母親不識字可是她懂得花語，不是學而知之，而是生而知之。
　　 我的老家是陸凱寫“江南無所有，聊贈一枝春”的地方，曾經水網密布、柳岸生煙的魚米之鄉(xiāng)。每到冬末春初，我老家的房前屋后十里八鄉(xiāng)，無不是一片綠海。那綠，綿延的、深邃的、遼闊的、令人陶醉！它只是作為綠肥的“紅花草”，這是上學后老師糾正過來，我才這么叫的。其實母親教我叫它“草子”，我也習慣于這么叫它，似乎這么叫就不是忘本，就是愛國愛家。當然，我也有一份自私的情結，因為畢竟是母親的教化。至于二月它開出的“草子花”，也是通過老師糾正后我才知道它還有一個漂亮的學名叫做“紫云英”。
　　 那是我對一切事物都好奇的兒時，家中四方桌上擺了一缽紫云英。說是“一缽”其實有些牽強，因為母親是用量米的升桶作為花器的。如此說來是叫“一升”還是“一桶”呢？我思想再三，覺著叫它“一桶”要心安一些。那升桶由一節(jié)竹筒而作，六邊形，已經很是陳舊，或者因為長期被大米的白所浸潤，所以在我的記憶里它始終保持著淡白，但依然方正。母親從地里采來一大束紫云英盛在其中，于是滿室生香，仿佛是一眼粉色的香泉。似乎還缺少了什么，母親讓我折一段帶枝帶葉的柳條，她小心地得意地插到其中，那密密麻麻的柳芽蒸蒸日上，步步高升，那斜出的柳枝綠到桌面，猶如清風吹來。于是這一桶紫云英在我眼里，已然不是紫云英了，而是中堂上貼著的永遠微笑，永遠那么親昵的觀世音菩薩。
　　 那時候我不知道什么叫藝術，也不知道所謂的花語，更不懂何謂花藝，但母親那一桶紫云英肯定是藝術。按我現在對插花的理解，那就是插花藝術的力作。
　　 紫云英的話語是：“幸?！?！那么五十年前母親生前的那一桶紫云英，可以叫它“紫氣東來”么。
　　 或者是巧合，或者是成長的必然，我對花的認識與身高的增長成正比，繼而與閱歷有關和格局匹配。打從識得紫云英以后，我又迷戀過桃花，鐘情過荷花，可憐過棗花；再后來，我依次對郁金香、梨花、百合、菊花、水仙心生曖昧，唯獨對君子蘭情有獨鐘。物是人非，時光荏苒，歲月的積淀不僅僅是一次次取舍的抉擇，還是一個個發(fā)現與糾錯的過程。還不夠老的我，幾年前對西方崇敬的“馬鞭草”心生敬意。而這個庚子鼠年，我又怎么能夠對格桑花不心存感念呢？
　　 據說母親的命相是桃花命，而桃花的花語是“愛情的俘虜”，或者桃花的花語是普遍意義的聚成。雖然《紅樓夢》里所描述的黛玉葬花以及“葬花吟”讀來不得不讓人對桃花的命運心生凄愴，也就對桃花的花語感同心受了，但是我更理解桃花命運的多厄，乃至年邁時肺熱陰衰，體弱多病。我的少年，我的老屋庭前有一株身生百孔卻每年春天依然灼灼其華的桃樹。“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家?！备杏X是為我母親所作。
　　 兒有所長，母有所衰。子多母苦，母親四十歲才生育了我，我少年時，母親卻已經骨瘦如柴，風燭殘年了。與其說我之嗜花，不如說是對女人的依戀，對母愛的渴求。按奧地利著名心理學家的經典著作《從卑微到超越》里所說，我這心理依然健康，當屬“戀母情結”潛意識的行為表現。如此愛花，我也就釋然了。
　　 所謂江南無非是春柳夏荷、溪響水軟，所以“接天蓮葉無窮碧”也就司空見慣了，雖然很久以后我才體味到荷花那“出污泥而不染”的高尚精神，但是它化腐朽為神奇的品格卻打小就烙印在我的血脈里。荷花的花語是清白、堅貞、純潔、信仰、忠貞和愛情。我愛荷花，更基于它的清白、堅貞、純潔、信仰與忠貞與愛情無關。至于棗花，我的印象更多的不是累累的棗子，而是秋雨中那一樹的凄清、凄楚和凄冷，自從讀魯迅《從三味書屋到百草園》的這句話“窗外有兩棵樹，一棵是棗樹，另一棵還是棗樹。”就開始坐實了我心底里對棗花的憐憫情結。當然，棗花的花語斷然不是憐憫，而是勤懇付出方能碩果累累。
　　 我所以對郁金香、梨花、百合、菊花、水仙心生曖昧，基于郁金香的花色，梨花帶雨的情境，百合的花型與其濃郁的甜香，菊花的瘦以及它夜沐風霜而凌然綻放的品行，水仙花的淡雅和清香乃至它恪守清貧卻依然吐故納新的氣節(jié)。所以我嗜花更出于感性，而非理性使然。雖然說我之嗜花，細細思來還是自私的偏好與索取，而不是愛，因為“愛是施與，是為之放棄”，而我不是。我之愛，我之嗜，也就十分慚愧了！青年以后到這還不夠老的中年，我再也不敢肆意地說“愛”了，不是因為缺少愛心，而是無法成全愛意，更因為自己沒有弘一法師那種“博愛群生，惠及物類”的胸襟。可是對它們的花語我還是刻骨銘心——郁金香的花語是愛、慈善、名譽、美麗、祝福、永恒、愛的表白和永恒的祝福。梨花的花語含義代表著純情的愛、陪伴守候、離別等寓意。丘處機說梨花，“不與群花爭艷，爛銀通徹，洞天方見其清絕?！崩婊利惣儼咨幕ㄉ笳髦儩嵉膼矍椋軌驍y手一生走下去的愛情是最令人艷羨的。雖然梨花也有離別的意思，許多古典文學作品中還有撩情的說法，可是梨花帶雨我怎么能不心生憐愛呢？白合花花型大方清爽，花香濃郁而持久，更何況它寓意百年好合、美好家庭、偉大的愛，深深祝福。如此之花，迎客、訪友、省親即使祭祖從不失禮儀。
　　 “在所有物是人非里，我唯獨愛你”，在所有的菊花中我唯獨偏愛盞盞菊（金盞菊）。是呀！究竟是怎樣的牽掛，怎樣的情殤才至于秋天的盞盞菊如此這般的堅毅與纖瘦呢？因為菊花的花語是清凈、高潔、長壽。 春菊：為愛情占卜。冬菊：別離。黃菊：飛黃騰達。白菊：哀悼、真實坦誠。金盞菊：悲傷嫉妒。富貴菊：富貴榮華、繁茂興盛。矢車菊：纖細、優(yōu)雅、單身的幸福。 萬壽菊：友情。波斯菊：純真并永遠快樂著。雛菊(延命菊)：愉快、幸福、純潔、天真、和平、希望、美人、深埋心底……
　　 水仙花的花語是：多情，想你。雖然水仙花香羸弱了一些，花期在寂冷而漫長的冬天似乎也短暫了一些，可是我給予過它什么呢？無非一杯清水照冷月，幾塊粗石枕陰風。而它給我?guī)淼膮s是清寂里的雅香，蒼茫中的蔥綠，是陪伴，是春天的序幕，是一闋清詩，一曲舒心而思遠的琵琶。
　　 在意氣風發(fā)，得心應手的年齡，我也曾自詡為蒼松翠柏。心想，翠柏與君子蘭當是相輔相成，相得益彰了。于是請朋友于江蘇宜興定制一個精致的與其一般高貴的花缽，再請回一株可嫩、可綠、可心的君子蘭。一天一天地陪伴，一夜一夜地私語，它青翠了，勁綠了，繼而“豐美儀”了。它已經不是它，而是她了?？墒撬谖冶本┌雮€月學習回來的時候就已經走了。永遠的。我再也不能給她洗臉；再也不能為她續(xù)詩；再也得不到她的撫慰！我只能獨守她的空房，銘記她的笑貌，而且發(fā)誓：此生若無全心時，終生不養(yǎng)君子蘭。
　　 那時候，即使這時候，我依然是愛她的。“百年好合、美好家庭、偉大的愛，深深祝福”這是她對我的厚望與期許！
　　 馬鞭草的花語是伸張正義。馬鞭草，原產于歐洲據說可以殺死妖魔，是基督教信豐為伸張正義的神靈，是西方人疾病是置于床頭驅邪的信物。它像一團紫煙，像夢幻般可以讓人浪漫遐想，使人意志堅定的神話，當然不僅僅是西方的神話，而是人類共同的追奉。
　　 庚子年一月二十三號，這個令國人痛定思痛的日子。一場國家災難，一個叫“冠狀病毒肺炎”的疫情讓一個親人相聚、闔家團圓的傳統(tǒng)佳節(jié)（春節(jié)）失去往日的內涵與厚重。天上白云生銹色，百里長街無人影；白日隔窗不相見，夜來游魂盡出竅。由此，我想起了馬鞭草，想借助它的神力伸張正氣，殺死“毒魔”、祈福親人、護佑家國、乞安人類。如果說馬鞭草是西方基督教的產物，那么，東方的格?；ň褪俏覀冏约旱募疑窳恕?br />　　 格?；ǖ幕ㄕZ是：珍惜眼前人，憐取眼前人。據傳說“格?！北緛硎遣刈逯T神中掌管人間疾苦和幸福的天神。由于人類的貪婪和無知，肆意濫殺草原上的生靈，激怒了上天，于是上天就派“格桑”天神來人間懲罰人類?！案裆！钡饺碎g以后卻發(fā)現，長期的戰(zhàn)爭已經使這片大地沒有了生機，到處瘟疫肆虐。于是，天神違背了天命，幫助人類戰(zhàn)勝瘟疫，給人類以改過自新的機會。人類為了紀念那位拯救他們的天神，便用人間最美麗、最幸福的事物，也就是格?；▉砑o念他 。
　　 是的，我們身邊的白衣天使、警察、以及小區(qū)執(zhí)勤者，和那些抗“疫”戰(zhàn)線上的戰(zhàn)士以及幕后的指揮者，哪一個不是一朵鮮麗的“格桑花”。他們不正是我們的天神么！
　　 如果說我曾經嗜花，也曾經深愛過君子蘭，那么現在卻是必須重新、嚴肅、隆重定位的時候。并非我見異思遷，而是刻骨銘心?！案改冈?，子不遠行”雖然是古訓，也是為人子女反哺道義的基本思想。大“疫”當前時，我亦做他人子婿，還作他人父。該當如何，又有何為？
　　 被封閉三十多個日夜，我也有過驚悸、惶恐、彷徨、郁悶，甚至極度憂慮與暴躁，而與我們陪伴與之撫慰，與之膳食，與之伺疾，與之共勉者不大多是平日里左手摸右手的愛人嗎？非常時期非常身份，誰還在喂你一水，喂你一米，喂你天地良心。難道不是平日里嘮嘮叨叨、素面朝天、衣著不整的“悍婦”或者平庸無能、粗魯邋遢、乃至讓你杏眼圓瞪的“懦夫”嗎？
　　 至少，我是。我得重新定位，再也不做那所謂的勁松翠柏了，只做她沙發(fā)的靠背，只做卸去高枕讓她可以安睡的侍從，哪怕是發(fā)泄的對象。女人如花，我得把愛人重新定位為百合花，因為她花型大方，因為花色雋永而明亮，因為花香濃郁而持久。更何況，能與我百年好合、與之共建美好家庭，她才是偉大的愛，是我深深的祝福。如此之花，迎客、持家、奉親教子，即使是祭祖也從不失虔誠！
　　 難怪新婚之妻叫“新娘”，難怪兒子成婚母親會淚流，因為母親老了怕自己愛得不到位，愛得不深刻，愛得不長久，所以即使割肉剜心也要把大部分的愛分給她的情敵，你的愛人。
　　 真情、相生、終生陪伴還需要誓言和花語嗎？