尚源者，陶中教育之主題品牌也。以元圣帝師為人生標(biāo)桿，效伊源精神以勵(lì)志向遠(yuǎn)，不忘初心，回歸本源者，乃尚源之初衷也。
　　 陶灣西南之紅巖嶺者，為長(zhǎng)江黃河之分水嶺也，人稱(chēng)中原屋脊。嶺下紅巖溝，有水出焉。其源汩汩，其流涓涓。淺吟低唱，迤邐向前。不擇細(xì)流不拒點(diǎn)滴，至于廟底已成濤濤。人云：陶灣伊源紅巖溝者，乃千里伊水之源也。
　　 觀伊水之志可謂百折不撓：雖遇千山所阻萬(wàn)仞相隔，歷盡曲折而不改東流之志。韌矣！
　　 品伊水之德可謂厚積博愛(ài)：不惜搬運(yùn)之苦，積累萬(wàn)載之功。造就肥田沃土，滋潤(rùn)萬(wàn)頃良田，傾其平生所有，養(yǎng)育蕓蕓眾生。厚矣！
　　 嘆伊水之胸可謂海納百川：始出伊源，山澗細(xì)流。廣納同道，攜朋帶友。不因細(xì)流而拒，不因滴微而睥。由淺吟低唱到高歌猛進(jìn)，從涓涓小溪成濤濤洪流。舟楫可行，船櫓不懼。闊矣！
　　 有此百折不撓之志、潤(rùn)澤萬(wàn)物之德、海納百川之懷，此所謂“上善若水”者歟？
　　 “伊水之上，圣人出焉”。元圣伊尹，生于空桑。身為奴隸，自立自強(qiáng)。始創(chuàng)湯藥治病救人，廚藝高超有莘欣賞。自習(xí)文化明德識(shí)理；首創(chuàng)水車(chē)抗旱救秧。商湯聞之，三聘而得。假以滋味，負(fù)鼎說(shuō)湯。助湯滅夏，統(tǒng)一華邦。三代帝師，四任國(guó)相。百歲而終，德馨藝疆。咸有一德，《太甲》三篇。時(shí)乃日新，以德配天。慎終于始，止欲從善。懷于有仁，主善為師。儒道文脈，肇始于商。
　　 伊水之陽(yáng)，天井山下，“涌魚(yú)”之所，陶中之所在也。朱雀南屏，為老聃參拜伊尹之神話(huà)遺跡；玄武主脈，系鸞州名人署皖督帥之祖塋。天井山西峰聳立，南屏峰地標(biāo)中天。脈連昆侖兮茫茫無(wú)際，勢(shì)接天山兮高入云端。春之來(lái)也，惠風(fēng)和暢，暖陽(yáng)普照；萬(wàn)木崢嶸，百花吐芳；伊水撥弦，琴聲悠揚(yáng)。夏之來(lái)也，東嶺曉日，嵐煙蕩漾；新雨初霽，彩練呈祥；伊水洪流，浩浩蕩蕩。秋之至也，滿(mǎn)目紅葉，臨風(fēng)傲霜；碩果綴枝，溢馨飄香；伊水東流，直入汪洋。冬之至也，萬(wàn)木蕭殺，傲骨凌霜；雪涌千山，冰封北疆；世塵皆寂，氣清神爽。山環(huán)水繞靈圣地，書(shū)聲瑯瑯文脈長(zhǎng)！
　　 尚源教育，崇尚伊水之源，元圣帝師。不忘初心，回歸本源；啟源開(kāi)流，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。以趣養(yǎng)志，以摯求真。啟源匯流，勵(lì)志向遠(yuǎn)。讓生命之泉?dú)g暢流淌，培養(yǎng)有夢(mèng)想、有情懷、有素養(yǎng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)脑魅耍?br />　　 尚源之為師也，傳做人之道，授立身之業(yè)，解書(shū)山之惑，揚(yáng)學(xué)舟之帆。立足校園，目及四海。覽古閱今，執(zhí)教以德。尊重、快樂(lè)、自信；尚源、尚圣、尚德。樹(shù)元圣之德教人，以伊源之靈育秀。創(chuàng)新不拘一格，教改自成一體。以德樹(shù)圣，以心育愛(ài)。百問(wèn)而不厭，誨人而不倦。啟源不擇細(xì)流，授徒遑論貴賤？提倡為師修德，激勵(lì)為教精業(yè)，要求教師立范。挖掘教師潛能，點(diǎn)亮教師光源。
　　 尚源之治學(xué)也，學(xué)圣賢之德，練創(chuàng)業(yè)之技，做棟梁之才。日攀書(shū)山千條經(jīng)，夜聽(tīng)伊水萬(wàn)古琴。效元圣以樹(shù)德立志，學(xué)知識(shí)而勵(lì)志向遠(yuǎn)。晨讀午誦暮省，書(shū)香校園植心根；春花夏果秋實(shí)，尚源理念鑄?；?。以經(jīng)典養(yǎng)心，以品格奠基，習(xí)與性成，勵(lì)志成才。啟迪人生夢(mèng)想，練就品格素養(yǎng)。創(chuàng)造學(xué)生本源，培養(yǎng)無(wú)畏擔(dān)當(dāng)。
　　 蓋天下生命，皆源于愛(ài)。主動(dòng)積極、快樂(lè)愉悅，生命之根源之所在也；愛(ài)者，即為生命之根源，又是教育之本源，亦為學(xué)習(xí)之能源。寓教于樂(lè)、激興養(yǎng)趣，為師之愛(ài)心，乃教育本源之所承也；追求知識(shí)，展現(xiàn)自我，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，為學(xué)之喜愛(ài)，是集聚能源之動(dòng)力也；以愛(ài)育人，回歸教育本源，強(qiáng)固生命根源，集聚成長(zhǎng)能源，為尚源教育之內(nèi)涵也。教源于愛(ài)，則誨人不倦；學(xué)源于愛(ài)，則學(xué)而不厭。教學(xué)相長(zhǎng)，集聚能源之所賴(lài)也。
　　 以學(xué)習(xí)為樂(lè)趣，以書(shū)籍為玩伴，以課堂為樂(lè)賞，以集聚為娛歡。為尚源學(xué)子應(yīng)有之良習(xí)，尚源教育之目標(biāo)教研也。
　　 用尚源教育之真誠(chéng)熱烈，激發(fā)歡暢流淌的生命之泉；以民族精華之知識(shí)汪洋，培養(yǎng)夢(mèng)想擔(dān)當(dāng)?shù)膰?guó)家棟梁。誠(chéng)為尚源之本心也！
　　 陶灣中學(xué)，注重品牌。尚源教育，站高望遠(yuǎn)。雖偏一隅，勇攀尖端：以建設(shè)中國(guó)初中“尚源教育”之陶灣樣本為目標(biāo)。其志可嘉，其事可為，其果可成！
　　 君不見(jiàn)：伊源出深澗穿幽林而成滾滾洪流，終達(dá)目標(biāo)而匯入大海；伊尹處卑微于僻壤成就元圣帝師，德澤四海而位極人臣！正所謂：生身不必高貴，生長(zhǎng)不必都市，而能早日立德立志，慎終于始，一以貫之者，可以行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
　　 于一人如此，于一事如此，于一學(xué)校蓋同于此。信夫！