夠臨危，一個武漢人說，黃鶴樓下深埋著一股地火……
　　 責難同胞，應(yīng)該是痛定思痛后，每一個都不能倒下，也為了不再倒下，讓我們銘記這場污血之吻吧。
　　 小時候，父親教我認識老屋前后的動物，指著半空的蜘蛛網(wǎng)說，蜘蛛用織網(wǎng)裝飾天空，飛蟲總想撞破那張網(wǎng)，那叫“自投羅網(wǎng)”。暮色里，屋后的飛檐下，飄飛出一個個黑蝙蝠，父親說，它最怕陽光，傍晚是他們的，是啊，我們要允許蝙蝠起舞蹁躚。家雀，1958年被列入四害，父親說，誰家房子沒有家雀鉆幾個窩，這家的煙火就不旺，沒有溫暖。這些啟蒙，在我的頭腦根深蒂固，算不算學(xué)問，但告誡我們尊重世界，這是多么樸素而深刻的教育。
　　 黃鶴樓啊，我游覽時，見到壁上“周瑜設(shè)宴”一幅畫，笑道，武漢人個個都是美食家，但食譜里沒有蝙蝠一道菜，周瑜只舉杯，桌上空無一物，下酒無需菜，有也是野菜河魚而已。在我們北方，下酒一碟花生米，足矣，多么愜意，北方人說，一碟菜，太豐饒。下酒有“花”，享吹花嚼蕊的口福；有“生”，人生有酒須盡歡；有“米”，獨享五斗米，不謝萬戶侯。酒本就是情緒飲料，這番說文解字，真為小酒找到了菜肴。浪漫是可以下酒的，因為興致都可以使人多喝半斤。
　　 黃鶴樓還適宜于送別，我曾經(jīng)想，與我網(wǎng)友得見于武漢，他若別我，應(yīng)該就選在黃鶴樓下，念著“朱欄將粉堞,江水映悠悠”（王維《送康太守》）的詩句，讓我們相見歡，送別更富詩意。
　　 如今黃鶴樓燈光璀璨，難掩白衣使者的光芒。樊樓可以幾次被毀而失色，但在人們心中依舊流光溢彩，而今天，樓之光影不生動了，樓之霓彩黯淡了，皆被抗疫志士的光芒而掩蓋，掩映于樓的是精神的光環(huán)。
　　 有豪言壯語曰：眾志成城。面對“鶴樓”，我說：眾志成樓。
　　 在特別的日子，我作《黃鶴樓吟》贈予武漢人，遙祝武漢安康。
　　 驅(qū)魔之日無論長短，勝之在我，“煙波江上使人愁”，此愁只為送別意，“歷歷漢陽樹”、“萋萋鸚鵡洲”，只為黃鶴樓，開花千樹，滿洲蔥蘢。
　　 “誰解成無限恨”，明年春風醉染黃鶴樓。
　　
　　 2020年2月13日原創(chuàng)首發(fā)江山文學(xué)