兩小無(wú)猜這個(gè)成語(yǔ)不知道出自那位先哲之口，他告訴我們，兒童時(shí)代的心靈，對(duì)外在的心靈沒(méi)有猜忌。所以，兒童時(shí)代的朋友，也許是你一生難忘的朋友或者是伙伴。
　　 隨著年輪的增長(zhǎng)，步入成年之后，每個(gè)人的精力，都在為自己的生活而忙碌，兒童時(shí)代的伙伴們不需要時(shí)常想起，但也不會(huì)忘記，偶爾聚在一起，也會(huì)回憶當(dāng)年的一些往事，找回過(guò)去的自己。
　　 每個(gè)人在成長(zhǎng)中形成的學(xué)識(shí)不同，思想高度不同，于是，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，思想境界越高，生活中就越孤獨(dú)，也就是說(shuō)，靈魂的高度已經(jīng)沒(méi)有可以共鳴的知己，就產(chǎn)生了孤獨(dú)。但是，和兒童時(shí)代的朋友相遇，卻是另一種境界，不知是同年的再現(xiàn)，還是自我的回歸，總是那么的興奮與坦然。一個(gè)人的境界上升到一定的高度，隨之而來(lái)的就是無(wú)法被人理解的孤獨(dú)，超越生活的范圍內(nèi)，就很難找到一個(gè)可以共鳴的靈魂，也就是靈魂知己。在這里，我們回頭看看那些朋友多的人們，他們?cè)谧鍪裁?，就有什么朋友，釣魚(yú)的人就有他們常在河邊走動(dòng)的朋友。打麻將的人坐在一起，看似朋友，卻各自心里算計(jì)著自己的牌和包里的錢(qián)，輸贏的心把靈魂遠(yuǎn)遠(yuǎn)隔開(kāi)。形成一個(gè)個(gè)獨(dú)立活動(dòng)的內(nèi)心世界。有人說(shuō)他們墮落，而在哲人眼里，“墮落”一詞這些人還沒(méi)有資格享用，因?yàn)?，他們本身就沒(méi)有高度，所以，不存在“墮落”之說(shuō)。但是，有一點(diǎn)是存在的，那就是“孤獨(dú)”的靈魂，這種孤獨(dú)長(zhǎng)生在相對(duì)協(xié)調(diào)的群體中，互相保密著自己的需求，共同某算著贏得對(duì)方的錢(qián)財(cái)，誰(shuí)都不愿意把自己的錢(qián)輸?shù)?，還要擺出大氣的姿態(tài)用笑臉把錢(qián)遞給對(duì)方，隨后一副懊悔的表情生在臉上，生活在贏錢(qián)的喜悅和輸錢(qián)的懊喪中，把孤獨(dú)的靈魂擺渡在熱鬧的人群中，來(lái)彌補(bǔ)空虛的內(nèi)心世界，而從未清晰地認(rèn)識(shí)到自己的孤獨(dú)。甚至不懂得孤獨(dú)是什么，把靈魂完全寄托于麻將，幾乎靈魂沒(méi)有出土，更談不上層次，所以也和墮落這個(gè)詞匯不存在聯(lián)系。
　　 談到離婚，有很多女性在離婚后，抱怨前夫，抱怨公婆，抱怨家庭環(huán)境，這種抱怨是什么？是來(lái)自靈魂的傾訴。她首先是對(duì)自己兄弟姐妹，父母親人的傾訴。隨后，還會(huì)對(duì)身邊的人去傾訴，但是，同樣的傾訴，內(nèi)容的核心會(huì)自然修改。比如，她們?cè)谙蚋改缚奁闹袃A訴離婚時(shí)說(shuō)的“他們不要我啦”的言論，用憤怒的表情訴說(shuō)給身邊的人“我是說(shuō)啥也不和他過(guò)啦”。
　　 成年人的靈魂，包裹在社會(huì)色彩的面膜里，只有在童年的知己面前裸露。這個(gè)時(shí)候才會(huì)發(fā)現(xiàn)，成年以后所交往的朋友，幾乎都是帶有利益關(guān)系的朋友，幾乎和靈魂沒(méi)有太深刻的接壤于共鳴。所以再婚的男女朋友，反而覺(jué)得再婚的狀況并沒(méi)有第一次婚姻那么好。至于不好在哪里？人們都在從外在的環(huán)境中去思考，沒(méi)有人從靈魂的角度去理解。
　　 我們?cè)囅?，娶回家的妻子，她沒(méi)有長(zhǎng)期生活在這個(gè)家中，還不了解對(duì)方家庭成員的心理結(jié)構(gòu)，然而，新家庭對(duì)新人的理解也剛剛開(kāi)始，如果家庭中沒(méi)有在短暫的時(shí)間內(nèi)形成相互熟悉，相互理解的一個(gè)公共層面上，靈魂無(wú)法對(duì)接，就會(huì)形成家庭之間靈魂的獨(dú)立，新媳婦獨(dú)立后的靈魂需要依靠丈夫的慰藉。如果丈夫處理不好這種所謂的感情，也許就會(huì)產(chǎn)生新的思維邏輯。最可怕的就是把靈魂孤獨(dú)壓抑，釋放在對(duì)物欲追求上，形成一種利用精心打扮的外表來(lái)彌補(bǔ)靈魂上的空曠與孤獨(dú)。所以，幸福的女人往往看上去很樸素，因?yàn)椋瑯闼厥钦鎸?shí)的美麗。有陪伴和共鳴的靈魂才會(huì)釋放出自己的本真，不需要刻意的修飾，也會(huì)有不離不棄的真愛(ài)。
　　 愛(ài)修飾是一種精神上的轉(zhuǎn)移，也是孤獨(dú)的靈魂尋求被賞識(shí)的心理需求。中國(guó)文化非常有意思，它不像國(guó)外那么虛浮地把“我愛(ài)你”當(dāng)成一個(gè)問(wèn)候。中國(guó)文化沒(méi)有把夫妻之間的愛(ài)用“我愛(ài)你”表示。而是用恩愛(ài)兩個(gè)字表述，在愛(ài)字面前加了一個(gè)恩字，也就是告訴大家，夫妻之間要用一顆相互感恩的心去愛(ài)對(duì)方。感恩的愛(ài)是發(fā)自?xún)?nèi)心的愛(ài)，是出自靈魂深處的愛(ài)，用靈魂去對(duì)話(huà)靈魂，靈魂才不會(huì)孤獨(dú)。社會(huì)發(fā)展中，尤其是中國(guó)社會(huì)，女人至今都沒(méi)有擺脫被買(mǎi)賣(mài)的悲劇。彩禮錢(qián)，住房，婚車(chē)這些經(jīng)濟(jì)條件下形成的婚姻，在很多有錢(qián)人的眼里，女人就是用錢(qián)買(mǎi)回來(lái)的一件物品，或者是一樣工具。這種心理環(huán)境中的人們，自然只為女人提供喜歡的衣物和首飾供養(yǎng)，并不去管她什么靈魂與孤獨(dú)。女人也只有穿著漂亮的衣服走出門(mén)的那一刻，用自己表面的華麗換回一點(diǎn)莫名其妙的自尊來(lái)安慰孤獨(dú)的靈魂罷了。
　　 （編者注：百度檢索為原創(chuàng)首發(fā)）